爱华网先说一个笑话：有一人到别人家住宿，夜里猫追老鼠，打倒了油瓶，瓶里油撒到此人的脖子上。第二天，此人对东家说：“昨夜令毛撵令鼠，打倒了令瓶，令油撒到家脖子上了”。
这个笑话就是针对滥用“尊称”和“谦称”的。
古代中国以“礼仪之邦”著称于世，处处要显谦谦君子风度，古人在言谈和文字当中就有很多“尊词”和“谦词”。其中，称呼别人的家人用“令”，如“令尊”（父亲）、“令堂”（母亲）、“令兄”（哥哥）、“令阃”（妻子）、“令妹”（妹妹）、“令郎”（儿子）、“令爱”（女儿）、“令亲”（总称）；称呼自己的家人用“家”，如“家父”、“家母”、“家兄”。古人交往一般不谈对方妻子，所以“令阃”的称呼只在书面语中出现。而自己的妻子则连“家”也不配，直接称“拙荆”或“贱内”。
但将“令”和“家”推而广之到动物和物件上，则就迂腐了。呵呵，一笑。
古代的“尊”和“谦”还有很多，笑话之后，再例其余。
一、尊称
1、令。这是用的最广泛的，前已述及。
2、惠。用于对方对自己的行动。如惠临、惠顾（指对方到自己这里来）、惠存（请别人保存自己的赠品）、惠赠（指对方赠予财物)、惠允（指对方允许自己做某事）。
3、垂。用于别人对自己的行动。如垂问、垂询（指对方询问自己）、垂念（指别人想念自己），还有“垂青”、“垂问”、“垂察”、“垂爱”等，意在感谢别人对自己的关注或者照顾。
4、赐。指所受的礼物。如赐教（别人指教自己 赐膳:别人用饭食招待自己）、赐复（请别人给自己回信）。
5、请。用于希望对方做什么事。如请问（希望别人回答）、请教（希望别人指教）。
6、高。称别人的事物。如高见和高论（指别人的见解）、高足（尊称别人的学生）、高寿（用于问老人的年纪）、高龄（用于称老人的年龄）、高就（指人离开原来的职位就任较高的职位）。
7、华。称跟对方有关的事物。如华翰（书信）、华诞（生日）、华厦（房屋）。
8、贤。称呼对方，多用于平辈或晚辈。如:贤弟、贤侄、贤内助。
9、奉。用于自己的行为涉及对方。如:奉送、奉还、奉劝、奉陪。
10、尊。是一个使用频率很高的敬辞，如“尊兄”、“尊亲”、“尊夫人”等即是，跟“令”的用法基本一致。
11、台。旧时社交场合或书信往来，常会用到“台甫”“台驾”“台鉴”等词语，口语中“兄台”“台端”等，是有意抬高对方身份的一种说法。
12、还有尊称与客套兼而有之的敬辞，如：
驾临：称对方到来。
鼎：请托他人或表示感激他人，如“鼎力”，“鼎言”为重大、重要等义项，含有明显的褒扬色彩，用来指称对方行为时，也就具有了尊敬的意味，如。 阁下：外交场合常用”，古人在称呼对方时，不直呼其人，而转呼其侍从者转告之，“因卑以达尊”。这样，“阁下”就逐渐泛化成了一般的敬称。
梵音：形容别人的言论、教诲使自己获益匪浅，如“如聆梵音”。“梵”来自古印度的梵语，意为清净。把别人的言论、教诲等比作“梵音”，是一种美誉。
见：见教，指教(我)；见谅，表示请人谅解。
借：借光，用于请别人给自己方便或向人询问 ；借重，指借用其他人的力量。
进：进见（晋见），前去会见，多指见首长；进言，向人提意见(尊敬或客气的口气)。
久：久违，好久没见；久仰，仰慕已久(初次见面时说)。
劳：劳步，用于谢别人来访；劳驾，用于请别人做事或让路。
留步：用于主人送客时，客人请主人不要送出去。
赏脸：用于请对方接受自己的要求或赠品。
台端：旧时称对方，(多用于机关、团体等给个人的函件)；台甫，旧时用于问人的表字；台驾，旧称对方；台鉴，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。 泰山、泰水：岳父、岳母。
托福:：依赖别人的富气使自己幸运。
识荆：与人初次见面或结识时，表示礼貌。
斧正：用于请人修改文章的敬辞，意谓对方动笔删改，有如巧匠运斤，能使原稿生色。
二、谦词
谦辞当然都是自谦，一般只谦自己的身份地位和能力。
1、寡人。君王自称“寡人”，取“寡德之人”的意思，谦称自己的德行还有所欠缺。实则是一种炫耀，天下独一无二。
2、哀家。皇后自称“哀家”，大有慈悲为怀之像，然则后宫三千，难集宠爱于一身，虽贵为千岁，也堪悲哀的。
3、贫僧、贫道。僧人、道士自称“贫僧”、“贫道”。指学识、道行的不足，是修为不够、功德未满的谦辞，不是出家人自叹贫穷。
4、涂鸦和刍议。文人称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”，戏称随意的创作，或用来比喻书法的稚拙，而更多的则是用来谦称自己的作品水平不高。文章还可谦称“刍议”，指自己的言论浅陋、不成熟。涂鸦为口头之谦，刍议可在文章标题中出现。
5、舍。自己的住处谦称“舍间”或“舍下”；自己的亲人谦称“舍亲”。
6、鄙人。常人自称“鄙人”，是谦称自己的识见、修养均不如人。
7、补壁。书画家将自己的作品赠送给他人时，常会谦虚地说一句“聊供补壁”。“补壁”的字面意义就是修补墙壁，就是自己的作品价值不高，至多用作修补墙壁的材料。然“补壁”只能用于赠送方，不能用于受赠方。
8、忝。在表示谦虚的时候，做学生的，常会说“忝列门墙”，做朋友的常会说“忝在相知之列”，作者常会说“忝为著者之一”。“忝”，义为羞辱。
9、芹献。作为菲薄的礼品的代称。
10窃。在谦辞中，“窃”也常用于自称。如：“窃闻”“窃思”“窃以为”。“窃”在这里为引申义私下和私自。
11、续貂。用于谦称续写别人的著作，后比喻用差的续在好的东西后面。
12、璧还。归还别人的东西，我们可以礼貌地称作“璧还”。这一谦称的出处想必大家都知道。
中华文化博大精深，上面所列仅为尊称和谦称之一部分。即使这一部分，今人大多也都不用了。“谦谦君子”、“文质彬彬”，也随着这些词语的被淹没而成为九霄云外客。
大抵对别人都该尊该敬，对自己就该谦。但也有例外，比如别人问“贵姓？”大可不必说“免贵姓X”，因为人有贵贱，姓氏没有贵贱。说自己姓氏免贵就是过谦了，反而是自己侮辱自己。
