爱华网明清儒生多习医
刘小斌
明清两代是我国封建社会后期，僻处南服的广东由于其南临南海，沿海诸多优良港口的特殊的地理位置，成为了我国与外国沟通贸易的重要口岸，逐步地形成工商业都市孕育着资本主义萌芽，开始大规模通海。当时流传有歌谣：“洋船争出是官商，十字门开向二洋，五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行。”广州十三行，华南地区对外贸易通商中心，省港佛一带，商贾云集，出现百业竞争、花繁柳茂的情景。
随着经济的发展，文化教育亦得到相应提高，据近人刘伯骥《广东书院沿革制度》统计，宋代广东书院据方志可稽查者只有27所，至明代已有168所，到了清代猛增至411所。书院教育与明清两代广东中医的兴起关系极大，前人有云：“读书而不能医者有之，未有不读书而能精医者。”
明清时期，由于广东经济的发展，以及沿海通商的特殊地理环境，使广东逐渐得到朝廷的重视。过去南选入粤的京官顶多只有五品，如今却多次委派一品大员南下广东巡抚。为接待这些官员，同时也因为广东经济的发展，广东与南岭以北地区的道路交通也有了改善。在这种改善下，许多有名的学者、医学家也或主动或被动地来到广东。这批才华横溢的学者、医家，从中原江浙等文化、医学、教育发达地区南下入粤，促进了近代岭南文化事业的建设，使岭南成为人才荟萃的地方，也使明清时代岭南地区出现了不少“儒而通医”的医家。
丘浚（1418～1495年），字仲深，号琼山，琼州（今海南省琼山县）人，是我国明代中叶的理学名臣，15世纪的杰出学者，他同海瑞被称“海南双壁”，是海南老少皆晓的着名历史人物。祖籍西厢，世家泉州，出身于医学世家，其先祖为福建晋江医科训导。丘浚自幼习儒读书，幼年丧父靠母教养，勤奋攻读，聪明过人，童年时就有诗名。明末清初大诗人钱谦益编《列朝诗集》，曾选入丘浚的诗，并在小传中说，丘浚“七八岁能诗，敏捷惊人……生平作诗几万首，口占信笔，不经持择，亦多”。景泰五年（1454年）科中进士弟，官历掌誉尚书，文渊阁大学士，后在海南办琼山县学（琼山书院），藏书甚富，名曰“石室”，以饷士人。丘浚为明代着名文学家、教育家，着有《大学衍义补》、《琼台会集》、《家礼仪节》等，且儒而通医，又是岭南著名医家，着作有《本草格式》、《重刊明堂经络前图》、《重刊明堂经络后图》、《群书抄方》等书。
丘浚为医学世家，医术传长子丘敦，季子丘京。丘敦，字一成，品励学酷，嗜《素问》，着《医史》，对运气学说与三因学说的解释有独到之处：“其运气表曰，运有五，金木水火土是也。气有六，燥暑风湿寒澳是也。其三因说曰，病有三因，因于天，因于地，因于人，岂但内因外因不内外而已，皆有利于世。”丘京也是海南名医，琼州大疫时，施送良剂，救治甚众，延续着丘浚济世救人的理想。
明代另一位儒而通医的着名医学家是熊宗立。熊宗立（约1415～1487），一名均，字道轩，自号勿听子，建阳（今福建建阳县）人。十岁受业于刘仁斋门下，天资颖敏，书无不读，读无不通，学有师承。因自幼多病，故尤喜读医书，师从刘剡学医，推崇五运六气之说，取古人医学源流及所着书会同一选，着述甚丰，并医名远播海外，日本医生真长兰轩曾从其学。
熊宗立的代表作有《名方类证医书大全》24卷。该书署名“鳌峰熊宗立道轩编集”，据考证，鳌峰，又名鳌山，在广东省龙川县，宋时建有鳌峰书院。广东《潮州府志·艺文志》将熊宗立另一著作《集医便宜》收入，可以证明，熊宗立曾到龙川鳌峰书院及潮州等地讲学行医，为乡人口碑载道，故能收入地方志。
熊宗立一生着述甚丰，除了上述两部着作之外，还有《黄帝内经素问灵枢运气音释补遗》1卷，《勿听子俗解八十一难经》7卷，《伤寒运气全书》（又名《伤寒活人指掌图论》）10卷，《医学源流》1卷，《增补本草歌括》8卷，《山居便宜方》16卷，《备急海上方》2卷，《妇人良方补遗大全》1卷，《类证注释钱氏小儿方诀》，注有宋代陈文中《小儿病源方论》10卷。
随着岭南地区经济文化的发展，越来越多的儒生习医而成为着名的医学家，所谓“是为大儒乃大医”。古代儒生博览群书，对方书的涉猎使他们具备更多的医学知识，也使医学借助这些学者有了进一步发展，迎来了岭南医学发展的一个全盛时期，包括了药学及内科、妇科、儿科甚至于中西医汇通的全面发展。
