爱华网第四部分，描述了温馨的人情和恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、默默奉献且不为名利所羁绊的人们。
治本于农 务兹稼穑
治国的根本在于发展农业，
一定要做好播种与收割这些农活。
注：1、务，从事、致力于的意思。2、兹，代词，代替此。3、“稼穑”，jià sè，稼这个字的本义是禾苗的穗和果实，穑的本义是收割庄稼，后世把春耕叫稼，秋收叫穑。稼穑两个字就代表了整个的农业。
中国古代是农耕文明，历代治国一直把农业放在第一位。
俶载南亩 我艺黍稷
在向阳的土地开始了一年的农活，
我种上了黍子和谷子等五谷庄稼。
注：1、俶，chù，开始。载，从事。俶载就是开始从事某种工作。2、南是向阳的方向，亩是土地。3、艺，本义是种植的意思。4、黍稷是古人最主要的两种粮食作物，黄米（黏米）叫黍，谷子（小米）叫稷。黍稷在此地就代表了五谷。
税熟贡新 劝赏黜陟
庄稼一成熟就要纳税，把新谷献给国家。
官府要按照贡献对农户予以奖惩，同时国家对有关官吏予以处罚或升迁。
注：1、税，本义是田赋，征收的农产品，所以税是禾木旁。古文曰：敛财曰赋，敛谷曰税。税和贡两个字不同，由下位献上叫做贡，由上位向下面收叫税。2、劝，勉励。赏，奖赏。黜，chù，惩罚。陟，zhì，晋升。
孟轲敦素 史鱼秉直
孟子崇尚质朴的本色，崇尚恪守伦常之理，本位做人。
卫国的史官史鱼坚持正直的品德
注：敦是推崇、崇尚，没有染过色的丝是生丝，叫素。秉，本义是赋予、给予，引申义保持、坚持。
庶几中庸 劳谦谨敕
这样就差不多达到不偏不倚、持之以恒的中庸的标准了，
但是还需要能够勤勉、谦逊、谨慎、检点。
注：1、庶几是差不多、大概的意思。2、劳是勤劳、勤勉，谦是谦虚、谦逊，谨是严谨、小心，敕是检点、不随便。
聆音察理 鉴貌辨色
要仔细听人之言来审察其是非道理，
看人容貌要辨别他的面色神情。
注：聆，líng，仔细听。
贻厥嘉猷 勉其祗植
遗留给子孙的是最好的家语忠告，
勉励他们要谨慎小心地立身处世。
1、贻，本义是赠送、送给，引伸义为遗留、留给，直接把它当作通假字，看作是遗留的遗字也可以。2、厥，代词，是其、他的什么什么。3、猷，yóu，谋也，即谋略的谋字。4、勉是勉励，其是代词，指代子孙后辈，祗是恭敬，植是树立。
省躬讥诫 宠增抗极
听到别人的讥讽嘲笑、规劝批评要好好地自我反省，
荣宠增加到了令人亢奋的极限。
注：1、省是反省。躬是自己的身体，引伸义为自己、自身。讥是讥讽、嘲笑。诫是告诫、劝慰。2、抗是通假字，通亢。极是极限。
还有一种解释把抗解释为对抗、抵抗，极解释为极权，意思是荣宠增加要抵抗住极权诱惑，不要过分弄权。
殆辱近耻 林皋幸即
那么耻辱就会临近，
赶快退隐山林，才能幸免于灾难降临。
注：1、殆，时间副词，表示将要、迫近的意思。2、林是山林，皋是水边之地。
两疏见机 解组谁逼
汉代的疏广、疏受叔侄见机归隐，
接下绶带辞官不做了，有谁逼迫他们这样做呢？
注：组，这里表示用力编织的装饰性丝带，即“绶带”，古代常用来拴在印纽上，或用来拴勋章。解组是将绶带解下来，表示辞官不干了。
索居闲处 沉默寂寥
离群独居，悠闲度日，
不谈是非，寂寞清静。
求古寻论 散虑逍遥
探求古人古事，读点至理名言，
排除思虑杂念，自在逍遥度日。
欣奏累遣 戚谢欢招
喜悦增添，牵挂就排除了，
烦恼丢开，欢乐就到来了。
注：1、欣是欢欣、喜悦。奏者进也，奏的本义为送上、奉献。累是心中的牵挂、剪不断理还乱的烦心事。遣是排遣、排除。2、戚是慼字的通假，是心中的忧虑、悲哀。谢是分离开、拒绝。招是招致、招募、聚集。
渠荷的历 园莽抽条
池塘里荷花开得光彩鲜艳，
园林内草木抽出嫩叶枝条。
注：1、的历，花开得光彩灿烂的样子。2、莽，草木茂盛、莽莽苍苍的样子
枇杷晚翠 梧桐蚤凋
枇杷树深秋叶子还是苍翠欲滴，
梧桐树初秋叶子就早早地凋谢。
注：蚤，通“早”。
陈根委翳 落叶飘摇
老树根萎缩枯死，
落叶随风飘荡。
注：1、委是枯萎，衰败。翳，yì，遮蔽，障蔽。这里同'殪'，指树木枯死，倒伏于地。
游鵾独运 凌摩绛霄
远游的鵾鸟在空中独自翱翔，
一个高飞，冲到紫红色的云上面去了。
注：1、鵾，kūn，指鵾鸡，古书上一种形似天鹅的大鸟，也有解释为凤凰的。还有解释为鹏，但是鲲鹏是不知几千里大的大鸟，一般形容志向高远。结合上文索居闲处等意，解释为高洁、孤傲的鵾鸡较合适。2、凌是向上升高，摩是迫近、接近，如摩天大楼。绛是紫红色，绛霄是紫红色的云气，又叫紫霄。
耽读玩市 寓目囊箱
东汉王充在噪杂的闹市里还能潜心读书，
目光只在书囊和书箱之上。
注：1、耽是沉浸、入迷，别人叫也听不见，叫耽，所以耽是耳字旁。2、玩市是热闹的集市、游玩的场所。3、寓是寄托。
易輶攸畏 属耳垣墙
对轻视很轻微的事情要有所畏惧，
说话要注意隔墙有耳。
注：1、易，一作更换、更替讲，一作轻视、疏忽讲。輶，yóu，是一种很轻巧的车子，有轻微、轻便的意思。“易輶”可以解释为换了轻巧的车子，或者解释为对一些小事很容易轻视、疏忽。2、“攸畏”是有所畏惧。攸，放在动词之前，构成名词性词组，相当于'所'。3、属的本义是连接，有关联。
具膳餐饭 适口充肠
荤素饮食的准备、食用，
要注意可口、咸淡适宜，还要能吃饱。
注：膳，肉食，饭，煮熟的谷类食物。
饱饫烹宰 饥厌糟糠
吃饱了以后，烹宰肉食也不想吃，
没吃的时候，有酒糟谷糠也满足。
注：1、饫，yù，饱食。烹是水煮，宰是宰杀。烹宰是肉食的准备。2、厌，满足。
亲戚故旧 老少异粮
亲戚朋友会面时要款待，
在准备老人和孩子的食物上应注意有所不同。
妾御绩纺 侍巾帷房
妾要负责缉麻纺线的女工，
还要服侍好主人的起居穿戴。
注：1、御是治理、管理。2、绩纺：绩是绩麻，就是把麻纤维披开来搓成线，纺是将丝纤维制成纱或线。3、巾是拢发包头的布。秦汉以后，有官职、有禄位的人才可以戴冠，没有功名的白丁只能戴头巾。这里的巾，泛指衣冠。4、帷房指寝房内室，古代的房中都有帷幕，布幔在两旁的叫帷，在上的叫幕。
纨扇圆洁 银烛炜煌
绢做的圆扇洁白素雅，
银制的火把明亮辉煌。
注：1、纨，细绢，细的丝织品。2、“烛”，本义指古代照明用的火炬。3、炜，wěi，光明。
一般认为蜡烛从唐代开始才有，唐以前只有火炬、火把。但这里为什么说银烛呢？很多注解都解释成银白色的蜡烛。但是《千字文》成书于梁代，当时明明还没有蜡烛啊？海天君认为这里不是指银白色的蜡烛，而是指白银制作火炬把手的的火炬，这样和上文纨扇的意思也就对应起来了。
昼眠夕寐 蓝笋象床
白天小憩，晚间安寝，
象牙装饰的床榻铺着软软的蓝色竹笋席。
注：1、眠者寐也，二者都是熟睡，睡着了的意思。眠，目字旁偏于闭目安然的样子，寐，上面的宀代表房子，下面是床，表示安卧熟睡的样子。眠是很随便的闭目小憩一下，寐可就是正规地躺在床上大睡。2、笋是嫩竹子，这里指用嫩竹篾编的席子。
弦歌酒宴 接杯举觞
歌舞弹唱伴随着盛大的宴会，
人们高擎酒杯，开怀畅饮。
注：觞，shāng，古代饮酒的器具。
矫手顿足 悦豫且康
人们手舞足蹈，
身心快乐安康。
注：1、矫是高举的样子。2、悦是喜悦，豫是心里面舒适、安乐，康是身心康泰、康乐。
嫡后嗣续 祭祀烝尝
嫡子继承父业，子嗣接续家族，
四时祭祀不能懈怠。
注：1、嫡，妻所生之子为嫡，妾所生之子为庶。2、后，会意字，从反司，即本字是把“司”字反转180度所造成，字义亦继承“司”的本义——父子相继专业从事某一职业。有的解释为后代，这里笔者按字本义解。3、嗣，子嗣，也就是后代子孙的意思，其本义是诸侯传位给嫡长子叫嗣。4、续，继承、接续的意思。5、烝（zhēng）尝是礿禘尝烝，四时之祭祀的简称。《礼记?王制》规定：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。”
稽颡再拜 悚惧恐惶
一再磕头跪拜，
愈发诚惶诚恐。
注：1、稽颡（sǎng）是屈膝下跪，以额触地的一种跪拜礼。稽是停留、到达的意思，颡是额头，额头触地停留一会叫稽颡。拜在古代是两手合于胸前,头低到手的一种礼节，后世发展为两手着地的大礼。2、“悚惧恐惶”，描述敬畏、畏惧、战战兢兢的心理，这四个字描写了不同心里层次，程度一层比一层严重。
在祭拜祖先的时候，诚敬恭谨、严肃矜庄，这很好理解。但为什么要悚惧恐惶呢？
我们在祭祀天地、祖先的时候，在先人神灵面前要反省自己曾经做过的错事和恶劣的想法等一切见不得天地、对不起祖先、给祖宗蒙羞的地方，每想到这一些就会悚惧恐惶。犯小错的人毛骨悚然，起了一身的鸡皮疙瘩。再厉害一点的人，心中惴惴不安。真正行为有失检点，让祖先蒙羞的甚至会吓得屁滚尿流。更有甚者则惶惶不可终日，吃不下饭，睡睡不着觉。
笺牒简要 顾答审详
写给他人的书信要简明扼要，
回答别人的问题要审慎周详。
注：1、笺是信纸，牒是古代书写用的木片或竹简。笺牒联用代表书信。2、顾是回顾，答是复答。
骸垢想浴 执热愿凉
身上脏了就想洗个澡，
捧着热东西就希望它快点凉。
驴骡犊特 骇跃超骧
家中的驴子、骡子，大小牲口，
惊奔欢跃，东奔西跑。
注：1、小牛为犊，父牛为特，“驴骡犊特”泛指家中的大小牲畜。2、骇是惊骇。超是一个跳到另一个前面去。骧（xiāng）是腾跃不已。
这里更深一层的意思是要我们居家谨慎小心，要注意安全。
古人观察到，每每自然灾害发生以前，人的反应远远不及动物灵敏。如果家中的动物忽然骇跃超骧，象受到惊吓一般，蹦跳不已，你就要小心了，是不是有火山、地震之类的灾害要发生。
诛斩贼盗 捕获叛亡
要严厉惩罚诛杀盗贼，
追捕叛逃亡命的奴仆。
注：1、秦汉以前，贼指叛国作乱、危害人民的人，这里指窃贼。2、“叛亡”在这里主要指的是自己家里叛逃的奴仆。
布射僚丸 嵇琴阮啸
三国吕布善于射箭，楚国人熊宜僚善于抛丸球，
西晋嵇康善于抚琴，三国时的阮籍善于长啸。
恬笔伦纸 钧巧任钓
秦朝蒙恬发明了狼毫毛笔，东汉蔡伦发明造出了“蔡侯纸”
三国时的马钧是著名发明家和巧匠，任公子善于钓大鱼。
释纷利俗 并皆佳妙
他们的技艺或解人纠纷，或利益百姓，造福社会，
都高明巧妙，为人们所称道。
注：“释纷”是解人纠纷，“利俗”是便利俗民。
毛施淑姿 工颦妍笑
毛嫱、西施，姿容姣美，
既能在皱眉时俏丽，也能在欢笑时动人。
注：1、“毛施”是指毛嫱（qiáng）、西施，这二位是中国成名最早的春秋时期的美人。2、淑是美、善的意思。3、工是善于干某事，颦（pín）是皱眉头，妍是美丽。
年矢每催 曦晖朗曜
岁月流失如箭飞逝每每地催人向老，
太阳的光辉永远明朗地照耀在空中。
注：曦为晨光，早晨的阳光叫晨曦；晖是阳光外面的那层晕晕的光圈，朗是明朗，曜是照耀。
璇玑悬斡 晦魄环照
高悬的北斗七星不断地转动着斗柄，
月光由新月到月末隐去回环往复照耀人间。
1、璇玑是北斗七星中的两颗星，此处用璇玑来代表北斗七星。2、悬是悬挂、悬吊起来。斡是旋转、斡旋。3、晦，阴历每个月的最后一天叫做晦。4、魄，阴历每月初始见的月光叫魄，也就是初三的新月。
指薪修祜 永绥吉劭
薪尽可以火种流传，人生可以修福积德，
子孙后代就会永远安定、吉祥、高尚。
指是脂字的通假。祜（hù）是福德、福禄，修祜就是修福、积德。绥是安定、和平。劭是高尚、美好。
矩步引领 俯仰廊庙
昂首缓步，
抬头低首之间如临朝堂之上。
矩步是迈着方步，大而缓的步子。引领是伸着脖子。俯仰是一低头、一抬头。廊庙这里指朝廷、国家。廊在古代指厅堂周围的屋子或有顶的通道。庙是祭祀祖先的宗祠。
束带矜庄 徘徊瞻眺
整理衣冠，凝重端庄，
徐徐而行，高瞻远瞩。
注：1、束，本义是捆住，系。带，本义是大带、束衣的腰带。束带就是整理衣冠。2、矜是端庄、凝重。3、徘徊在这里是安行、徐行。4、瞻是仰视，俗称高瞻；眺是远望，即是远瞩。
结语，对全文的总结。
孤陋寡闻 愚蒙等诮
我自己学识浅薄，见闻不广，
愚笨糊涂，只有等待圣上的责问和耻笑了。
注：1、蒙，愚昧。2、诮，责备、讥讽、嘲笑。
谓语助者 焉哉乎也
至于我的学识嘛，也就是知道几个所谓的语助词，
焉、哉、乎、也，仅此而已。
以上为第四部分和结语，可以说为“归隐山林”。
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（本文以刘宏毅《千字文讲记》和晨光出版社《千字文》实体书等资料为主进行订正、摘编）
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