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诗经
吐露原始之声，直击心灵之府。自然而然，遇不平则鸣天籁；应缘随缘，偶一得便成风雅。思而无邪，哀而不艳。诵之每赞人性之正，溯之皆认诗歌之源。如厚德载物，长用不尽，滋润诗心。
骚体
战国至西汉，风骚数百年。先声鸣荆楚，齐言变杂言。兮呵增咏叹，参差应悲欢。沅湘流不尽，离忧感屈原。或曰其浪漫，实则是辛酸，因情骋想象，无路怪问天。汩罗水遁后，余响两千年。
魏晋
若论魏晋诗，先须知“风骨”。骨为浩气兼个性，风是清谈与脱俗。时事每多舛，沉郁抑肺腑。敛伸成顿挫，语默多踌躇。因此有疏狂，阮籍哭穷路；绝唱广陵散，忍悲思旧赋；或隐竹林中，流觞作诗篇，或是弃官去，梦寻桃花源。行高于人人必嫌，名士畏俗故慕仙。遂于沉郁顿挫外，别开一片逍遥天。
唐诗
柏梁柔靡，花间俗艳，四杰一出，中止泛滥。盛唐诸贤，群星灿烂。无所不咏，内容广泛。抑扬多致，一唱三叹。全唐诗集，旧体型范。
宋词
句分长短，还分骈散，倚声为词，因歌而传。婉约为主，豪放鲜见。男性作家，细腻可叹。漱玉断肠，才女争艳。天纵之才，不囿其限，诗文入词，东坡稼轩。惜非主流，多遭疑贬。词之题材，狭窄可怜，词之形式，曲折婉转。称为艳科，洵为卓见。
元曲
诗词尚雅，散曲媚俗。用俗字，推尖新，喜诙谐，悦大众。构造杂剧之时，已然碎成片断，常难独立存在，尤少观赏名篇。可称通俗文化，难登大雅之堂。联系群众颇有益，艺术价值莫考量。
