爱华网阅读邻居第29期实录（4）
说说阅读邻居荐书这个事儿
荐书是每期阅读邻居的开始，也是很好的传统，一轮荐书过后，就觉得收获很大，每个人把自己一段时间来的阅读拿出来分享，在这样一个特定空间里，特别有阅读分享的乐趣。
——继续荐书——
杨早：说说阅读邻居荐书这个事儿
我先说说荐书。我那天看到一篇刷屏的文章叫《月薪3000和3万文案的区别》，转得很火。我就想，同样是荐书，好的荐书不够好的荐书，区别在哪里？个人觉得，荐书的原则应该是内外兼修。
所谓外比较好理解，你要防止自恋，你要针对在场是什么人，或者你要推荐的目标群体，是同行，还是说一般人，还是朋友？你得根据对方的需求来选择荐书的角度、叙述方式和重点推荐的地方。因为好的书有很多侧面，你如果选得不准，很可能你说得滔滔不绝，别人听得索然无味，这种情况经常会出现。如何把握听众很重要。
我挺怕突然冒出一个人来说你给我推荐几本书吧，可是我对他的情况完全不了解，比如好多年没见的朋友，我怎么知道你想看什么书，我也不知道你读过什么书，我也不知道你现在最关心的问题，这个时候荐书就会变得无比困难。好在参加阅读邻居的各位越来越熟以后，我自己开始感觉到能够把握一些调子。比如我跟小石比较熟，我知道他会感兴趣什么书，我待会推荐的书主要就是向他推荐的。类似这样的，你首先要了解你的对象，这是外的问题。
还有一个内的问题，就是要诚实的面对自己的内心。荐书这个事很容易装逼，你很容易推荐那种大家都说好的书，或者经典的书。你会觉得推荐的书本身是你的品位的象征，我推荐一个很那什么的书会不会让别人看轻我啊？我推荐不够经典的书，甚至大家认为比较烂的作品，恶趣味的书，会不会让别人对我产生轻视啊？这是很难把握的一个分寸，但我觉得还是要面对自己的内心，不要为了荐书而荐书。
昨天有人写了一篇文章，《如何当一个合格的文艺青年》，他就说你要有独立的品位和独立的风格，哪怕你喜欢安妮宝贝，你也不要因为怕别人说怎么怎么样，你就不承认喜欢她，但是你要能发掘出那个人独特的或者那个作品的独特的地方，而不是人云亦云，不是把书评周刊上的东西再抄一遍——那个意义不大，完全要讲自己独特的那一块。所以一个是独特，一个是诚实，这是面对内心的。这是我自己想到的一个原则。
《临高启明》起点中文网
杨早推荐|《临高启明》
民主为什么会走向帝制？
我今天要推荐的一本书，一开始也在犹豫，因为我觉得是不是太Low了一点，但是后来想想，我要诚实面对。这本书的名字叫《临高启明》。首先我把它做一个定位，这是一本穿越历史网络小说，还没有写完，还没有连载完。为什么我想了半天要推荐这本书呢？首先我诚实的说，这本书最近占据了我很多业余时间，比如路上、睡觉前，我就拿着手机看，看的很高兴。我为什么会比较喜欢它，它和别的穿越小说有什么不一样？我主要讲这个。
第一，他讲的是群穿，不再是一个人、两个人穿越，他讲的是500人一起穿越。但是这不是关键，我分享一个经验，我看完第一章就看不下去，搁了半年，因为第一章说有个广州人发现一个虫洞，然后他在论坛上发帖子，要求大家一起来穿。我觉得这个开局太扯了。我一开始看不下去，但是后来慢慢看入迷。群穿，你说是噱头也行，但是后来发现为什么要群穿？
这本书在百度百科里面被称为“穿越技术教科书”，而不是一个小说。为什么是这个意思？因为一开始就不是一个人单独创作的小说。它是一个论坛，这个论坛叫超音速，这个论坛的人就来讨论，这帮人闲得蛋疼，然后讨论说如果穿越到古代去，哪个时段、哪个地点最好，最容易建设一个工业社会。在这个情况下，大量的讨论出来。讨论完以后，之前有一个人开始写《迷失在1692》，但是这个小说因为太个性化了，他开始把自己缠到跟大明公主的爱情里面去，就被他们论坛给抛弃了。然后又有一个人出来说我来写，这个人网名叫“从善如流”。他是500个人群穿，这500个人里面有219个人都是有对应人物的，书里面的人物跟这个论坛的人物是对应的。当然很多话是那个人来表达的，很像一个游戏化。（以上资料来自百度贴吧临高启明吧）
第二，这个为什么叫穿越技术教科书？我先解释一下临高，1629年是明朝崇祯元年，临高是海南岛北部的一个县，他们通过各种考量，觉得那个地方比较适合开始穿越，所以把穿越地点定在这个地方。现在写了300万字，这个集团军还没有走出临高。我们知道穿越书一般前100万字都已经当上清王或者大帅了，但是他特别细致，他们穿的时候带500个人坐一个大船穿过去的，带了他们能买到的足够所有的东西，包括枪支，从美国买回来的，已经尽力而为带了所有能带的东西。但是即使如此，他们穿过去仍然有大量的困难，你要在十七世纪建设一个工业社会，那种困难性是巨大的，慢慢的建设，所有的东西，塑料、铜、金属，反正就是各种各样小的细节，造枪、造船、种地，各种各样的这些东西需要慢慢做。他又写得特别详细，为什么说可以当做技术教科书看，因为有很多小细节基本上都是知识性的，比如物理性的东西、军事性的东西、化学性的，都可以当成教科书看，非常可信，而且多细啊！他一天一天在写这个事情。对于我来说，你要想到，迄今为止的小说还从来没有一部在300多个人的支持下一起写的。
Nellie：最后怎么是一个人执笔？他怎么收集大家的意见？
杨早：就是论坛嘛，那里面的人各行各业都有。
绿茶：你是那里的一分子吗？
杨早：我不是。在这种情况下，首先这个形式，我觉得可能是小说的一个创举，这么多人一起来写，所有人都投进来，然后那个人把它能够串起来。另外，我要说的是他里面文学性不差，好多读者都说一看到他讲机械就跟看《三体》一样，就跳过去了，很多人一看理科东西就跳了。我虽然没有跳，但是我承认我对那些东西也就是当个知识去了解。我比较看中的他对明朝的把握，你写穿越不但要把握现代的东西，也要把握明朝。明朝那个时候的风土人情、典章制度、人物什么的，这都需要有一个很细致的描写，这个人基本上做到了，他在每章后面会注说写到的这个东西，比如镖局，他会承认说镖局起源于什么时候不知道，所以只能根据清代中叶的镖局来描述，因为明代有没有镖局现在不知道，我假设它有。像类似这种考证性的著述很多，你可以知道他的来源何在。包括他对临高文史资料也查了很多，所以里面很多人的名字也是比较真实的，对那个时候整个社会的权力架构比较靠谱。
第三点，如果他把中间一段，比如他们怎么跟广州人做生意，他们怎么在雷州半岛抢夺糖业，把那些小说单独拎出来，把那个段落单独拎出来的话，我觉得他的风格很像高阳，如果你对高阳的风格感兴趣或者喜欢的话，他也能提供这样一种阅读愉悦。所以我看得还蛮高兴的。
邱小石：我好奇他的写作方式，500多个人，一一对应里面的人，都把它交给一个人去写，每个人写自己的事情？
杨早：一个人写，比如他在后面会注，比如这章写有一个人创建了新道教，新道教和旧道教有什么不一样，他写到最后会注明说这里面的理念全部来自某某某的帖子，他会从帖子里面把它搬过来做一个改写。
Nellie：那些参与者会主动贡献自己的智慧在里面吗？
杨早：贡献。本来就是大家讨论的问题，一开始讨论的是什么时候穿到明朝最合适，什么地方最合适，我们怎么建立工业社会，所有人都在为这事添砖加瓦，我们怎么建立这个工业社会。
邱小石：他们彼此之间的交集，故事性强吗？200多人彼此间的故事交集是谁来设计？
杨早：虽然有点简单，但它也写到了，就像你刚才说的《罗马人的故事》一样，他们500元老，这个元老跟土著怎么办？元老之间的权力怎么分配？比如很多人都是为了妹子过去的，但是一开始又没有妹子怎么办？他们之间的权力分配，比如他们搞执委会，而且他很坦白的说这500人里面各种立场都有，有明粉，有清粉，有左派，有普世价值，有自由主义分子，有皇汉分子，有黄德，黄俄，黄日，也有集权主义者，他们要分到不同的部门去担任职务，比如怎么建立客户部门，怎么建立情报部门，怎么建立农业部门，这都需要完全公开。
邱小石：这需要很多心思啊。
杨早：他花了很大心思，以前跟一个朋友聊过，一个好小说好在哪里？它需要建立一个自己的世界，从这点来说，我们很肯定温瑞安的武侠小说，就是因为温瑞安的武侠小说不像金庸他们，他没有挂在历史上面，他也不像古龙完全是缥缈的，相反他利用宋朝的背景，他自己建构一个世界，你发现他每一本书都在不同侧面写这个世界，比如这个在写萧秋水，那个写四大名捕，但他们都生活在一个世界里面，他不断的用各种各样的著作描述同一个世界。
邱小石：那个群体虚构一个世界，然后他们就在里面生活。
杨早：他们在里面运作，他有些地方可能会有问题，比如写战争场面大家很诟病，比如写内部的讨论可能很简单，但是他有他的根据，每个人都要根据自己的专业为自己争取利益，所以他们有法学的一帮人在那搞怎么建立法律，金融这帮人讨论怎么建立金融的行当。换句话说，我们能够设想怎么建构一个社会，他基本按照这个来运作的。
邱小石：或者他们虚拟这个社会已经非常真实了，而且他们在这个平台上已经真实的过着他们虚拟的生活。
绿茶：他们这帮人平时交集吗？在一起玩儿吗？
杨早：各行各业都有他们的专家。
邱小石：在哪个网站？
杨早：就是起点中文网，现在连载。
老树叶：免费还是花钱？
杨早：开头部分免费，你要想看后面的VIP章节就交点钱，也不贵，一千字7分钱。我觉得看这个书至少可以涨很多知识，因为各行各业都涉及到了。
邱小石：这种写法或者这种创作方式很有意思。
杨早：对，因为是群体创作，又有一个人表达。
老树叶：现在这个网络的变化，就像你说的，他创造了一个世界，有一帮人生活在这种虚拟的世界，他们在里面不断地创作，完全是生活在这里面。
杨早：对，一个是虚拟生活，第二，我们以前说穿越是中国人想象力的集中表现，他们利用这个来想象说，假如我们没有现在的历史，我们一片空白，我们建立国家，会选择什么样的社会形式？他们一开始穿越之前搞了个执委会，但执委会的权力只有一年，先让执委会来运作，后来一年以后发现执委会有它的问题，很多人被边缘化，他们又重新选执委会，又重新设定政治架构，就是类似这样的一些东西。
邱小石：这个连载有多长时间了？
杨早：2012年开始连载的，到现在已经两年多了。
邱小石：我第一次听说这么好的事。
杨早：我们现在阅读是分群落的，你不在那个群落里面什么也看不到，我也是非常偶然接触到这个书，第一章还看不下去，搁了好久，后来我又回头看，发现跟我以前看过的穿越小说都不一样，而且不是靠一个人智慧来完成的，完全是靠这种来做。挺有意思的，细节控、理科生都会有兴趣看这个东西怎么建立起来的。
老树叶：像金庸那种，对他个人要求很高，他要一个人写出这么多的作品，这种人很难出现。但是你在这种环境，200多人一起写，而且现在写300多万字还没走出临高，这还不得写几千万字？
杨早：我觉得网络的力量就是这个好处，现在要找百科全书式的作者已经越来越难了，但是我们通过这种方式，将来会有新的文学形式和文学作品出来，完全有可能，我觉得这是挺好的一个尝试。
邱小石：刚才你说200多人不同的分工，有各自的价值取向，我们一个朋友群如果有60人的话，基本上这个社会所有的群体都已经存在了，在这里面抓住一个敏感的话题一探讨、一刺激，各种帮派的人全都出来了，马上就能形成一篇特别棒的文章。我回去发一篇给你看，61人。
讷言敏行的猪：这61人是怎么得出来的？实际上就是61个人？
邱小石：我那个朋友群就是61个人。特别精彩，根本不用你去写什么小说，这就是真人真实的，各种傻的问题、聪明的问题，全都存在了。
讷言敏行的猪：这个作者就是网络小说的写手吗？
杨早：对，他自告奋勇说我来执笔，然后大家就让他执笔，他的好处是从来不违反，你说什么他就写什么，这个也不容易。
邱小石：他是谁不知道？
杨早：他有个网名，但是真实人是谁不知道。这个真的可以看，因为太细节了，而且一定要按照当时的生活水平制造各种东西，他不可能超越的。
邱小石：他们要写，真的一天一天的过。
讷言敏行的猪：像真人秀一样。
邱小石：每天必须要有进展，不能老停留在临高。
杨早：他是一天一天的过，但是有不同的视角，有时候会切换到土著的视角上去，会切到官员那边去，然后从那边再返回去。
讷言敏行的猪：我觉得傻子镇好像没有和土著的交往。
杨早：目前没有设置土著。
讷言敏行的猪：土著进去看一眼就出来了。
杨早：这是邱小石的问题。
邱小石：傻子镇叫孤独镇。
讷言敏行的猪：傻子之间交往也不太多。
杨早：那是另外一种形式。
老树叶：你说他们聚会不聚会？
杨早：肯定也会有，但是要看地域或者时间，肯定会有聚会。
绿茶：可能会有小范围的聚会。
老树叶：我觉得代替不了面对面的交流。
讷言敏行的猪：也许一面对面，可能这个集团就不稳定了。
碧妹：不面对面可能也有问题。比如我是这200人当中的一个，我在杭州，突然有一天写作者你们50个人在北京聚会了，没我事了，不玩儿了。
邱小石：前几天大家都在讨论朋友圈为什么越来越不交流，就是因为真正一接触之后，发现彼此观念差异很大，而且是真实、真名，所以大家慢慢有点隐藏。其实这个特别需要一个虚拟的，反正是我编的，它不一定代表自己，但可以借一个东西来还自己的魂，就是这种概念。
杨早：这里面他不肯定任何一种价值观，哪怕集权主义，你也有你的价值，反正就把你放在一个地方，你集权主义就搞你的克格勃。他们互相之间，比如做事情你不能太过分，要照顾普世价值这帮人。但是有一点是直接承认的，就像动物农庄一样，一切动物平等，但是有的动物比另外的动物更平等，元老比土著就是更平等。就跟元朝一样，比如元老打死土著就只需要罚钱，反过来就不一样了。这个借助穿越建立了一个极端的等级制度，这个现在在本时空很难把这个事讲出来的，但是在异时空可以做到这一点。
碧妹：实际上在小家庭结构内部建立的这种，孙红雷说只要她一掉眼泪就是我错了。大家把这个段子各种谱写，就写成阶级制的统治。我在我们家客厅放了一只猪，我男朋友有一天问说你为什么放一只猪。我说你连这个不知道？我跟他说这就是所有动物都很平等，有一种动物尤为平等。
杨早：荐书到这儿，我们休息五分钟再进入讨论。
（茶歇休息）
主题：关键词
书目：《文学史微观察》
时间：2014年10月25日14：00
地点：读易洞书店
人员：杨早、邱小石、绿茶、沉醉寒冬、半价优惠、讷言敏行的猪、老树叶、独于碧不甚了然 、可爱多Nellie
