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对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。
对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。
太原晋祠难老泉亭前联
昼夜不舍
天地同流
晋祠“别一洞天”联
石磴登云原有路
洞门迎旭别开天
晋祠圣母殿联
灵泉浩浩万顷琉璃穷地脉
圣水溶溶九涯珠玉荡天光
晋祠圣母殿联
沛泽共汾川十里稻畦流碧玉
剪圭分参野千年桐荫普黎甿
晋祠圣母殿联
溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里淆之不浊
出瓮山一片石冷于夏温于冬冽冽有本亿万年与世长清
山西永济首阳二仙庙联
竟开宇宙争端薇蕨馨香惭对墨胎义士
阅尽苍桑变局河山带砺难比雷首佳城
山西芮城永乐镇门楼砖联
楼傍三秦看岳色苍苍久矣扩开眼界
地邻九曲听河声浩浩诚哉荡涤胸襟
山西永乐镇“峨眉‘扌赞’秀”联
化日同游永乐还微普开乐
桃花满径玉溪疑是武陵溪
山西应县木塔对联
拔地攀天四面云山拱一柱
乘风步月万家烟火接层霄
山西杏花村汾酒厂楹联
酒味冲天飞鸟闻香化凤
糟粕落地游鱼得味成龙
山西运城解州关帝庙联：
圣德服中外 大节共山河不变
英名振古今 精忠同日月常明
山西临汾尧庙联：
颂纪华封 多福多寿多男子
美观帝典 乃文乃武乃圣神
山西太原明远楼：
秋色从西来 雁门紫塞
明月几时有 玉宇琼楼
山西雁门关：
三关冲要无双地
九塞尊崇地一关
山西娘子关：
雄关百二谁为最
要路三千此并名
山西五台山山门
归元无二路，
方便有多门。
五台山南山寺五观堂
五观若存金易化，
三心未了水难消。
南山寺
普天下是诸佛道场，无一曰不作善事；
盖世界皆国王水土，非片时不报神恩。
显通寺
觉路广开兮，度无量无数无边众生同离苦网；
迷途知返矣，愿大雄大力大慈诸佛常转**。
广仁寺十方堂
到此即空还即色，
迩时宜雨亦宜晴。
广宗寺
发菩提心，由定生慧；
走解脱道，以戒为师。
普化寺
青山寺后立，春来宜作千秋画；
绿水门前流，风起好弹万古琴。
金阁寺
开天收天，早了此末后一着；
说法舍法，普化那无边众生。
龙泉寺
天下名山僧占多，
世上善言佛说尽。
殊像寺
微笑拈花，佛说两般世界；
拨观照影，我怀一片冰心。
塔院寺
**常思自己过，
闲谈莫论他人非。
碧山寺
佛门常会龙门客，
禅林时集翰林人。
佛光寺
寺院有尘清风扫，
山门无锁白云封。
灵镜寺
普周沙界，皆此一心，问谁是了了明明，能认得本来面目；
凉遍含灵，虽曰无量，实未尝忙忙碌碌，或至于有所施为。
广华寺
道场遍十方，无人无我；
佛法超三界，非色非空。
善财洞
看汝来世轮回是否脱，
问君今后出家为何因。
碑楼寺
时有客来，烹茶烟暖浮新竹，
闲无俗累，洗钵泉香舞落花。
秘密寺
桃属仙花，信手拈来均赤颊；
瀑为天水，倚肩听去爽禅心。
佛母洞
身似菩提，悟彻乾坤，无欲则净自成佛；
心如大地，慈怀天下，腹中藏有度人船。
五台山
无人无我观自在， 非空非色见如来。
古佛堂前风扫地， 高山顶上月为灯。
空色圆融，何有来去之路；
我人顿息，本无生灭之门。
有福方登圣贤地，
无缘难入解脱门。
平遥县衙衙门联：
莫寻仇莫负气莫听教唆，到此地费心费力费钱就胜人终累己；
要酌理要揆情要度时世，做这官不勤不清不慎易造孽难欺天。
大槐树对联：
开疆拓土筚路蓝缕启山野，
报本溯源铭功昭德兴中华。
山西有许多著名景点都有对联，欢迎老乡补充。
