爱华网[红楼梦的爱与性]之红楼尼姑庵里色欲横流
曹雪芹在《红楼梦》里描写的尼姑庵名叫水月庵，水月庵里的老尼姑法名叫净虚，正是这位不净不虚的老尼姑，将水月庵办成了色欲横流的“妓院”。
水月庵(即馒头庵)的老尼姑净虚，踏入空门多年，按理说应该六根清净，空洁自爱，不理尘俗之事，一心向佛才是，可她身为庵堂的最高领导者，又是智能、智善的师父，却带头违反佛规，对徒弟们的不端行为不加管束，听之任之，把个佛门清净之地闹得乌烟瘴气，引得社会舆论哗然。
净虚虽在空门，其实比世俗之人还要世俗。她经常出入贾府，对贾母、王夫人、凤姐等人阿谀奉承，巧言令色，无非是想多捞到一些赏赐。她精心牵线搭桥，附会风云，插手讼事官司，以便从中得到好处，不惜断送两条人命。更重要的是，由于她的纵容和渎职，把个尼姑庵活活地变成了一座妓院，“色空”变成了色欲横流，令人不堪入目。
在《王凤姐弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵》一回中，我们见识了净虚的丑恶嘴脸。她采用种种手段，勾引起凤姐的“兴头”，去插手一桩拆人婚姻的官司，报酬是三千两银子。一个这样的婚姻纠纷，居然托到净虚的门下，可见平日她是极爱管这些世俗之事的，从中得到不少的“回扣”，自在情理之中，勿需细说。
净虚年轻时是个什么模样，有过什么不端行为？《红楼梦》书中没有交代，但从“现在”她的行为举止推断，便知她是个尘俗满身的人！虽在空门，尘心未灭，从她徒弟智能身上，更可看出她某些方面的余风流韵。
智能是个年轻的女尼姑，“如今大了，渐知风月”，见了秦钟，“心眼俱开”，最后发展到天刚黑便和秦钟“云雨”起来(第15回)。
须知，他们的这种性关系，就发生在水月庵中！那么，可以猜测到净虚这个当师父的，平日对徒弟的管束何等松懈，大凡师严必清规严，徒弟们岂敢胡来？此其一。其二，净虚平日“礼佛”恐怕也是假模假样，心不诚意不专，她对尘世种种的眷恋，对钱财对爱欲的过分热心，怎能不对徒弟们耳浸目濡。产生重大的影响？有其师必有其徒。
其实这并非妄议。
“且说水月庵中小女尼女道士等初到庵中，沙弥与道士原系老尼收管，日间教他些经忏。以后元妃不用，也便习学得懒怠了。那些女孩子们年纪渐渐地大了，都也有个知觉了。更兼贾芹也是风流人物，打量芳官等出家只是小孩子性儿，便去招惹他们。那知芳官竟是真心，不能上手，便把这心肠移到女尼女道士身上。因那小沙弥中有个名叫沁香的和女道士中有个叫做鹤仙的，长得都甚妖娆，贾芹便和这两个人勾搭上了。闲时便学些丝弦，唱个曲儿。”(第93回)这种情景，和妓院别无二致。最后发展到一起在庵堂喝酒划拳，打情骂俏，完全是一派妓院喝花酒的荒淫了。作为“收管”这些女尼姑女道士的老尼净虚，却不见出来干预和训斥，不知躲到什么地方去了。
这种佛门不净不虚的景象，引起各方人士的愤懑，纷纷张贴和投寄“无头榜”，予以揭露和声讨，以致“贾政气得头昏目晕”(第93回)。
那“无头榜”是这样写的：西贝草斤年纪轻，水月庵里管尼僧。一个男人多少女，窝娼聚赌是陶情。不肖子孙来办事，荣国府内出新闻。(第93回)
连佛门之地都被贾府的“不肖子孙”用来“窝娼聚赌”，何况那座世俗之中的贾府呢？
最终的结局，是贾府为了掩盖丑名声，不敢声张，将那些女尼姑女道士“叫了媒人来，领出去一卖了事”(第93回)，贾芹从此便被贾府要人冷落下来。
净虚已老，自然不能“卖”出去配人，但却受到了警告：“除了上坟烧纸，若有本家爷们到他那里去，不许接待。若再有一点不好风声，连老姑子一并撵出去。”(第94回)
此后，净虚大概会要振作起精神来，好好地整顿一番庵中规矩，否则自身也难保。
