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孝亲,是中华传统文化的重要内容,也是伦理道德的基本准则。孝亲观念,溯源于远古氏族公社时期。春秋末年,孔子、曾子对孝作了系统论述,遂成为儒家伦理的重要内容。儒家认为,“百善孝为先”,“孝悌”是“仁之本”。在儒家文化的长期熏陶下,孝道文化成为我国的优良传统。相传为元代郭居敬所编《二十四孝图》,集虞舜以下二十四个孝亲故事,绘成图册,训教童蒙。不过,这部编于六七百年前的《二十四孝图》,由于历史久远,其中一些属于“愚孝”的内容应该被时代淘汰。为了弘扬中华优秀传统文化,倡导尊老。敬老和赡养老人的美德,借鉴民间喜闻乐见的图画形式,我们选取从先秦到清末的二十四个孝亲故事,编绘成《新编二十四孝图》。这些故事,大都见于历史记载,也采用少量脍炙人口的传说。我们把这些孝亲故事,绘成二十四幅图画,每图附有简短文字解说。

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孝亲的主要内容是尊敬和赡养老人。我们编纂本书的目的,是通过古人的孝亲故事,使人们从中得到启发和借鉴,弘扬孝亲的传统美德,在全社会形成尊老、敬老、爱老的社会风尚,为建设和谐家庭、和谐社会做出贡献。

《新编二十四孝图》的编纂历时三年,经专家反复论证,作了多次修改。错误和不妥之处,敬请指正。

孝闻天下

舜,有虞氏首领,又称虞舜。母亲早亡,继母生子名象。继母与弟象对舜心怀嫉恨。舜的父亲眼瞎,又不辨善恶,偏听偏信,对舜虐待,以至加害于舜。有一次,他们要舜去修仓,待舜登上仓顶,他们却抽去梯子,放火焚烧。舜挟着两个斗笠,从仓顶飘然而落,毫发无损。又有一次,他们要舜去淘井,舜刚下到井中,便有土石滚落,舜从井下的地道中不慌不忙走出,使继母及弟象十分惊恐。尽管他们对舜屡次加害,舜对父母孝敬如初,对弟象依然友好。帝尧知舜至孝,又见他德才兼备,使把治理天下的大位禅让给他。舜“兼爱百姓,务利天下”,后世尊为“远古圣王”。

  

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