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导读：为了一个西门桥改名叫阜通门桥，网友要翻天。质疑文章层出不穷，段子手紧跟其后。再闹下去，估计要从人民群众内部矛盾升级。鲁迅先生说过，这世上本来是没有路的，走的人多
为了一个西门桥改名叫阜通门桥，网友要翻天。质疑文章层出不穷，段子手紧跟其后。再闹下去，估计要从人民群众内部矛盾升级。
鲁迅先生说过，这世上本来是没有路的，走的人多了，也就成了路。一座桥本来是没有名字的，叫的人多了，也就成了名字。但叫的人再多，也挡不住翻旧书的人嘴皮一张，就改名了。
到底这些书从哪里来的，估计除了改名字的人，其他有幸看过的人很少。所以到底是宽农还是宽衣，这真是一笔糊涂账。毕竟真理（权力）掌握在少数人手里。上嘴唇一碰下嘴唇，他要叫啥就叫啥，哪怕当地居民叫了几十年了。
要说海陵区的老地名真不少，不过短短几十年，拆的拆了，改的改了。不知道现在有多少人还记得演化桥、八大家、升仙桥、踏儿头、税碑亭?
一直被边缘化的海陵区，其实也是一个人文历史非常丰富的城市。在泰山公园岳王庙下面那座革命烈士纪念亭子上，曾经详细的记载了解放前泰州地域的盛况。现在被眼红的好邻居扬州，在某一段时间内也曾经是我大泰州的属地。解放后出于某种考量，先将扬泰一分为二，接着再降格泰州为扬州所辖。后来又升泰州为地级市，就这么反反复复的折腾之下，泰州海陵从一个“这城市虽然不大，但幸福极多”的城市沦为一个“扩大版县城”。
这么说，当然不是基于一种“我祖上曾经阔过”的破落户的酸溜溜，而是对于大拆大建之后人文精神丧失的一种反思。
要毁去一个城市的文化，先要拆掉一个城市标志性的建筑，再改掉一些标志性的名字，把它零落切割成一块一块拍卖的地块，再起些乱七八糟的东西，弄些乱七八糟的名字，让原先城市的居民流离失所，不得不沦外开发商和银行的奴隶。原来熟悉的城市变得陌生，这样，营造这个城市的文化背景的生活环境便不再有，而属于这个城市的辉煌也就一去不复返。这座生动的、活力的、优雅的城市，就这么一去不复返了。
以前泰州的文化是活泼的，世俗但又绝不世故的，它从骨子里透露出一股通俗易懂的亲民劲儿，升仙桥是真的升过仙的，踏儿头是一个心痛的爹教育一个教育失败的富二代的故事，演化桥是立地成佛的故事。泰州八大家则是彻底的湮灭了它存在的痕迹。
泰州的地名，是一部泰州的活历史。要一座上千年的古城焕发出精神，不是单靠改改名字就能达到了。老夫聊发少年狂，故纸堆里作文章。除了已遭毒手的西门桥，听说高桥也难逃一劫。
关于高桥的传说，不必赘述。它能成为泰州地标性建筑之一，除了历史原因，也是因为它的建筑设计本身带有实用性和观赏性的功能。如今不知要改何名了。
《左传》中曾经有一句话说得很好，天反时为灾，地反物为妖。不知这种强行忤逆民意的改名算不算反物。历史唯物主义者曾经指出：人民群众是历史的创造者。是推动历史发展的决定力量，是社会精神财富的创造者。如今人民群众纷纷反对改名的名终于还是改了。可见台上越高调，台下越难堪。形式主义害死人啊。
老泰州一去不复返，新泰州已经日渐成型。这是很多人的故乡，却不再是很多人梦里所记得的那个地方。
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