爱华网季子是谁
季子，即季札。姓姬，是春秋时吴王寿梦第四子，人们称他为“公子札” ， 是一位与焦溪历史渊源有关的古代贤人。因为他的封地在延陵，所以又被人们称为延陵季子。
季子雕塑
季子不仅是一位政治家、外交家，有远见卓识，还极重信义。是当时的贤者。季札的父亲吴王寿梦有四个儿子，其中以他德行最好，极受人爱戴。寿梦一直想把王位传给季子，但季子都坚决推辞不受，一定要将王位让给兄长。寿梦无奈只好留遗言说要让他们兄弟相沿，承袭王位。季子便躲藏在山水之间种田，直到长兄死后，又有人推他作皇帝。他一心遵循礼法，固辞不受，远遁山林。让位与兄长的儿子。
季子的外交能力十分出众，对音乐的鉴赏评论能力也十分卓越。有一次他代表吴国出使鲁国，在鲁国季札听到了周乐，他不仅欣赏的了音乐，还能理解其中的含义，让众人都十分惊奇。众人不解，他便将听到的音乐中所蕴含的道理一一讲解给众人听。口才、参悟能力令众人心折。并借此机会，传达了吴国与诸国友好往来的心愿，使诸国同好吴国。
季子去世之后，葬于江阴申浦，墓前有传说是孔子亲笔所书的十字篆文碑，碑文是：“呜呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。现如今，每年都有许多同袍身着汉服在季子墓前祭奠季子。
季子广交贤士，为当时中华文化的发展做出了杰出贡献。并且他的品德值得我们后人学习。
季札观乐
季子，名札，春秋时代吴国人，为吴王寿梦之子，因封地于延陵，又称延陵季子，其人品德高尚，才学渊博，富有远见，结交当世有能之士，是著名的政治家外交家。
季子图
吴王馀祭四年，派遣季子出访列国，首先去的便是当时的鲁国，季子到达鲁国时受到国君的热情款待，大摆筵席，席间季子要求观赏周朝的歌舞，鲁国大臣便安排乐师和舞者。
季子认真倾听，当乐师唱到《周南》和《召南》时，季子说，“教化已经慢慢开始了，百姓们勤劳而不怨恨。”
乐师又唱到《邶风》、《庸风》和《卫风》，季子又说道，“百姓虽有忧愁却无困窘不堪，他们国君德行就如这卫风中所唱。”
乐师又唱《王风》，他赞赏这是周室东迁后的乐歌。
唱到《郑风》时，他批评百姓烦琐不堪，一定会最先亡国。
唱《齐风》时他又赞叹说这是大国才有的风范国运昌盛，当是诸国的表率。
接着乐师又唱了《南风》季子评价说，“这是周公东征时博大坦荡的乐歌。”乐师又继续唱《秦风》，他继续评价说，“这乐曲自然宏大，当是周室故地的乐歌。”
乐师陆陆续续的唱了很多，季子都一一点评并发出赞美之情，他以自己的才能与远见卓识透析了这些乐曲中所包含的深远蕴涵，既听出了周朝的盛衰之势又听出了文王的贤能之德，他说出的那些评价让在座的鲁国大臣为之震惊，无不对其刮目相看。
直到《招箭》之舞的舞蹈开始时，他才惊叹的说道，“这才是让人叹为观止的乐章，盛德之至。”
吴季札认为诗经中哪种音乐最好
吴季札到底是我国古代的那个吴季札，还是与1931年出生的台湾著名钢琴演奏家、音乐家、资深音乐教育家，甚至精通多门语言的名人吴季札。不过不论是哪个吴季札，都不是无名之辈。在这里我们就来说一下春秋时期的吴季札。
季札图
季札，“吴”是他所属国家的名称，他是春秋时期的风云人物，是古代的著名的政治家，外交家。
关于吴季札认为诗经中的那种音乐最好，现在网络上也是流传着各式各样的答案，其中有人认为是“风”，也有人认为是“颂”。但是不可否认的是，这些答案都不能持肯定态度。
而我个人则认为是“风”，因为《风》诗是从周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等多个地区收集而来的民间地方歌谣。这类的民间地方歌谣充满了强烈的生活气息，它的体裁千变万化，其中包括了爱情歌曲、劳动歌曲；而在情感上的表达上也是丰富多彩，包含了轻松愉快、深沉抑郁、欢乐明快、慷慨激昂、怨天尤人、兴高采烈等多种情绪；同样的在表现形式上，也有独唱、对唱、帮腔等多种形式；曲式结构也有很多形式。
而我们从吴季札听歌中的“吴公子札来聘……请关于周氏。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉!始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《墉》、《卫》，曰:‘美哉，渊乎!忧而不困者也”可以看出，他所喜欢的是风。
季札是个怎样的人
季札，姓姬，名札，周文王姬昌的后代。生于春秋时周朝的吴国，是吴王寿梦最小的儿子，故又称季子、公子札。
季札像
他是“文圣”孔子的老师，也是后者最为仰慕的人。他和孔子齐名，有“南季札，北孔丘”之称，风光一时无两。
季札品德高尚，具有远见卓识，在兄弟四人中最有才干。所以，吴王一直想把王位传授给他。但他效仿祖先泰伯，坚辞不受，把王位让给了哥哥诸樊，自己则隐退于山水之间，躬耕于舜过山下。
他广交天下贤士，曾出使鲁、齐、郑、卫、晋五国，为国家之间的相互通好作出了重要的贡献，大大提高了华夏的文化。遍访列国期间，解析礼乐之教、洞察天下大势、预言秦国未来，往往语惊四座、一针见血。
季札重信守义，是诚信的代表人物。一次途径徐国时，徐国君王很喜欢他的佩剑。但其时他还要出使他国，故未便相赠。返经徐国时，徐君已死。季札慨然解下佩剑，挂于徐君墓旁而去。红粉配佳人，宝剑赠烈士，这件事被传为千古美谈。
古语有云：天予吾，吾不取，是有违天意。季札既有君王之能，又有辅佐之才，却淡泊名利，宁愿隐居荒野，甚是可惜。此人不可谓不耿直，也不可谓不迂腐。
季札受封于延陵（今江苏省丹阳市），史称延陵季子。他以九十二岁高龄卒，葬于上湖（今江阴市申港镇），传说墓碑上“呜呼有吴延陵君子之墓”十个古篆就是孔子所书。
他的墓碑也就是后人传颂的“十字碑”。
