江南秋色 诗词雅歌 | 洗凡·人间词 | 青玉案·江南秋色

洗凡

毕业于中国音乐学院。一直从事音乐创作、艺术教育、文化推广等工作。《人间词十首》是其创作的《诗词雅歌》系列組曲之一,組曲还有《花间词十首》、《边塞词十首》、《田园词十首》等。在2011年创作的中国歌剧《韩愈送穷》中,担任音乐主创和导演。



▼点击在线播放歌曲
歌词

《青玉案·江南秋色》


作 曲:洗 凡

演 唱:洗 凡

作 词:王国维


江南秋色垂垂暮

算幽事 算幽事浑无数

日日沧浪亭畔路

西风林下 夕阳水际

独自寻诗去

可怜愁与闲俱赴

待把尘劳截愁住

可怜愁与闲俱赴

灯影幢幢天欲曙

闲中心事 心中情味

并入西楼雨

江南秋色垂垂暮

算幽事 浑无数

日日沧浪亭畔路

西风林下 夕阳水际

独自寻诗去

可怜愁与闲俱赴

待把尘劳截愁住

灯影幢幢天欲曙

闲中心事 心中情味

并入西楼雨

江南秋色垂垂暮

算幽事 算幽事 浑无数

日日沧浪亭畔路

江南秋色 诗词雅歌 | 洗凡·人间词 | 青玉案·江南秋色

西风林下 夕阳水际

独自寻诗去

可怜愁与闲俱赴

待把尘劳截愁住

可怜愁与闲俱赴

灯影幢幢天欲曙

闲中心事 心中情味

并入西楼雨

「雅歌宣言」

上古三代,乐韵高雅,史称雅乐。

诗依乐唱,是谓雅歌。

雅歌之为乐歌一类,不知起于何时,迟至西汉。乐歌由俗而雅,由雅而俗,数千年屡相递变。过俗则人心猥琐,几如兽吼禽鸣。过雅则牢笼于格式,失去艺术之活泼。

要之,歌之词,必以文学追求为趣旨,歌之乐,必以艺术追求为趣旨。总不能任随欲望,自甘下流。

故百代以来之音乐文学,方可称雅致辉煌。今日,艺坛之词曲,流于鄙俗久矣!或可踵继前贤,转启风雅?我问我,亦试问于你。

洗凡

2012年4月於北京

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/354351/287171489057.html

更多阅读

《雅歌》和《诗篇》 雅歌基督教音乐网

对《雅歌》的诠释是五彩纷呈、令人着迷的。教会早期和中世纪,大都采用寓意或预表的解释方法,把“良人”比作基督、“女子”喻为教会。中世纪的犹太学者,把《雅歌》与《传道书》、《路得记》、《耶利米哀歌》和《以斯帖记》划归为一类,

雅 歌 集 思荣耀秀(1-7) 思特雅大学

雅 歌 集 思荣耀秀姊妹讲道辑录我是沙仑的玫瑰花,是谷中的百合花。我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。编 者 序犹太人认为雅歌有比人类的婚姻爱情更深的意义,而且他们以雅歌为极神圣的经卷,好比圣殿里的至圣所,每年逾越节都要颂读

大卫鲍森讲道-旧约综览-雅歌 大卫鲍森旧约纵览

当初,我读到雅歌的第一反应就是:《圣经》上怎么会有这一卷书呢?儿童主日学都没有教我这卷书。而且这卷书从头到尾都没有提到属灵的事,没有提到救赎,也没有提到祷告或是天国,甚至完全没有提到上帝。旧约圣经里面有两卷书完全没有提到上帝,这

广东莎莲妮/依曼丽/雅歌莉内衣 雅歌莉内衣 广州分店

莎莲妮内衣、依曼丽内衣、雅歌莉内衣均为广东新怡内衣集团有限公司旗下品牌。新怡内衣始建于1987年6月,前身为盐步制衣厂,从不足30人的小作坊式的乡镇企业发展成为国内内衣行业领导企业之一。莎莲妮、依曼丽、雅歌莉内衣均一直以上乘

声明:《江南秋色 诗词雅歌 | 洗凡·人间词 | 青玉案·江南秋色》为网友羙莮坯分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除