爱华网朱熹（1130年—1200年），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹与程颢、程颐合称“程朱学派”，他的理学思想对元、明、清三朝影响很大。朱熹著述甚多，有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《周易读本》、《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
朱熹简介
朱熹是我国著名的思想家和教育家，他延承各家之长，把所有学问融为一体自创一派。凡人者，应当学习圣人的思想和行为，这是朱熹做人的准则，接下来为大家详细介绍朱熹简介。
图为朱熹的画像
他是南宋时期的人，出生于1130年，享年70岁，是福建尤溪县人。他的父亲在没有生他之前去卜卦算前程，算命的是这样回复他的：你啊，贫富都这样，但是你生的儿子堪比孔子。他的父亲就回去了，第二年生他的前一天家门前的两座大山起火反而呈现祥瑞之兆，便给他取名熹，意为喜火的意思。
朱熹从小就有过人之处，作学问总会问到根处。四岁时指着天上的星星问他父亲星星属于哪里的？他父亲说是属于天。他又问那么天属于哪里？他父亲蒙住了。儿童时期有他父亲悉心教学，不过朱熹的父亲在他十岁时就过世了，把他托付给自己的朋友照顾。他父亲的朋友对他们一家人很好，还在自己的住处旁特意为他们一家人盖了一座房子，方便照顾。
朱熹父亲朋友对他的影响不少，他接触了佛、道、儒学。成年以后考中进士做了官，当了几年官发现目前朝廷推崇的文化使人懒惰，朱熹就弃官拜名人为师寻找超脱之道。他办了很多的学校，同时专研学问，是第一个把四书结为一体的人。他还创造了理学，他的理又可以解释为太极。他还写了很多警示后人如何读书的金玉良言，这些在他的诗词中都可以看出。朱熹有圣人之风，被称为另一个孔子。
朱熹读音
朱熹，读音zhū xī,他是南宋时期著名的教育家，思想家，哲学家，诗人，被后世尊称为朱子，因为他是研究孔子经典学说的儒家集大成者，作为唯一的非孔子亲传弟子，配享孔庙，这对于古代的文人是最高的礼遇。
朱熹 像
朱熹生于南宋时期，父亲也是一名文人官员，在朱熹年少时病逝，把朱熹托付给自己的几个好友抚养，朱熹非常有天赋，在几个父亲的文人朋友教导下，聪慧上进，18岁就考中进士，平步青云，做到了给宋宁宗讲学的位置，已经是古代一个文人能在朝廷上做得最高的官位了，非常有前途，不过，朱熹的政治理念和当时的朝廷主流不和，在外交上，朱熹主张抗金，在民生治理上，主张随田征税，在社会风俗上，他主张兴教求真，不要追求仙佛之道，大肆捐佛建庙等，受到了一批顽固保守派的排挤， 只在朝廷做官仅仅46天，便请辞归乡。
朱熹讲究的孔子义理之说，是一个已具完整模型的哲学体系，他主张理气说，动静观，已十分具有后世的辩证论雏形，而且现如今我们所说的四书，就是从朱熹那提出的，他把古代的儒家经典《大学》《中庸》《春秋》《论语》，这四本书统统做了集注说解，这就是著名的《四书章句集注》，这本书后来成为封建统治阶级钦定的科举考试的教科书，深深影响的中国古代的文人求仕的命运，直至1902年清朝废除科举，《四书章句集注》才退出历史舞台
朱熹是哪个朝代的
朱熹非常的有名，他的著学精妙，后人少有肉能超越他，他被赞为孔子，那么朱熹是哪个朝代的呢？接下来为大家详细介绍朱熹是哪个朝代的。
图为朱熹的画像
他是南宋时期著名的一个人物，古人说有两种人可以超过皇帝，一是圣人，一是天人。在世人眼中，他就是个圣人。他留下很多精神财富和文化财富，这些都是世人用之不竭的读书和做人的最高准则。看了他的名言之后，深感做人应当如此。原来不仅孔子教育后人怎么做人，而他也是一个不弱于孔子的圣人之一。
他号晦庵，别号紫阳。他的父亲学问较高，是官场中人，他从小受他父亲的熏陶，养成了读书的习惯。后来他的父亲在就任途中死亡，他听从父亲的遗命搬到五里夫他父亲好友的家中生活。他19岁考中进士，随后出入官场为百姓谋福祉。他任职期间促进了教育的发展，兴办了许多的学院，发表了许多关于读书的至理名言。同时在做人方面他也深有感触，留下了许多为人处事的法则。
后人也称他为朱文公，他的理学重在以理为中心，认为理才是世界的本质，理的最高境界是太极。他是第一个完整地把四书集聚在一起的人，这成为科举考试中必考点之一。他培养了大批的人才，不过他在1196年遭到弹劾，他被负于十大罪状，不仅他自己遭殃，他的学生有被流放和坐牢的很多，晚景凄惨。但他还是不停地著书，并于1200年逝世。朱熹的不幸是他那个朝代造就的，但是他并没有因此而怨天尤人。
朱熹简介资料 朱熹是哪个朝代的朱熹是宋朝时期著名的大臣，对于中国古代的理学有很大的促进作用。朱熹深受儒家文学熏陶，在为政期间对宋朝诸多方面都有很大的帮助。宋朝著名的程朱理学中的朱，说的就是朱熹。所以说朱熹是宋代理学的开宗祖师也不为过。而且，朱熹是惟一一个非孔子弟子，而被享祀孔庙的古人。下面就是朱熹简介资料，以及朱熹相关介绍。
朱熹简介资料
程颐和朱熹的画像
1130年，朱熹出生在福建尤溪，生下来就带有北斗七星般的七颗黑痣，与常人有异。朱熹五岁的时候，就在其父开办的私塾中读书，当时都已经能读懂了《孝经》。在与小朋友嬉笑打闹中，还不忘问其父亲日月的来源。
1137年，朱熹与母亲在建州浦城生活，其父亲应召到京城去了。1143年，朱熹的父亲病逝，朱熹被托付给了刘子羽。在义父刘子羽的帮助下，朱熹用功读书，只为了长大后能够为国尽忠，出人投地。
1147年，朱熹考取了贡生资格，第二年与刘勉之的女儿成婚。同年朱熹进京考科举，考取了进士功名。1151年，朱熹担任了泉州同安县主簿，为政期间，朱熹一心都在为百姓着想，处处都牢记着自己的言行举止。
1169年，朱熹创作了中和新说，这在中国古代的学术史上有着十分重大的影响，也标志着朱熹学说的成熟。同年，朱熹母亲去世，朱熹守丧三年，开始了为期六年的寒泉著述。
1178年，朱熹担任南康军内劝农事，恰逢大旱，朱熹就在当地凭借自己所学，兴修水利，救济灾民。1182年到1194年，朱熹一心都扑在了治学上，在全国范围内大兴学术之风。1200年，朱熹因足疾复发，病逝于信州，享年七十岁。
朱熹是哪个朝代的
朱熹的雕像
朱熹是宋朝时期的大臣，平生研究儒家经典义理之学，造诣十分深厚。朱熹总结了自古以来的思想学说，建立了宋朝庞大的理学体系，作出的贡献，深受后人称道。
其实早在隋唐，就有了理学的存在，只是还没有人将其完全整理在一起。朱熹是第一个公开整理在一起，并完善义理学说之人。而朱熹的义理学说，对元明清三朝也有着很深远的影响。
历史上著名的朱熹理学是指什么朱熹理学
朱熹理学自成体系，说的有理可寻，让你无理可驳，真可谓讳莫如深。朱熹理学沿袭五百多年，至今无人超越，接下来为大家详细介绍朱熹理学。
朱熹的画像
朱熹反佛崇儒，他一直在探索可以用来治国的方法。他的新主张对整个宋朝造成了巨大的影响，尤其是他的理学，堪称绝妙。他的理论得到大家的认可，而且体系之庞大，是宋代理学的大成，他在理学方面所作的阐述，后人受益匪浅且对他的理学称赞有嘉。他的理学思想到了元朝的时候受到欢迎，并作为治世之道和管理民风的良方。
朱熹理学避各家之所短，扬各家之长，集佛、道、儒为一体，吸取其中之精髓。而这思想的核心是理，他认为理是万物之根本，万物皆有理，也离不开理，当所有的理归结在一起的时候就是太极。万物随着理转，理无所不在，既可以用来形容道德伦理，又可以用在人身上，即所谓的人性。
朱熹理学还分为静和动、阴和阳，万物循环、生生不息，动和静都有它们自己的规律，这就是他的动静观。人若是能达到格物致知就是圣人，身为凡人的他已经在考虑圣人应该做到哪样，说明他自己已经是个圣人。人要做到仁慈、讲礼节、有义气和有智慧，只有做到这些才能真正成为圣人。他还阐述了人性二元论，人体的形成离不开理和气，气的不同让我们有不同的脾气和不同的性格。
朱熹的思想主张
朱熹，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，南宋时期著名的思想家，教育家，哲学家，是程朱理学的核心代表人物，曾经做过南宋的江西，福建漳州知府等官，为官清正廉明，创办白鹿书院，岳麓书院，武夷书院等，是第一个提出完整教育制度的古人，对后世的教育模式有很大的启发性。
朱熹 像
作为程朱理学的核心代表，朱熹的思想主张可以简单归纳为道学之太极学，通过研究儒家经典，经过自己的理解发展为义理学说。
朱熹的思想主张的基础是程颢的理本论，理，即为道，太极，他认为理是世间万物的规律，任何事物都有理，都具有太极的两极性，理在逻辑上高于气，但气具有能动性，是制造万物的原料，理离不开气，它们可以通过渐变达到转化。而且理是形而上的，气是形而下的，理是先于自然现象和社会现象存在的，相比于气，理为第一性，气为客为第二性，理生气并寓于气中，理和气就是太极的两极，生万物，万物调和归一。
这种思想主张已经具有后世唯物主义的辩证论的雏形了，通过对这种思想主张的不断完善和发展，朱熹建立了一套相对完整的哲学体系，这是中国历史上划时代的事件，中国虽然经历了几千年的发展，但是哲学思想史却并没有多少的发展，朱熹及以后的追随者们，把中国古代从孔孟时代朴素的哲学思想继承下来并发扬光大。
朱熹读音
朱熹，读音zhū xī,他是南宋时期著名的教育家，思想家，哲学家，诗人，被后世尊称为朱子，因为他是研究孔子经典学说的儒家集大成者，作为唯一的非孔子亲传弟子，配享孔庙，这对于古代的文人是最高的礼遇。
朱熹 像
朱熹生于南宋时期，父亲也是一名文人官员，在朱熹年少时病逝，把朱熹托付给自己的几个好友抚养，朱熹非常有天赋，在几个父亲的文人朋友教导下，聪慧上进，18岁就考中进士，平步青云，做到了给宋宁宗讲学的位置，已经是古代一个文人能在朝廷上做得最高的官位了，非常有前途，不过，朱熹的政治理念和当时的朝廷主流不和，在外交上，朱熹主张抗金，在民生治理上，主张随田征税，在社会风俗上，他主张兴教求真，不要追求仙佛之道，大肆捐佛建庙等，受到了一批顽固保守派的排挤， 只在朝廷做官仅仅46天，便请辞归乡。
朱熹讲究的孔子义理之说，是一个已具完整模型的哲学体系，他主张理气说，动静观，已十分具有后世的辩证论雏形，而且现如今我们所说的四书，就是从朱熹那提出的，他把古代的儒家经典《大学》《中庸》《春秋》《论语》，这四本书统统做了集注说解，这就是著名的《四书章句集注》，这本书后来成为封建统治阶级钦定的科举考试的教科书，深深影响的中国古代的文人求仕的命运，直至1902年清朝废除科举，《四书章句集注》才退出历史舞台
考亭先生朱熹的思想主张分析朱熹的思想主张
朱熹，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，南宋时期著名的思想家，教育家，哲学家，是程朱理学的核心代表人物，曾经做过南宋的江西，福建漳州知府等官，为官清正廉明，创办白鹿书院，岳麓书院，武夷书院等，是第一个提出完整教育制度的古人，对后世的教育模式有很大的启发性。
朱熹 像
作为程朱理学的核心代表，朱熹的思想主张可以简单归纳为道学之太极学，通过研究儒家经典，经过自己的理解发展为义理学说。
朱熹的思想主张的基础是程颢的理本论，理，即为道，太极，他认为理是世间万物的规律，任何事物都有理，都具有太极的两极性，理在逻辑上高于气，但气具有能动性，是制造万物的原料，理离不开气，它们可以通过渐变达到转化。而且理是形而上的，气是形而下的，理是先于自然现象和社会现象存在的，相比于气，理为第一性，气为客为第二性，理生气并寓于气中，理和气就是太极的两极，生万物，万物调和归一。
这种思想主张已经具有后世唯物主义的辩证论的雏形了，通过对这种思想主张的不断完善和发展，朱熹建立了一套相对完整的哲学体系，这是中国历史上划时代的事件，中国虽然经历了几千年的发展，但是哲学思想史却并没有多少的发展，朱熹及以后的追随者们，把中国古代从孔孟时代朴素的哲学思想继承下来并发扬光大。
朱熹是哪个朝代的
朱熹非常的有名，他的著学精妙，后人少有能超越他的，被后世人尊为朱子，那么朱熹是哪个朝代的呢？接下来为大家详细介绍朱熹是哪个朝代的。
图为朱熹的画像
他是南宋时期著名的一个人物，古人说有两种人可以超过皇帝，一是圣人，一是天人。在世人眼中，他就是个圣人。他留下很多精神财富和文化财富，这些都是世人用之不竭的读书和做人的最高准则。看了他的名言之后，深感做人应当如此。原来不仅孔子教育后人怎么做人，而他也是一个不弱于孔子的圣人之一。
他号晦庵，别号紫阳。他的父亲学问较高，是官场中人，他从小受他父亲的熏陶，养成了读书的习惯。后来他的父亲在就任途中死亡，他听从父亲的遗命搬到五里夫他父亲好友的家中生活。他19岁考中进士，随后出入官场为百姓谋福祉。他任职期间促进了教育的发展，兴办了许多的学院，发表了许多关于读书的至理名言。同时在做人方面他也深有感触，留下了许多为人处事的法则。
后人也称他为朱文公，他的理学重在以理为中心，认为理才是世界的本质，理的最高境界是太极。他是第一个完整地把四书集聚在一起的人，这成为科举考试中必考点之一。他培养了大批的人才，不过他在1196年遭到弹劾，他被负于十大罪状，不仅他自己遭殃，他的学生有被流放和坐牢的很多，晚景凄惨。但他还是不停地著书，并于1200年逝世。朱熹的不幸是他那个朝代造就的，但是他并没有因此而怨天尤人。
朱熹的诗
人虽已远逝，但是他留给我们的许多诗词至今耳熟能详，我们从小背诗词的时候都会看到朱熹的诗，接下来为大家详细介绍朱熹的诗。
朱熹的画像
朱熹的诗流传下来的很多，很多都已列入课本。春天到了，外面一片春色，他有感而发，写了一首春日，里面的一句用万紫千红来描写春恰到好处，语言简洁还易记。他的一首泛舟意在说理，讲的是可以通过涨潮来推船减少了很多人力。他的观书有感描写的田园的水源，开始是问水源从哪里来以自问，而后自答水从源头来。
朱熹的诗如下：他的一首好事近，叙述的是好事要来了，万物先后有序，颇有大家风范。他的一首浣溪沙，写的是冬天马上会过去，春天的到来也近在眼前，特别是末句的蝴蝶的到来，更显春天马上就要到来。他的一首九曲棹歌描述了对友人的思念之情，从前的一切恍如一梦，远方的朋友一去就再也没有你的消息了。
他的一首南乡子有别离愁的情感，君要离开了，我却有意想要留住你。你的离开，这离别的愁绪马上就涌上心头。他的一首念奴娇也写的别有风味，直接指问谁是念奴娇，然后答道肌肤洁白的人就是。他说道纵然绝世芳华又怎么样，最好的方法还是学会自我保护自己。接着还是用各种物来比喻美人的美，颇有怜香惜玉的感觉。
菩萨蛮是朱熹的众多诗歌里面非常有名的一首，前一句和后一句的字是一样的，只不过顺序颠倒了而已，这种写法有鬼斧神工之感。朱熹的诗还有很多，诸如水调歌头等也非常出名、风格独特！
朱熹的诗句中名句介绍朱熹的诗句
朱熹，南宋时期著名的理学家，思想家，教育家，还是一个诗人，曾经做过南宋朝廷的知府，巡按，是一个有思想，有主见的文人仕官，政绩蜚然，在治理百姓，救灾赈灾上很受百姓的爱戴，他一生写过很多诗句，诗词歌赋都有涉历，是一个全面型人才。
朱熹 像
朱熹的诗句有很多，随便都能说出几句，比如问渠哪得清如许？为有源头活水来。出自朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》，还有半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。出自朱熹《活水亭观书有感二首·其一》，流传度最高的当属这句，胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。出自朱熹的《春日》。这句诗字面意思，感觉是朱熹春游有感而发，但是实质是内涵多多，诗句春游寻芳的地点是在泗水之滨,这里早已被金人占领，而这里朱熹是代指孔门，因为春秋时，孔子曾在此讲学授课，寻芳就是追求圣人之道，这平白无奇的诗句竟然暗含着朱熹的人生追求，后世多有人借用这首寓理于趣的哲理诗。
其它的少年易学老难成，一寸光阴不可轻。等等，作为一个哲学家诗人，朱熹的诗句存世量还是很多的，而且他还是南宋时期著名的理学家，教育家，思想家。理学家才是他的本职职业，诗人是他作为一个文人饱腹诗书，顺便抒发才情的副业，这就不难看出，朱熹的诗句都蕴含着哲学思想在内，并不追求辞藻的华丽，反而大多诗句显得平白淡泊，这也是朱熹的诗句的特点。
朱熹的诗词
朱熹博学多才，在诗词方面留下不少名言佳句，为中国古诗词文化的研究提供了客观的素材。朱熹现存作品种类还是很丰富的，其中最著名的是《四书章句集注》，这本书及四书五经于一体，是理学的名著，为朱熹儒学体系的的基础，对中国封建社会的思想产生了深远的影响。
朱熹雕像
朱熹的诗都富有生机、字字珠玉，有《春色》、《观书有感》、《泛舟》、《九曲棹歌》、《题榴花》、《偶题》、《水口行舟》、《西江月》等。其中《观书有感》和《春色》是最脍炙人口的佳作，《观书有感》的原文是：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。后两句是点睛之笔，不仅是人们所熟知的，也是非常具有哲理的名句。这首诗是作者借景喻理，像明镜一样的池塘水，清澈见底，是因为有源头活水不断地注入。它的寓意是人们只有不断的学习和获取新知识，才能提高自己的思想。
朱熹的词有《浣溪沙》、《好事近》、《满江红》、《南乡子》、《念奴娇》、《菩萨蛮》、《水调歌头》、《忆秦娥》、《鹧鸪天》等，他的词不仅酣畅淋漓，而且构思精巧。其中最具特色的是《菩萨蛮》，原文是：晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。老仙诗句好。好句诗仙老。长恨送年芳。芳年送恨长。这首词两两互相颠倒，读起来朗朗上口，十分自然，可以看出朱熹用词技巧颇高。
朱熹图片
南宋理学家朱熹，字元晦，理学基础源于是北宋理学的奠基人程颐、程颢，后成为理学的集大成者，还是当时著名的诗人、哲学家。朱熹一生都在刻苦研究学问，研究领域广，留下不少理论成果，是继孔、孟之后的又一儒学大师。但年老时不幸被卷入政治斗争，其学问也被称之为“伪学”，使得朱熹含恨而终。
朱子像
朱熹用心研究儒学，将儒学达到一个新高度，完成了儒学的复兴，后人称之为新儒学或理学。他开办书院，重视教育，坚持四十年在福建武夷山讲学，他坚持不懈的精神实在令人敬佩。他重视礼教，将儒学中关于个人修养等规定演变成一种社会规范，用来约束人的行为。这些规范在现代人看来过于保守、苛刻，但我国自古就被称为礼仪之邦，有些基本礼仪是有利于个人良好习惯的养成。
关于朱熹的图片有很多，有朱熹本人图片、朱熹故里图、朱熹墓图、朱熹简笔画、朱熹书画作品图、朱熹影视剧图等，人们根据朱熹的故事和作品，制作成关于朱熹的各种图。儒学大师朱熹到底长什么样呢？由于古时候科技的不发达，使得很多名人的真实面貌不为人知。有关朱熹像的也有很多，上图就是明代画家郭诩的《朱子像》是最常见到的朱熹像，五官画的非常真实，穿着方面也符合当时的着衣文化。朱熹故里图片有建阳考亭、朱子讲学地武夷山、文公山风景区等。
理学家朱熹书法写得怎么样朱熹书法
朱熹，生于生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，号晦翁，世称朱文公，是南宋时期著名的理学家，思想家，哲学家，是程朱理学的代表人物，编著的《四书章句集注》是后世科举士子的官方教材。
朱熹书法欣赏
朱熹，和他和诗句一样，他的书法传世也有很多，朱熹书法为后人推崇备至，他早先尝试曹孟德书风，后来又改写钟繇的楷书，颜真卿的行草，对历代书法家的风格都有涉历，最后经过自己的融会贯通，才形成了以汉魏为风骨的复古而不泥古的新风格，在南宋时期自成一派，一生临池不辍，尽管书法真迹传世不少，但相比他一生所写的书法作品，失传的居多，颇为遗憾。
而且作为一个大思想家，哲学家，他的书法成就被掩盖在思想哲学成就之下，比起专业的书法家，朱熹书法的艺术性得到的关注还是要少一些，但是并不妨碍朱熹书法的艺术性多么难得，意境高远。
朱熹书法讲究萧散简远，古澹和平，性情所至，一气呵成，而且精通行草，尤其善写大字，现在传世的就以行书简牍为主，从他现有的行书作品，可以看出朱熹下笔功力，结构稳健典雅，自成一体，也无狂散之架，追求书写运笔的洒脱自然，不刻意讲究字体的工整度，从字里行间能窥探出，这位孔哲圣人的治学态度，字字有法度，即要入法也追求出法，纵容衍裕而又气象超然。朱熹的书法作品处处洋溢着一个儒家哲人的文人书卷气。
朱熹的读书方法
朱熹是南宋著名的理学家、教育家，他发明的二十四字朱子读书法是最有影响力的古代读书方法，这内容是：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这二十四字对后世提供了一个很好的读书方法，只要照着朱子的这几条方法严格要求自己，就能很快的掌握书中的知识。
朱熹画像
循序渐进是朱熹特别强调的一条，读书一定要从基础开始由浅入深，切不可马马虎虎、急于求成。要根据自身的情况，符合自己的认知规律，逐字逐句反复研究。只有扎扎实实的掌握了书中的基础知识，才会对书中的内容有自己独特的见解。熟读精思，即读书不仅要通读，还要熟练，熟练之后还要会思考，达到眼、脑、心的结合，才会领略书中的要旨，跟“读书百遍其义自见”差不多一个意思。虚心涵泳，即读书要仔细揣摩书中所表达的意思，遇到不懂得问题，不要随波逐流，认真思考后，再得出结论，接着对这些问题和答案认真专研，反复咀嚼。
切己体察，即将读书和自己的经验、阅历相结合，将书中的知识和实际相结合。不能将所学知识放在心中，只有运用到生活中才能体现书本的价值。着紧用力，即读书要刻苦用功，丝毫不能松懈，要有紧迫感，不能三天打鱼两天晒网、庸庸散散。居敬持志，即对读书这件事一定要诚心诚意的去做，态度端正，坚守原则。还要有远大的读书目标，并持之以恒的朝着这个目标前行，不断学习，不断学习新知识。
朱熹图片
南宋理学家朱熹，字元晦，理学基础源于是北宋理学的奠基人程颐、程颢，后成为理学的集大成者，还是当时著名的诗人、哲学家。朱熹一生都在刻苦研究学问，研究领域广，留下不少理论成果，是继孔、孟之后的又一儒学大师。但年老时不幸被卷入政治斗争，其学问也被称之为“伪学”，使得朱熹含恨而终。
朱子像
朱熹用心研究儒学，将儒学达到一个新高度，完成了儒学的复兴，后人称之为新儒学或理学。他开办书院，重视教育，坚持四十年在福建武夷山讲学，他坚持不懈的精神实在令人敬佩。他重视礼教，将儒学中关于个人修养等规定演变成一种社会规范，用来约束人的行为。这些规范在现代人看来过于保守、苛刻，但我国自古就被称为礼仪之邦，有些基本礼仪是有利于个人良好习惯的养成。
关于朱熹的图片有很多，有朱熹本人图片、朱熹故里图、朱熹墓图、朱熹简笔画、朱熹书画作品图、朱熹影视剧图等，人们根据朱熹的故事和作品，制作成关于朱熹的各种图。儒学大师朱熹到底长什么样呢？由于古时候科技的不发达，使得很多名人的真实面貌不为人知。有关朱熹像的也有很多，上图就是明代画家郭诩的《朱子像》是最常见到的朱熹像，五官画的非常真实，穿着方面也符合当时的着衣文化。朱熹故里图片有建阳考亭、朱子讲学地武夷山、文公山风景区等。
南宋著名思想家朱熹的故事朱熹的故事
朱熹，世人尊称朱子，是南宋时期著名的理学家，儒学的集大成者，他生年公元1130年 ，卒于公元1200年，享年70岁，对后世的哲学思想家，产生了深远影响，在中国哲学历史上是一个承上启下的大家。
朱熹 像
朱熹的闲闻逸事有很多，至今还在民间流传，从中我们可以窥探朱熹这个伟人的性格特点。
朱熹的故事有神笔镇流，步步香，鹅湖之会等，最有名的最具有神话色彩的就是神笔镇流了，相传，朱熹某日到访书友的宅邸，看到周围环境郁郁葱葱，山林静谥，一时手痒即找友人要来了笔墨纸砚，当场挥毫泼墨，题写“居敬”二字赠给友人，并留下书写用的茅笔，收到朱熹题字的友人当即如获至宝，把这字和笔当做传家之宝，流传给子孙，到了清代康熙年间，这位友人的后人在为官上任时，带着家传至宝坐船渡江，却不料，在过江中途，江中掀起了妖风邪浪，同船的人们避祸不及，纷纷把镇邪之物扔中江中，可是这位后人并没有携带这类物件，情急之下，最后把珍藏的朱熹题字的茅笔仍入江中，顿时，江中风平浪静，众人大喜，事后得知是朱熹用过的神笔，一时传为美谈，就这样，神笔镇流的故事就流传至今了。
还有一个朱熹的故事步步香，也颇具神话色彩，相传朱熹晚年时为避祸，住过山下村一茶肆，这间茶肆很独特，坐落乡间林地，竟然蚊虫不侵，原来是周到细心的老板娘用艾草熏过的缘故，后来当地的村民就叫这种朱熹脚踩过的艾草为步步香。
朱熹教子
朱熹，字元晦，号晦庵，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，享年70岁，世称朱文公，是南宋时期著名的哲学家，教育家，思想家。曾任南宋朝廷江西知府，福建知府，为官清明，颇有政绩，罢官后，在全国各地振举书院，比如，白鹿洞书院，紫阳书院，武夷书院，岳麓书院等，是中国传统思想史上，承上启下的儒家集大成者。
朱熹教子家训
朱熹教子是一篇朱熹写给儿子劝学的信，经常被后世借用，现在的语文课本里还能找到这篇文章，原文写道：“盖汝好学，在家足可读书作文、讲明义理，不待远离膝下、千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。……”通篇情深意切，用心良苦，而且从现在的教育眼光来看，朱熹的教育理念就很先进科学，对待儿子绝不溺爱，从小培养他独立刻苦的精神，在他即将外出游学时，给他说明在家学习和外出游学的区别，两者都是为了学习，但是在家没有人可以探讨交流，而外出游学会遇到不同的人，知识面也会变得广博，这和现在的高中生留学不也是一样吗？朱熹告知儿子要珍惜学习的机会和时间，这对现在的孩子也非常适用。纵观朱熹的教育思想和主张，在这篇朱熹教子的文言文中也得一窥一二。
朱熹一直认为为人要以“勤、谨”二字着眼，讲究“穷理、正心、修已、治人”为根本，做人治学都要勤奋刻苦，敦厚忠信，见善思齐。这种教育理念很具有现实意义。
劝学朱熹
朱熹不愧为大家公认的先圣，他苦口婆心地劝说大家要专心学习、多学习、不要浪费光阴，接下来为大家详细介绍劝学朱熹。
朱熹画像
劝学朱熹中意在劝我们努力学习，通过整首诗的意境，我们大体可以体会到诗人的苦口婆心。他劝我们不要浪费时间，一定要趁大好时光刻苦学习。他同时还提醒我们：时光如梭，昨天还是春天，但是秋天马上就到了，仿佛只是一眨眼的功夫。
劝学朱熹中还说我们人老的速度是非常快的，但是学习学问的速度是非常慢的，想要学业有成更是难上加难。我们一定要珍惜当下的每一分每一秒，青春易逝，我们只有努力学习才能对得起自己。学习不是一蹴而就的事情，一定要刻苦用功才能有所作为。
劝学朱熹一直流传至今并成为考试的必考之一，就是让我们在考试中体会一定要用功读书。朱熹本人的一生更是勤于学问，还留下了他刻苦读书感动天的故事。据说他写错了一个字，他父亲就罚他重写一千遍。当时他家门前的桃花因为外面下起了狂风暴雨而纷纷落地秃光，而坐在窗前写字的朱熹对外面发生的一切浑然不知。老天都被他这种举动所感，风雨过后，桃花又重新开起来了。他不仅自己努力读书，还提醒他人要多读书、读好书，并创办了许多的学府，他的这种读书的理论值得我们所有后人牢记在心！
民间流传的关于朱熹疗足的故事朱熹疗足
为了感谢别人帮助自己治好了行走不便的毛病，朱熹特地为帮他治疗的江湖术士题诗，没想到疗效只不过一日，朱熹被骗了，就流传下来朱熹疗足的故事，接下来为大家详细介绍朱熹疗足。
朱熹的画像
朱熹疗足的故事源于他有严重的足疾，而且久治不愈。朱熹为了疗足可谓是想尽了各种办法，也不见足疾有任何的进展。有一天，一个江湖郎中的出现让他看到了希望，他一度以为自己的足疾可以从此完全康复，高兴之余便写了一副诗送给这个江湖郎中。当时的朱熹看到自己能站起来非常的高兴，送了大量的酬金给这个江湖郎中并且还亲自写诗送他出门。不过故事并没有因此结束，反而出现了转机！
没想到第二天朱熹还是老样子，根本无法正常起身，他才大呼被骗，说要去找回那个江湖郎中。可是这个江湖郎中骗到他的诊金之后早已逃之夭夭，不见踪影。大家就奇怪了，你是要追回那些酬金吗？他说不是的，他是要追回他昨日赠的那首诗。
这便是朱熹疗足的故事，让我们看到了即使是圣人也有被骗的时候，更何况是我们普通人呢？在朱熹疗足的故事中，他写的诗是来赞扬那个替他治疗的江湖郎中，诗的大体的意思是：这么多年来靠一根拐杖撑着走路，真没有想到针灸有这么神奇的功效，竟然让我多年的足疾痊愈。当我站在家门口笑时，远处的孩童大笑难道这就是从前匍匐的老翁吗？其实他是怕那个江湖郎中拿了他的诗到处招摇撞骗，从朱熹疗足的故事中我们看出，这未免不是圣人的可爱之处。
朱熹读音
朱熹，读音zhū xī,他是南宋时期著名的教育家，思想家，哲学家，诗人，被后世尊称为朱子，因为他是研究孔子经典学说的儒家集大成者，作为唯一的非孔子亲传弟子，配享孔庙，这对于古代的文人是最高的礼遇。
朱熹 像
朱熹生于南宋时期，父亲也是一名文人官员，在朱熹年少时病逝，把朱熹托付给自己的几个好友抚养，朱熹非常有天赋，在几个父亲的文人朋友教导下，聪慧上进，18岁就考中进士，平步青云，做到了给宋宁宗讲学的位置，已经是古代一个文人能在朝廷上做得最高的官位了，非常有前途，不过，朱熹的政治理念和当时的朝廷主流不和，在外交上，朱熹主张抗金，在民生治理上，主张随田征税，在社会风俗上，他主张兴教求真，不要追求仙佛之道，大肆捐佛建庙等，受到了一批顽固保守派的排挤， 只在朝廷做官仅仅46天，便请辞归乡。
朱熹讲究的孔子义理之说，是一个已具完整模型的哲学体系，他主张理气说，动静观，已十分具有后世的辩证论雏形，而且现如今我们所说的四书，就是从朱熹那提出的，他把古代的儒家经典《大学》《中庸》《春秋》《论语》，这四本书统统做了集注说解，这就是著名的《四书章句集注》，这本书后来成为封建统治阶级钦定的科举考试的教科书，深深影响的中国古代的文人求仕的命运，直至1902年清朝废除科举，《四书章句集注》才退出历史舞台
朱熹的故事
朱熹，世人尊称朱子，是南宋时期著名的理学家，儒学的集大成者，他生年公元1130年 ，卒于公元1200年，享年70岁，对后世的哲学思想家，产生了深远影响，在中国哲学历史上是一个承上启下的大家。
朱熹 像
朱熹的闲闻逸事有很多，至今还在民间流传，从中我们可以窥探朱熹这个伟人的性格特点。
朱熹的故事有神笔镇流，步步香，鹅湖之会等，最有名的最具有神话色彩的就是神笔镇流了，相传，朱熹某日到访书友的宅邸，看到周围环境郁郁葱葱，山林静谥，一时手痒即找友人要来了笔墨纸砚，当场挥毫泼墨，题写“居敬”二字赠给友人，并留下书写用的茅笔，收到朱熹题字的友人当即如获至宝，把这字和笔当做传家之宝，流传给子孙，到了清代康熙年间，这位友人的后人在为官上任时，带着家传至宝坐船渡江，却不料，在过江中途，江中掀起了妖风邪浪，同船的人们避祸不及，纷纷把镇邪之物扔中江中，可是这位后人并没有携带这类物件，情急之下，最后把珍藏的朱熹题字的茅笔仍入江中，顿时，江中风平浪静，众人大喜，事后得知是朱熹用过的神笔，一时传为美谈，就这样，神笔镇流的故事就流传至今了。
还有一个朱熹的故事步步香，也颇具神话色彩，相传朱熹晚年时为避祸，住过山下村一茶肆，这间茶肆很独特，坐落乡间林地，竟然蚊虫不侵，原来是周到细心的老板娘用艾草熏过的缘故，后来当地的村民就叫这种朱熹脚踩过的艾草为步步香。
