爱华网作者：梧桐山人
秋叶：早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。——隋 孔绍安《落叶》诗句
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如果能从一个众人熟视无睹的对象，拍摄出“另类”的作品，就更能看出摄影师的功力了。很多人都喜欢拍荷花，但大部分人的作品都是些大花头，看多了，也鲜见特色作品。我一直认为，要想成为一个优秀的摄影师，必须要有与众不同的视角才行，先不论好坏。作品与众不同是成为一个优秀摄影师的基本条件，如果进一步拍摄出别人达不到的高度，就成为摄影大师了。
介绍「水墨影画」的创作理念、拍摄技巧以及后期成画技法。
梧桐山人：业余自由摄影师，「水墨影画」概念摄影创立人，作品多有被海内外知名人士收藏。个人网站：http://leo-photoink.net
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1、何谓影画？
「影画」的概念是我首先提出来的。我对「影画」是这样定义的，影画=特色摄影+再次加工+媒介输出，最终形成一幅特色的完整作品。
①特色摄影：可以是水墨摄影，可以是画意摄影，可以是现代摄影，可以是抽象概念。总之，摄影作品要有画意感。
②再次加工：可以通过滤镜拍摄、可以通过PS等数码软件加工，可以是输出后再次加工。总之，给人看起来有绘画感。
③媒介输出：一幅好的作品不能只局限在电脑上欣赏，一定需要媒介的输出，才能成为作品。可以输出到银盐相纸，可以高清喷绘到画布，可以印刷到美术纸、宣纸，还可以制作到瓷板或者陶器上等，最终成为一幅完整的作品——「影画」。
2、「影画」的发展
我认为中国「影画」的发展应该开始在郎静山最早创造的「集锦摄影」，实际上是PS出现之前的另一种PS，即暗房技术；之后是画意摄影，中港两地及海内外很多摄影师都有杰出作品；发展到目前的「影画」，相机和计算机成为画笔，侧重后期处理，形成画意感，最后通过特种媒介输出成一幅完整作品。
3、「影画」的英文单词
「影画」的英文单词由陈树林先生创造，即Diphoture，意为Digital（数码）,photograph（摄影）,picture（绘画）三个单词各取了一个音节组成。为此，陈树林在多个国家注册，并出版有个人专着《树林影画|Diphoture》http://diphoture.diandian.com
4、关于PS：
我认为PS就是后期的总称，不仅仅是photoshop等软件处理。滤镜是PS，暗房技术是PS，计算机软件后期处理是PS，特种媒介输出是PS，只要与原始摄影有区别都应该是PS，区别只是大小而已。很多摄影大师都是PS高手，PS不可耻，不懂PS才可耻。一些所谓大师拍摄时使用各种灯光、滤镜、摆拍，后期又使用不同暗房技巧，却对使用电脑软件处理极尽嘲讽。
秋词：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
注：此图有较多PS，云和鸟都是PS上去的，色调也是PS，印刷到宣纸的效果非常好。
1、去西藏住上一个月，人人都能拍出大片来，这无须争议。摄影大师的作品视角或许不同，器材更加高级，作品成功率更高而已。有了这样的场景，普通摄影人也能拍出大作来。从作品的角度来看，这种同质性很高的作品，艺术价值显然就非常一般了。
2、如果能从一个众人熟视无睹的对象，拍摄出“另类”的作品，就更能看出摄影师的功力了。很多人都喜欢拍荷花，但大部分人的作品都是些大花头，看多了，也鲜见特色作品。我一直认为，要想成为一个优秀的摄影师，必须要有与众不同的视角才行，先不论好坏。作品与众不同是成为一个优秀摄影师的基本条件，如果进一步拍摄出别人达不到的高度，就成为摄影大师了。讲个例子，香港有个“街头艺术家”曾灶财，其实谈不上艺术家，只是一个有点神经质的老人。他自称“九龙皇帝”，香港大街小巷的电箱墙壁遍布他的“书法”涂鸦。这令香港卫生部门头疼不已，他的作品被清洗后，他又去涂写，政府也拿他没办法。曾灶财的乐趣就是，每天拿着小凳子，满大街涂写他的“书法”，宣称它是皇族后裔。几年下来，报纸也多有介绍，也有艺术家把他的作品印到服装上甚至宣传资料上。突然，曾灶财成了著名的“街头艺术家”，作品一度拍卖到数十万一幅。曾灶财去世了，政府还把他的一些街头“作品”保护起来。这看似很滑稽，好像与“凤姐”“芙蓉姐姐”的成名如出一辙。在这里，我要说的是，要成就有价值的摄影作品，首先要与众不同、特立独行。只不过，凤姐的成名方式属于恶心炒作，令人不齿，曾灶财的“作品”具有强烈的城市POP符号，深入人心，所以它就有了价值。
荷影：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。——隋?杜公瞻《咏同心芙蓉》
1、充满禅意的水墨摄影。禅语云：一花一世界，一叶一如来。我拍摄的这类作品比较多，大多色彩灰暗，充满禅意感。
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如何拍出水墨感？①其实技法很简单，拿相机对着天空，逆光、大光圈、小景深，自然有水墨感。
②我在拍摄中充分利用或远或近的树枝形成纵横的水墨淡笔，充分利用远处的树冠树叶形成泼墨感觉。
③每一片树叶都有它独特的一面，特别是在枝叶茂密的树干边缘，一两片小叶子颤微微在秋风中，就像红楼梦里的林黛玉那么楚楚可人。
④这种水墨摄影的技巧最重要的是被摄物和前后景物互相配合。没有或近或远的树枝树冠，就不能拍出水墨感；没有“林黛玉”一样的枝叶，作品就不会动人。
⑤技术总是最容易掌握的，但是拍摄出味道来就需要功力了。就像很多摄影师都在拍摄大海，能拍出杉本博思那种感觉来的人却不多，这就是功力。（点击查看大图）
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注：这一张是原始拍摄效果，没有PS，连色彩明度都没有校正过，只是增加了书法印章。但这种意境很好，拍摄在香港的西湾河码头。画面下面的大地其实是大树干，远处是楼房的灯光远景。我的很多这类相片都是这样拍摄的，把视觉景物旋转了90度。一片孤独的树叶，在一个阴霾的黄昏，静静地在风中摇曳，以它特有的方式倾听天籁。你看见的是它安静而祥和，没有看到的是它只是轮渡码头边茂密大树的一片小叶而已，它的周围时常充满了喧嚣的人群。
参数：相机NIKON D700,镜头AFS18-200mm，光圈F8，速度1/3000s，ISO200。
2、充满诗意的糖水小品。
①我这类的作品拍摄对象主要集中在蜘蛛兰、竹、荷等。我也试图拍摄过其它类似的景物，可惜拍不出特别的感觉，所以我这类的作品较少，技术就更谈不上了。
②这类的作品主要特色还是借鉴传统书画理念，宣纸输出，配合诗书，形成诗书画意概念。这已是在摄影之外了。
兰花：幽兰生前庭，含熏待清风。清风脱然至，见别萧艾中。——陶渊明《饮酒》
3、虚无空灵的抽象意境。
①我这类的拍摄对象主要是公园休息位玻璃顶上的杂草枝叶、破墙残壁等，无技巧可言，需要眼睛的发现和独特视角。镜头对着西藏风光的人多，对着山水花鸟的人多，对着美女靓仔的人多，所以，在这些拍摄对象上，一般的业余摄影师除了高清，很难拍出杰作来。
②我的镜头对准的是这些城市“垃圾”，因为没人拍，所以它就是特色。
③拍摄这些更需要功力，如果真拍摄出一堆垃圾来，肯定令人不齿。
④这需要拍摄角度，需要构图，需要后期理念的支持，需要诗词文学诠释支撑。
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落叶（点击查看大图）
《落叶》自题一首
静谧，一如既往——
你悠悠荡荡
穿越了夕阳
像一只蝴蝶
惊艳壮丽
你来你去
高天厚地
每一片落叶都有一个春秋故事
每一次飘零都是一段静美情思
时光流转
我心留恋
风把时间定格
你因轮回坦然
——飘零不再是一种姿态
生命的旅程沉沉甸甸
①我的作品叫「水墨影画」，没有后期只能叫做「水墨摄影」或者「画意摄影」。
②我的「影画」着重表达的是作品形式，而画意摄影强调的是摄影技巧；我的影画选择不同的媒介物输出，画意摄影的表达媒介多侧重银盐相纸；我的影画增加了诗词书法，形成综合艺术，画意摄影主要通过画面内容动人。
③我的作品主要通过高清数码喷绘到宣纸上，当然也有其它材料。宣纸的特色是适合于我后期题写书法，宣纸有不同的质地和纹理，对高清要求不高，这也进一步掩盖了我作品像素不高带来的缺憾。特色宣纸还有一个好处就是增加了画面的肌理特色，这在电子媒体是看不到的，就像宣纸的质感和气味，面对面时才能发现它的魅力。
④我的作品是借鉴传统书画的理念，而不是照本宣科，也不像郎静山大师那样极力模仿传统国画的表达形式。
⑤诗词和书法就考功力了。中国画历来讲究“诗、书、画、意”。每当有好作品，每次选择诗词会花费我好长时间，我用了很多泰戈尔的诗词和中国古典诗词，有时候自己也写一点“打油诗”。我觉得，当一幅作品富于它一种优美的诗意后，它的境界会上升到另一种高度。比如下面这幅很普通的飞鸟图，我选用泰戈尔的诗句：我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。读完诗句，就感觉到这只鸟有了灵魂。
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⑥我自小喜好书法，有一点小功底，大学艺术设计出身，本身有美术基础，所以看到我的作品印到宣纸上，就有动笔写字的冲动，我的书法很一般，但配合到摄影作品上就显出它的特色来了。
⑦俗话说，字画要“三分画，七分裱”，后期装裱的重要性不言而喻。我的作品一部分做成镜心装镜框，一部分装裱到油画布，然后像油画那样制作到木框上，再刷上一层保护胶，使得宣纸上的画面有一种饱和湿润的感觉，这都是需要见到原件才能感觉的到。
⑧相机就是一支画笔，摄影作品只是「影画」的基础，只有通过综合手法才能形成一幅完整的影画。我对作品的期待就是要达到“诗、书、画、意、影”的境界。
⑨需要特别说明的是，我网络发布的很多作品书法来自电脑字库，因为输出作品翻拍后很多层次没了，故电脑图片和实际作品有出入。
墨竹：《竹枝词》竹生岁寒心，心有芊芊节；高节人相重，虚心听霜雪。——自题一首
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金兰：三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。——语出自《红楼梦》
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天籁：长风一叶落，万山响清音。光影斑驳处，水墨见禅心。——自题一首
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天籁：我听见有些东西在我心的忧闷后面萧萧作响，——我不能看见它们。——泰戈尔《飞鸟集》诗句
蝴蝶：《庄子 齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”当年的庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，在这个无边无涯的世界里飘泊、舞蹈，作一次灵魂与精神的逍遥游。后来，他不知道是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶又变成了自己。从此，在中国传统文化里，梦就与蝴蝶结了缘，并有了某种哲学的意味。吴文英也有词云：“迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。”（点击查看大图）
莲叶（点击查看大图）
纸本画框+洒金宣；Size：60x130cm；
款识：移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。唐.郑谷《莲叶》诗意梧桐山人
钤印：王古北海之王
枯荷听雨图（点击查看大图）
纸本画框+草宣；Size：60x95cm；
款识：枯荷听雨图 梧桐山人 钤印：王 古北海之王
色即是空（点击查看大图）
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。
款识：枯荷听雨图 梧桐山人 钤印：王 古北海之王
注：此图PS。
