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特殊的时期产生了一位特殊的君主，这位特殊的君主又有了一个特殊的结局。这却是真实存在于历史之中的一件特殊案例，那便是建文帝的一生的真实写照，建文帝在度过了短暂的一生后，被后世追封了什么庙号呢?提到建文帝庙号，在一定程度上也是建文帝的特殊性的真实反映。
首先要了解一下庙号这个名词的定义，也就是什么是庙号?庙号形容的主体只能是皇帝，而且是死后的皇帝。简单来说，庙号就是皇帝死后，被供奉于太庙之中的称号，并不是所有的皇帝都会有庙号的，只有居功至伟、对整个国家发展做出重大贡献者才能有庙号，这个庙号一般来说都是由后世继位的皇帝下旨颁布的。建文帝由于在位只有短短四年，而后发生靖难战役，朱棣打着清君侧的名号明目张胆地谋朝篡位，并成功将建文帝赶下了皇帝之位。登基后的永乐帝朱棣，并没有给他的侄子建文帝朱允炆颁布任何庙号，非但没有庙号，更是恨不得将所有建文帝曾经存在过的所有事实进行抹杀和篡改。永乐帝朱棣之所以这样做，是有着必须这样做的原因，首先朱棣的皇位并没有得到明太祖或者建文帝的承认，朱棣为了让四海皆臣服于他，就必须抹杀掉建文帝朱允炆的一切。其次，朱棣不愿意背负着谋朝篡位、谋杀侄子的罪名，于是他只有努力的纂改历史，以求得心理上的安慰。
建文帝是大明王朝的第二位皇帝，他的身份极其特殊，正是因为身份的特殊性，使得建文帝的帝位坐的并不稳当，登基后的建文帝不久便被改下了皇帝之位，那么建文帝在位多少年?建文帝在位期间曾经有何建树?建文帝为何不能继续在位呢?他究竟是因为什么原因而离开皇位的呢?建文帝朱允炆继位时间为公元1398年6月，离开皇位时间是公元1402年7月。为何用离开皇位而非退位或者薨逝呢?这与建文帝的亲身经历息息相关。建文帝作为第二位皇帝，他一改明太祖的严酷的理政治战略，在国家政治上施行仁政，以儒家思想为治政的主导思想，废除了明太祖颁布的过于严酷的刑罚七十有三条，并且减免了地方的税赋，让百姓们得以休养生息。但也是过于推崇儒家思想，建文帝在国家治理之上反而显得有些停滞不前，犹豫不决。正是建文帝的软弱，导致了他的悲剧下场。建文帝成为明朝第一位被藩王赶下台的君王，堂堂的国军之力量居然无法抵抗住小小地方藩王的散兵游勇。一场大火后，建文帝生死未明，永乐帝朱棣登基居然不承认建文帝的存在，对外宣告是从明太祖处接任的皇位。这也是为什么不能用薨逝或者退位形容建文帝，而只能用离开皇位来形容建文帝的原因。
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