翁方纲(1733～1818)
中国清代诗人。字正三，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴(今北京)人。乾隆十七年(1752)进士，曾主持江西、湖北、江南、顺天乡试，又曾督广东、江西、山东学政，官至内阁学士。他精于考据、金石、书法之学，又是清代肌理说诗论的倡始人。翁方纲论诗的著作有《石洲诗话》，但他的基本见解则见于专篇论文中。他的肌理说，实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正，为复古主义诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。他倡言“肌理”，包括两个方面：一是以儒学经籍为基础的“义理”和学问，一是词章的“文理”。这是当时统治者提倡经学和考据学在文学上的反映。在诗法上，翁方纲主张求儒复古。他的复古不是尊唐，而是崇宋，特别推崇江西诗派的黄庭坚，强调诗歌的考证作用和史学价值，把诗与经术、史料混为一谈，模糊了文学的特征。翁方纲作诗共2800余首。其中一类是学问诗，把经史、金石的考据勘研写进诗中，写来佶屈鑨聱牙，毫无诗味，另一类记述作者的生活行踪、世态见闻，或写山水景物，大半缺乏生活气息和真情实感。著有《复初斋文集》35卷，集外文4卷，《复初斋诗集》42卷等。
图片以上就是网友分享的关于"翁方纲"的相关资料，希望对您有所帮助，感谢您对爱华网的支持！
爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/348151/637913728676.html
更多阅读
原文地址：翁同龢墓作者：reve翁同龢墓：在江苏省苏州常熟市虞山西麓。文保碑据《中国文物地图集·江苏分册》：翁同龢墓在虞山鹁鸽峰。翁同龢卒后葬翁氏新阡，其父翁心存墓左侧，封土直径4.3米，存高1.2米。冢前之碑，为宣统元年（1909），“恩准开复
王忠良：历史人物要有现实意义才能“活”在当下□黄洁王忠良，男，1968年11月生，江苏常熟人。现任翁同龢纪念馆馆长，副研究馆员，江苏省中国近现代史学会理事。长期从事常熟历史文化及文化产业开发利用的研究工作，多次主持完成省级科研项目。合
苏州（常熟）之行（2）：翁同龢墓、黄公望墓、四高僧墓、兴福禅寺与瓶隐庐隔街相望的，便是“翁氏新阡”，这里曾是翁同龢祖母、父亲、哥哥的长眠之地，后来，这里也成了翁同龢的百年之所。翁心存，字二铭，号邃庵，翁同龢之父，曾任工部尚书、吏部侍郎、兵
我们张家的历史，有大量内容是尚书翁同龢保存下来的，无论怎样，我们都应该特别感谢他的记载，虽然当初他并无此意。我一直在猜想，翁同龢写日记，应该和他的妻子汤氏的去世有关，汤氏名汤松，浙江萧山人，她爷爷就是为我们写宗谱序的汤金钊，汤氏与翁同
清代书法家。字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士。咸丰六年（1856）进士。官至协办大学士，户部尚书，参机务。光绪戊戌政变，罢官归里。中国近代史上著名政治家、书法艺术家。卒后追谥文恭。
爱华网