爱华网一、等级观念。孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。导致国人只知专制，不识民主，以为命由天定，其实人生而平等。孔子的这种专制思想、等级观念逐渐渗透进国人的血液里，流淌至今，如附骨之蛆，剔之不去。
二、愚民政策。让民众按照统治者的意思去做事，却不要让他们知道这样做的原因。愚民为何？一句话：便于统治！中国近现代的诸多落后，以及国人骨子里的奴性十足，都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。对此，孔老夫子，恐怕难辞其咎。
三，歧视女性。孔子轻贱女性，视女子为小人，导致的结果是数千年的重男轻女，造孽无数。孔子眼里，人只有两类，非君子即小人。如此简单的二元思维，导致国人在面对多元社会，多元问题时的无能为力和不知所措。其实人性之复杂，根本就不是君子和小人所能涵盖的。
四、事不关己，高高挂起。如此这般，社会责任感，从何谈起？孔子是典型的精英主义者，骨子里看不起劳动人民，视农民、菜农、手工业者为小人。
五、礼教就是“君君，臣臣，父父，子子。”“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”强调被统治者必须无条件地服从统治者，做儿子的要绝对服从父亲，他没有说到女儿，因为他认为做女儿的根本没有说话的权利，女人出嫁以后要绝对服从丈夫，不仅仅是如此，而且是夫在从夫，夫死从子。
六、“刑不上大夫，礼不下庶民，生死有命富贵在天”。就是说法律，条令等强制性的规定不是用来约束上层人物（即统治阶级），而只是用来治理下人（劳动者）的；而一切的文明都不可以传授给庶民，以免这些人聪明起来后会团结一致，来反抗统治阶级。至于老百姓的死活，这都是由上天决定的，也就是皇帝决定的，反对皇帝就是反对天子，就是大逆不道必须死！
七、对敢于挑战皇权者实行铁血镇压。孔子对于往日奴隶主阶级的旧制度、旧秩序、旧文化十分怀念，对于当时大好的革命形势刻骨仇恨，满脑子反革命复仇思想。看到烽烟滚滚的奴隶起义，孔老二破口大骂是“强盗”和“祸害”，恨不得斩尽杀绝。郑国奴隶主在一次奴隶起义时，杀害了全部参加起义的奴隶，他听到后狂叫“杀得好！”（《左传"昭公二十年》）孔丘的“克己复礼”，就是奴隶主屠杀有理，奴隶造反无理，他完全是奴隶解放的死对头！
八、忠、义、礼、智、信就是孔子的核心内涵，现代人称之为传统道德范畴。这种道德范畴就是帝王统治集团的法宝，也是愚民的符号，让人民唯命是从。翻开历史长河，哪个君王不是欲望无止境，家国天下，世袭承传。为了权力和利益之争，父子骨肉残杀，后宫美女成千上万，这是忠义礼智信的行为吗？反观黎民百姓，生灵涂炭，水深火热之中，帝王却在鼓乐生平，接受顶礼膜拜。
