爱华网许仲琳是什么朝代的
许仲琳是什么朝代？据考证许仲琳是明朝人，大约是生活在隆庆、万历年间，许仲琳生活在一个比较太平的时代，在这个时代人民安居乐业，战乱非常的少，在这样的时代很多人都喜欢听和读一些消遣类的书籍，所以很多神话故事等的就比较的流行，据说许仲琳那个时候已经有了《西游记》，很是流行，于是许仲琳就写出了《封神演义》。
许仲琳画像
历史上对于许仲琳的介绍资料比较的少，很多人又认为其实并不是许仲琳写的《封神演义》，许仲琳生活在隆庆、万历年间，在这个相当来说比较太平的年代，老百姓都生活的比较安定，安定的社会环境必然会出现很多的思想潮流，造成文艺的繁荣和昌盛，这一时期出现了我国的四大古典名著之一的《西游记》，《西游记》的面世让很多人都非常的兴奋，据说在当时《西游记》风靡一时，可能正是受到了《西游记》的刺激，才使得许仲琳想要写作一部像《西游记》那样的神魔小说，于是就有了《封神演义》，《封神演义》讲述的故事多多少少都受到了《西游记》的影响，无疑许仲琳的《封神演义》也是非常成功的。许仲琳更是因为这部《封神演义》被后人知晓。许仲琳写作《封神演义》很大程度上借鉴了《西游记》，所以又有人说《封神演义》抄袭了《西游记》，其实正常的借鉴还是不算是抄袭的。
许仲琳是什么朝代？许仲琳生活在明朝，据考证是隆庆、万历年间，正是由于相对来说比较太平的生活，使得文化艺术比较的繁荣，进而促成了类似于《封神演义》这样的神魔小说的流行和创作高峰。
许仲琳的作品
许仲琳，生卒年份不详，生平事迹也不详，许仲琳又称为陈仲琳，号钟山逸叟，应天府（今江苏南京市）人，一般认为活动在隆庆、万历年间。许仲琳的作品中最著名的是《封神演义》，许仲琳之所以被现代人知道也正是因为这部小说，我们现代人多称之为《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。
许仲琳画像
许仲琳的作品《封神演义》讲述的是周武王伐纣的故事，在这部作品中将世界分为三界，玉皇大帝统治的仙界，女娲统治的妖界，和商纣王统治的人间。商纣王在一次祭祀女娲的时候作了一首邪恶的诗，对女娲进行了侮辱，女娲非常的生气，于是命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精下界迷惑纣王，毁坏纣王的江山，千年狐狸精附身在苏妲己的身上，被送给了纣王，于是纣王开始了自己荒淫无道的历程，天下百姓苦不堪言，于是周武王以姜子牙为军师出师伐纣，开始了轰轰烈烈的伐纣战争。在武王伐纣成功之后，姜子牙设坛封神，所以这部书被现代人又称为《封神榜》。
许仲琳的作品《封神演义》是一部非常精彩的神魔小说，这部神魔小说可以与《西游记》想媲美，在现代这部神魔小说更是被多次的搬上电视荧屏，很多人都知道《封神演义》的故事，对于现代人了解武王伐纣的故事有着非常重要的作用。
许仲琳抄袭西游记
许仲琳生卒不详，生平事迹也不详，目前认为长篇神魔小说《封神演义》的作者是许仲琳，但也有很多其他的说法，说并不是许仲琳创作了《封神演义》，目前众说纷纭，莫衷一是。假设《封神演义》的作者就是许仲琳，目前还有一种说法就是说许仲琳抄袭西游记，也就是说《封神演义》抄袭了《西游记》，下面解释一下这种说法的原因。
封神演义封面
首先说到许仲琳抄袭西游记是因为在《西游记》和《封神演义》中存在着很多的相同或者是相似的文字，这些相同或者是相似的文字说明这两部神魔小说必定是有一方抄袭了另外一方，这是一个非常明显的道理，但是这两部小说到底是谁抄袭了谁？这个问题现在有很多争论，说到抄袭是一定的，但是谁抄袭了谁不好确定，但是一般认为是许仲琳抄袭西游记。
一个最有力的证明就是在《西游记》中对道教的描述还处于一种非常初级的形态，而在《封神演义》中对道教的描述已经相当的成熟，对于一个事物来说按照其发展规律都是从不成熟到成熟，从萌芽到壮大的过程，从这里我们可以看到《西游记》的创作应该是早于《封神演义》，所以如果两部书存在着相同的地方的话，那应该是《封神演义》抄袭了《西游记》。如果认定《封神演义》的作者是许仲琳的话，那么就是许仲琳抄袭西游记。
