爱华网上帝之手，摧毁美物，也就瞬间的事。幸好有记录者，让曾经的存在成为永恒。
Henry Ambrose Oldfield是来自英国的驻尼泊尔外科医生，1850——1863这十多年的时间里，他用水彩画记录下加德满都河谷的世俗生活，并集结出版了“Sketches from Nipal, Historical and Descriptive, with Anecdotes of the Court Life and Wild Sports of the Country in the Time of Maharaja Jang Bahadur”一书， 为人们了解那个年代的尼泊尔提供了大量的信息。由于他的画相当写实和精准，后世在修复遗迹时往往会用其做参考。
好了，让我们跟着Henry的画笔穿越回19世纪中期，看一看1934年大地震之前平静祥和的加德满都河谷三大古城：加德满都，帕坦和巴德岗。
本书所有Henry的水彩画均出自图书《摩诃波罗多时代的尼泊尔》（Nepal in the Mahabharata Period）（图书地址：http://www.harekrsna.com/）
加德满都远景（1853年）
加德满都杜巴（Durbar）, 即皇宫 （1852年）
加德满都杜巴的大门 （1858年）
十胜节（Dussera）的加德满都 （1855）
加德满都博大哈佛塔（Bodnath Stupa）（1854年）
加德满都 Guhyeshwari 寺 （1855年）
帕苏帕提纳什（Pashupatinath） 旁的Mahadeo寺庙 （1853）
加德满都街景（1855）
古城帕坦（Patan），在尼语中的意思为“商业之城”；旧称拉利特普尔(Lalitpur)，意为“艺术之城”。帕坦这片土地上孕育出了很多杰出的手工艺人，特别是建筑工匠和金属工匠，以铜器制造、石雕、木刻闻名于世。据说，加德满都河谷的古建筑大多出自古代帕坦工匠之手，元代来华从事寺庙营造的尼泊尔工匠们也大多是帕坦人。帕坦，就是这些手艺人自己创造出来的杰作。
帕坦的杜巴广场 （1855年）
帕坦古城中心的黑天神庙 （Krishna Temple）（1855年）
帕坦城中心的Chillandeo Temple （1855）
帕坦皇宫后花园（1853）
巴德岗（Bhatgaon），也叫巴克塔布（Bhaktapar ），在尼语中称“稻米之城”或是“信徒之城”，也是尼泊尔的“文化之都”。英国旅行家鲍威尔说，即便整个尼泊尔什么都没有剩下，只要巴德岗的杜巴广场还存在，就值得你飞越半个地球来看它。
“Were there nothing else in Nepal save the Durbar Square of Bhatgaon (Bhaktapur), it would still be amply worth making a journey halfway round the globe to See” E E. A. Powell, The Last Home of Mystery, London (1929)
巴德岗皇宫 （1854年）
巴德岗皇宫的金门 （1854年）
巴德岗纳拉扬庭院 （Narayn-Chowk）（1855年）
巴德岗比姆森庙 (Bhimsen Temple)（1853年）
巴德岗的拜拉弗庙（Temple of Bhairava) (1852年)
巴德岗巴格瓦尼庙（Temple of Devi Bhagwani）
1934年比哈尔邦大地震，不少图中的遗迹被摧毁：
巴德岗皇宫在1934年的地震前和地震后。
比姆森塔Bhimsen Tower (Dharahara)震后。
城市一片废墟。
随后，尼泊尔的巧匠们耗时多年将它们一一修补。但81年后，这些天工之作再次毁于一旦。这样想来，尼泊尔果然是“离天堂最近的地方”——天颜一怒，遭殃的就是它。没错，老天爷才真正是那个将自己的快乐建立在人类痛苦之上的家伙。
哀悼。
