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偶感
张存盛
身世多浮沉，冰心过严冬。时事疏经济，生平茂风华。冲天凌云志，莫道一厢情。但得方寸动，歇斯底国魂。
去留今日两相难，文章风流亦凌然。梦觉乡音响耳际，却被尘事总纠缠。繁华京都景如画，不及故国月明天。沐浴阳光映春晖，智存慈悲满乾坤。
丈夫持笔绘江山，国粹岂可绝传承。飕飕冬风刺骨寒，落落仪表伟岸姿。
此生歧途多波折，百炼成钢砺菩提。横渡苍海临劫数，一片丹心艳红尘。
—— 二零一四年十二月二号 北京 人格具有两面性：一个人做事固然要紧，是人格的有形资产；可是，人事和气运，是人性修为的心境和气韵，是人气的释放，这是人格的无形资产，内涵着人事和天数的信息，所谓得人心者得天下。二者缺一不可。企业家也是。
斗破苍穹
张存盛 一流人才是天才加野生，二流人才是家养加培养。天才往往都有一些不为人知的怪癖。神策妙计，笔墨丹青。锦绣文章，传奇身世。传记故事，风物历史。青山巍巍，绿水迢迢。江山多娇，春秋争锋。 妍若桃嫣春几何？世风何曾眷巾帼。只缘丈夫如来座，独喜花开金蒂莲。 谁自云中锦书来，只是风华不解情。意气奋发行大道，乾坤尽握遨苍穹。 三万域灿烂星河，八千方次元世界。神州诸子谱新篇，京都英豪乘麒麟。 鹰击长空逐日去，凤凰展翅御百灵。金鳞岂非池中物，一遇风云便化龙。 鸟贵有翼，人贵有志。快乐属于知足者，幸福属于感恩者。天地系于亘古的高山，不息的河流，无尽的苍穹。生命系于不朽的梦想。修炼的最高境界，就是你最终成为你自己。 —— 二零一四年十二月二十一号 北京 大道行
张存盛 武者，有一种勇气与力量的大无畏气概，直面命运。透彻而坚定，坚定而无畏，勇敢而沉稳。至强与至弱，至刚与至柔，其弱如行云流水，其强除体魄与文治武功之强，更在于心志坚强，心志坚而强，遂无坚不摧。不是争锋，不是拼杀，不是战道，也不是强韧的战魂与钢铁的意志，而是残酷杀戮之下的柔弱。无知者凭借蛮力来征服别人，而君子则不会。看其强则易折，示其弱则能存。经历武道与生命，在生活的现实觉悟，方得人生的格调，武道的真谛。
武者，拳脚体术，是手眼身最低层的运动方式与谐合，在身上出现麻热胀痛酸凉跳串等八触的场能反应，或者眼前出现幻觉，应该顺其自然。抓住这两个要点，内外功修炼皆迎刃而解，然而，性命双修放得正果。
命格寓人生，修道有真言。证道成正果，性命需双修。修性不修命，灵光无处用。修命不修性，万劫难成圣。大开又大合，大起与大落。大喜亦大悲，大舍方大得。大彻得大悟，大觉而大慧。天地和人道，三位归一元。 混沌生无极，太极演阴阳。阴阳生五行，五行化万物。 四象衍八卦，八卦蕴万有。生命御物质，基因含元素。
气运破宿命，本性惟光明。跳出三界外，不入五行中。 一字一天地，一言一苍穹。举手摘星辰，只步踏乾坤。
法则融神通，道通韵国度。缔造与毁灭，全在意境中。道统涵天机，科技究自然。身心契本源，万法不可侵。 —— 二零一四年十二月二十一号 北京 武者，修道与武功，天壤之别，武功，注重修炼肉身；武道，是一种升华与飞跃的心灵修炼，二者缺一不可。
武者，全身放松，头顶太空。舌抵上腭，下颌微收。含胸拔背；腰腹回收，脊椎松直。面带微笑，眉心舒展，眼睛微闭，观想内省。意念我不大动，外界对我无干扰。把远处的声音，收入耳底。意想面色红润，气血通达，淬炼身心。意想强肾固本，疏肝明目。气沉丹田，提肛缩肾；通体微震，心肾相交，身心空灵。放松入静，由静而定，定能生慧，慧能圆通，人体与宇宙间的能量相交流，产生大智慧，证得大神通，进入虚空大定。 武者，全身松静，定慧圆通，体会丹田与周身的气感，一心一意，一心二用，一心多用。产生了性命交融，这是一种神气交融的部位，在下丹田。观照丹田或观照相应部位，道破天机体察意守部位的微妙变化，勿忘勿助地进入虚空大定。由阳性意识跃到深层意识，直接进入深层意识修炼状态。灵性的修炼状态，是天人合一的虚无状态。 武者，虚空中，虚领顶劲，大脑空明，周身虚无。恭请宇宙间修炼的大成就者，为我加持；恭请敬爱的师父，为我加持。身形一震，一觉而动。其大无外，其小无内，仿佛与天地融为一体，使万物与我融入虚无状态，一种虚空大定，简而言之，是明心见性，然后显化神通，法则领域，自成国度。一种大开大合的心驰神往，一切自然无意识中，洞彻万物、万象、万理，万法归道、归原、归元、归一。只有随意进入虚空大定，才是明心见性，是为得道。 武者，一觉而动，是自己与天地元气产生共振，跟宇宙能量产生共振，就像融入一个组织，一个团队，共同进步！个体也很快壮大起来！共振是一种万物之间和谐能量的信息互动，不是夺取万物能量，否则，堕入魔道。好比团队，要社会生活的正能量，不是营私结党。刻意用强的东西，可能会堕入邪道。只有自在机缘所得，才是合天地万物的正道。 武者，虚空大定，通俗而言，就是愣神，进入武道的境界。行站坐卧，不离这个。武道的精髓，在静心凝神，灵台一片清明。通体活力，青春焕发。气概契合于天地，慑人魂魄，蕴人心智。人的心神与肉身互化的运动，灵魂与血肉缔结的生命；力是机械力和心力量的运动，劲是气机和心能量的运动。一种生命本质的通达明澈，使我修成大道。
武者的生命力：兴致的感染力，专业的取向力，生命的激情力，威严的震慑力；用自己自然生活态度体验这世界。
武者的责任：捍卫道义，勇猛精进，超越自我。
武者的搏杀与格斗简单而实用，唯快者胜。格斗始于瞬间，超越力量和招式，致力于生死之间的格斗，最好的防御就是进攻，致命的进攻力、高超的抗击打能力，巨大的爆发力，生命力的元气等，构成了武的技能。
天下武功，唯快者赢；地上武功，唯力大者居首。动则摧古拉朽，横扫一切存在；静则天地万物，生生不息；指点星河，吞吐苍穹，引动天地能量沸腾。武功的各般招式，蕴藏了天地至理的法则领域，神圣、威严、大气、无匹。
天下武功，殊途同归。万法合道归源，在于悟道归原。武道的秘技，万变不离其宗。就力学而言，武道之力，有时间之力、空间之力、元素之力、速度之力、运动之力等，诸多种种，万有之力和生命之力和法则之力相关联。
武者，沟通天地万物的法则，明达宇宙大道之理，获得身心两方面高层次的自由解放，即得大自在，方得究竟。
武道的宗旨：完胜。武者，动静之间，动极生静，静极生动，动静相兼。上下内外，前后左右。下盘稳健，上盘灵活。不动要求速动，无力要求有力。外力与内力相合，人体与自然相融，由此道统宏达，才是武道的无上境界。
人生的全译张存盛
人生的全译
人生有生存、生活和生命三个基本层次，生存是人生本质的基本要素；生活是人生本性的价值体现；生命是人生本源的始终存在。人生的自然规律中，生命在于超越，生存在于突破，生活在于进步。
人生有健康的身体、崇高的理想和社会交往以及自我价值的实现。俗话说：人有旦夕祸福，天有不测风云。比喻某些灾祸发生无法预知，说明人有安全的需要。美国人本主义心理学家马斯洛在一九三四年的《人类动机理论》中提出：人的基本需要归纳为生理、安全、交往、尊重和自我实现五类需要。人的生理需要最基础、最低层，其余分别为心理、交际、成就，都属于精神需要的范畴。人的基本生理需要满足后，精神保障显得更加重要，是心理上的必修课程。据科学统计，当今全世界百分之八十的人，曾经或正在被心理问题困扰：自私、虚荣、猜疑、嫉妒；烟瘾、酒瘾、赌瘾和购物瘾；厌食症、嗜痴症、抑郁症和强迫症。人的心理在追求与幸福成反比时，正视和剔除心理疾病，积极、奋发、坚韧和信心，保持放松、宽容、淡定、知足、感恩和自得其乐的心理活动，寻求生命中的阳光、快乐和幸福，保持内心清净，回归人性本来的样子！由此，追求正确的人生观、价值观和世界观，树立生活的科学理念。
人，食五谷杂粮会喜怒哀乐；有七情六欲会生老病死。七情六欲是心理过程；生老病死是生理过程。人的心理，与生命息息相关。心态自然，身体安然无恙；心态不自然，身体可能异常（如病变等）。反之，一旦生理病变，可能影响心态。自然心态是生存最适合的心态。
人生的健全，需要身心健康做保障，需要养生。养生的课程：身体的锻炼，心灵的净化。是养身、养心和养性。养身宜动，养心宜静，养性求和谐。动静和谐，保持生命的自然状态。
养生，重点在于修炼。修炼原指古代修道的人，修心养性、修仙成佛、修炼法术和神通，以达到高境界的手段。修炼是超越世俗、悟道修道的养生术语，成为现在时兴的一个概念。修炼，生命的实证实修，身心的实际印证。修道为了成功，需要修炼。同理，人生在世俗的事业、文化、经济的成功和真理的追求，这些人生内容，纷繁复杂，远比修道艰难。也需要深入、彻底、完整、立体和全方位的修炼。简单地说，人生面对现实，把有限生命，投入人生价值的成功和完美生活的愉悦，提高养生造诣，营造人生的康庄大道。
从古到今修炼养生的全译
人的身心组成生命，是有血肉和情感的高级动物，肉身、精神和本性的三位一体。人的生命，具备动物固有的原始本能和基本属性，体现于精气神的活力和体魄的健全，或者充沛的精力和健美的体格。 精气神，原指古代哲学的一个概念，是形成宇宙万物原始物质，含有元素的意思。用现代语言来理解：精是构成生命潜在特定功能的物质；气是生命的原动力；神是生命特定功能的外在表现，它包含精神、意志、知觉、运动和魂、魄、意、志、思、虑、智等生命活动，体现人的健康情况。中医说，生命的起源是精，维持生命的动力是气，生命的体现是神的活动。所以，古人称精气神，为人身三宝。精是生命之力，气是生命之能，神是生命之光。精气神相互滋生、相互助长，是生命的根基和健康的保障。人的五脏六腑正常运作时，保持了精气神的活力。心气足的人，就有神力；肝气足的人，就有劲力；脾气足的人，就有运作能力，脾主运化；肺气足的人，就有魄力；肾气足的人，精力旺盛，就有高远理想。人的精气神，与五脏六腑相互依存，相互滋生。保持五脏六腑正常运作，是生命健康的保障。 人的七情六欲与五脏六腑相互联系、对应和平衡。人的正常运作，首要五脏六腑正常运作，七情六欲适度和节制。反之，五脏六腑制化失衡而产生病气或外界邪气入侵；其它部位病变也是五脏六腑不正常运作所致。调整心态，是养生必要。通俗而言，心态好，身体就好，二者互为因果。保持良好心态是健康的保障。
人生健康的保障需要修炼。修炼灵魂，本质在一个气字：气聚而生，气散而死。气是生命的源泉。人的呼吸，是指元气的生命活动。道家指出：生命在于呼吸之间。心脏的跳动是一种自然呼吸。呼吸是生命的原动力，生命通过原动力和外界进行能量转换。鼻呼吸将空气吸入肺部，通过肺部转换到身体其它部位所需的物质能量。是后天间接摄取生命能量的方式。身体也在呼吸，简称体呼吸。体呼吸是生命先天存在最直接摄取能量的方式，体呼吸有穴位和毛细孔两方面的呼吸方式。体呼吸与鼻肺呼吸对生命起着相同的作用。老子说：专气至柔，能入婴儿乎。意思是说：专守元气，达到柔弱心境，能象无知无欲的婴儿那样吗？呼吸与生命的健康成正比例。骨弱筋柔而握固，是一种自然的修炼方式。 修炼家说：内练一口气，外练筋骨皮。又说：内练精气神，外练筋骨皮。内练，是静功修炼，静功并非静止，外静内动，是机体的特殊运动状态。通过把握阴阳，清静无为，积精养元；使元精内守，真气存之，出神入化，天地人浑然一体。进行人体能量流与宇宙高能量和高营养相互融合和转化。气指元气，是生命力。通过生命力的锻炼；增强肌体活力，改善内脏器官功能，促进新陈代谢；使体魄强壮，精气神充足。筋骨皮，是形体。通过筋骨皮的锻炼，增强筋骨健壮，精力充沛；促进肌肉发达，皮肤润泽，使体态健美。 功夫界说：内炼精气神，外练手眼身。精气神融合为内三合，手眼身谐合为外三合，统称六合。又指眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合，也称为六合。合是全面自然的合，包括内外、上下、左右、前后等相合，绝不是六合而已。六合，又有内外六合的说法，二者相合，益处甚多。外六合是指背与肩合、肩与肘合、肘与手合、腰与胯合、胯与膝合、膝与脚合。外六合协调于外三合，是指手眼身谐合。拳脚体术，是手眼身最底层的运动方式。手眼身的锻炼，是精气神锻炼之形之表。内六合是指脑与心合、心与意合、意与气合、气与力合、力与筋合、筋与血合。内六合涵盖于内三合，是指精气神融合。合是思维与全身上下四肢百骸互相配合，协调一致；使全身各部动作的幅度、运动的快慢和发力的大小以及方向，各肢体间的相对位置，恰到好处，不偏不倚。从而让自身平衡稳定，转变灵活敏捷，便于发力。心是思维器官，意是思维活动。涵于内孕育精气神，形于外体现精神气质。大脑的意识导引气的流通，气促使劲力的顺达，力使得筋骨坚强，筋骨坚强使得气血充足。内心活动，精神振奋，眼烁光芒，神气活现，心与意融合。所谓的全凭心意用功夫。六合的真义，由外三合之表而至内三合之里，外三合之形练及内三合之神。反之，内三合之神从外三合之形表露。所以，内炼精气神，外练手眼身。二者不可偏废其一。 从生理而言，人的生命，是指精气神的活力和体魄的健全。通俗而言，精气神源于心能运动，体现于完美的体格和充沛的精力，应用于力与劲的表现。就生物物理而言，习惯把人体作为一个力学系统。体内的肌力，骨、韧带、关节和筋膜等的组织力，是人体内力；而摩擦力、重力、地面支撑的反作用力，和空气中的浮力、阻力，是人体外力。人体的机械力，是力的表现。像人体运动和初级武术等，以力为能量，使运动产生威力，都是力的作用。力的使用，是机械力的体能原理。力的大小，则视乎筋的柔韧、骨的坚硬、肌肉松紧，配合速度、距离和时间等因素的配合，这是明劲的阶段。人的心能运动，是劲的表现。劲是神、意和气的化合。以劲为能量，使运动产生威力，是劲的作用。就像人的心能活动和高级武功等，是暗劲的表现。人体的机械力，加上心能的运动，是力与劲相合的表现；也是力与劲的分别。 力的使用，有限、有止境。年老则筋骨退化，力的使用，随而消逝。然而，劲的使用，没有止境。尽管年纪老迈，筋骨退化，内劲则越练越强。使劲的作用，在潜意识的运动中，是暗劲至化劲的阶段。劲与力的使用不同，是劲以松的原则。身体越松越不用力，劲越大。所谓：一分松，一分功。反之，身体任何部位紧了，劲就在那地方断了。肌肉紧张，像淤塞水管阻碍水的流通。用力越多，肌肉越紧张，产生内劲越少。这松的原则，使用力的决不可能冒充用劲的。力与劲以及内劲的运用，只有修炼家、养生家、医家、宗教家和武术家等，才有非凡的造诣。比如，武林界的王芗斋、吴翼翚、张长信和现在北京杨家太极汪永泉名家孙德明和李延玺等老前辈，都精通于力与劲的运用和培养。他们是对力与劲的培养和运用中的著名实例。当年，世界羽量级拳击冠军匈亚利籍拳击家英格在上海王芗斋先生交手，相互接触的瞬间，英格被击出丈许，仰卧地上。英格后来在英国伦敦《泰晤士报》中的《我所认识的中国拳术》一文，详细介绍其败在芗斋先生的文章中说：我如同被电击了一样。表示极为惊诧不解。诸如此类，人的力与劲的运用，可见一斑。
力与劲，传统有外力、外功、外气、内力、内劲、内功、内气和气功等的培养与修炼。
内力，是中华养生的精髓之一。在修炼内家功法中的一种发力，也称丹田力，又称内力，是修炼之人尤其练内家功法的人通过运用腹部肌肉（具体大致在丹田穴附近）发力继而带动全身力量的一种整体力量。发力的方法，大致运用腹部肌肉发力继而带动全身力量。和气功相近，能大大提升人的力量。修炼内力相当于气功讲的真气，用仪器测出真气的实质是电磁波等的现象，即高能物质，就是心能效应。内力，源于通常的气，是运动生物力学的基本概念之一。在放松入静中，集中精力于双手之间，意念有直径五十厘米左右的气球，反复挤压拉伸，手掌产生气感。这是内力的培养。
内劲或称劲、内功、内气，中华气功的重要枢纽概念之一。内劲是与生俱来的内气，只有强弱不同差异而已。修炼家有效锻炼和培养内气的壮大，支援肢体运动的能量。壮大内气的关键，从身体到心理的放松；使骨骼、肌肉、脏腑、内气和精神的放松；提起精神状态的放松，让气机启动、内气鼓荡而积极的放松。放松的法则，先梢后根，由表及里，从上至下的放松。放松产生能量，就是劲。太极拳大师杨澄甫每次授徒重复提醒：全身松静。太极经说：放松懂劲极致神明。传统大小周天和气通任督二脉重在启动气机和增强身体器官功能，凝炼精气神，提高生命品质。通过炼精化气还神，而冲虚合道归元，达到固本培元。这些简单地说，是对内劲在培养和应用上的根本方法。 内功，一般指气功，是一种呼吸方法，一种意识模式，一种内气导引并配合身体运动的运动。内功是通过气（炁）的修炼而成，炼气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。对外功而言，修炼家经过专门系统的训练，对人体肌肉韧带等锻炼达到的运动效果，使身体表皮部分具有比常人较强的抗击力和抗磕碰的能力，强健其内部器官功能，达到外壮的效果。通常而言，外功是锻炼筋骨皮的功夫，像气功或武术中提高耐力、战斗力和极强自我保护作用等，使身体健康的一种活动。内功为运动之体，外功为运动之用。静以养神，以吐纳呼吸为主要练功方法；动以练形，以运动肢体为主要练功方法。是内外双修，体用合炼的效应。
硬气功，是内力最基本的修炼和培养。硬气功，说白了是增强肌肉硬度，锻炼身体部位如手、肘、膝、腿的疼痛忍受力，做到击碎一定程度硬物和承受一定打击力的效果。各派硬气功修炼或简或异，变化万端，功效大致相当，都不外呼吸、导引、排打、发声、发力等，诀窍在呼吸方法。硬气功的呼吸特殊，运气的固气更为秘中之秘。俗话说：要想打人，先会挨打。硬气功的入门办法，先练习抗击打能力。硬气功初学者，先从学闭气开始，为硬气功常用的特有呼吸方式，是古代道家的修炼术。闭气，调整气息，用鼻肺深呼吸或配合体呼吸入小腹，小腹区域或称为下丹田、气穴，所谓凝神入气穴或气沉丹田，久练便成。长期锻炼闭气，可以提高脏腑的耐冲击力、肌肉的紧张度和丹田的储备量。经常伴有哼、哈、嘿发声助力，使内气储存丹田而在短期内爆发出来。闭气，是通过意念控制自己的呼吸，甚至可以让心脏停下来。是养生名家的无上境界。这种气功修炼，是内力最简单的培养方法。 气功，或内功，原指道家修炼内丹的工夫，是一种武林术语。气功的定义压缩为六字：呼吸、意识、导引。气功，以气推血活络，强筋壮骨健身。气是动力，气推动血液的运行。呼吸之气经肺部转入各器官，流注周身遍体之内。功是动作，气通过动作催引而强制运遍全身，按照思想意图遍达通体。气功，分为动功和静功，前者是外功，后者是内功。通常认为内功优于外功，外功以内功为基础。静生阴而动生阳，静极生动，动静兼修。气功修炼动静或内外的功法，离不开传统的调身、调心和调息三项基本练功手段，当代称为意守、呼吸和体态三环节，以及气的运行轨迹和功能效应。
气功，是华夏民族独特的文化遗产，现在被社会广泛接受。气功，作为一种自我保健的锻炼方法，有其独到之处。现代气功，包括古代的静坐养生、修身养性和呼吸、吐纳、导引、存神、静功、动功、内功、外功、修练、打坐、入定、坐禅和武功及拳术等以内功为基础者，都属于气功的范围。气功，绝对强身；相对治病。气功养生，是中医养生理论指导的一种锻炼身心的方法。它与现代科学的中老年医学、预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、体育和武功等相互关联。世上许多养生的方法，数不胜数。选择适合自己的健身方法，持之以恒，通过自我调控的意念、呼吸和身躯调整活动，加强自身稳定机制，调和阴阳，强身健体，超越生命，以追求身心的健康和青春永驻。
总而言之，人们修炼养生的原理，涵盖了通俗的说文解字，对应于生命的运动规律。从简单的散步、体育和武术，到复杂的瑜伽、气功和高级生命的修炼；从传统修炼的调身、调心和调息三部曲，直到当代科学修炼的体态活动、意念活动、呼吸方式、气的运行轨迹和功能效应。无论强身健体的运动观，还是心物辩证的哲学观。注重社会性、实用性和哲理性的修炼内容，取缔了传统修炼的神秘感，明确了精气神的内涵和体魄的实质，是生命的基本因素；对应于生命运动中的机械运动、物理运动、化学运动、社会运动和思维运动。人的生命，是宏观的躯体运动和微观的细胞运动、分子与原子以及光子运动和场能效应等诸多的运动形式。既包括人的心能活动的场效应，又遵循了生命在能量守恒和质能互变的运动规律。一切生命存在于运动规律之中。所谓，生命源于运动。
高层次生命科学修炼的全译
传统的心理活动，从念力、慧力、灵力、法力等的融合，涵盖了传统养生和性灵修炼，对应于现代人的思维活动，从感性、知性、理性、灵性和本性等的思维模式，是感知理性渐悟到直觉顿悟而复归本性的思维过程，进行个体思维和全维空间物质世界信息的共振效应。表述了一种内观本性而外感世界的生命观，是高层次生命的科学观和世界观。
通俗而言，人的心理，是一种心能的生命活动。炼神，就是炼光子。养生家和医家称之为神光。佛曰：人人都有法缘光球。耶稣说：与道合一的那个你是可以永生的。老子说：长生久视。太极拳经说：由着熟渐悟懂劲，由懂劲极致神明。科学界，叫做生物光子。诸如此类，人的思维活动，是一种超高级的生命形式。 就人的心灵而言，心灵是一个场，一个生命场，一个能量场，它随着个体生命的诞生而诞生。人的心灵感应，是一种潜意识的生命本性，超越了生命领域与物质世界的自然规律，是高级生命的超时空运动，体悟有限生命和无极宇宙的起源与终极的关怀。
生命科学认为，意念是一种力，心和物之间有着辨证的关系，在一定条件下，心和物之间相互作用，相互转化。物质可以变精神，精神可以变物质。尤其高级生命功能运动形式，实践超时空功能的思维活动。超高级生命的运动形式。
高层次生命的修炼，从传统道家的百日筑基以炼精化气还神而冲虚合道归元，儒家的变化气质，佛家的明心见性，医家的祛病健身，武家的强身健体、伊斯兰教的真主和基督教的上帝说，特别气功、经络学、中医学、养生学和人体科学；到现代生命科学融汇佛道医儒武和优秀世界文化中的修炼，是继承传统修炼和结合当代科学养生的大成，探索生命本源为原则的一种哲学观和科学观，阐明了一种辩证思维概念本性研究为前提的生命观。是一种强身健体、修身养性、悟道修道、生命本性和基业长青的新课题。
人的身心在高度放松时，组成人体无数微粒子被激活而转化为生物光子，与宇宙间的能量相互融合、相互转化，人体不断摄取宇宙间高能量和高营养的物质信息，应用于生命重新组合，这不同于现代分子水平和原子水平的物质现象，是高层次生命运动与心灵的效应。实践证明，发现并掌握这一真理和客观规律，进行超高级的生命运动，是科学养生的道路，生命科学的修炼，取得了的重大突破，是一个高精尖的养生技术。
当代生命科学的修炼中，明确全身无处不气路是人体能量的线路、全身无处不丹田是人体能量的核反应堆和全身无处不藏神是人体能量的信息效应。实质为人的生物磁、生物电、生物光、生物能、生物声等生物信息的效应，它们无处不在，无处不藏。生命本性存在一种所谓的气感：人的身上和手上出现酸、麻、胀、痛、窜、凉、跳、热等的异常感觉，进行了一种生物信息同频共振的功能效应。人体能量的修炼，就是修炼元气，增强人的生命力，使身体上出现了生命能量信息的感觉特征和功能的效应。
从科学发展看，近现代科学两种传统：数理科学传统和博物学（自然史）传统的分野，历代各学科领域的科学家们独有发明发现，在长宽高时空和速度六维空间的物质世界是何等精湛，但是遨游于长宽高时空和速度六维空间以上物质世界的范畴，何等期盼和无奈，却只是暂时的，因为睿智的先知们，已经有所为了。
人类一切的发明发现，每一门学科的发明发现，每一个科学发明发现、每一位科学家和每一个科学纪元史，超越科学本性在综合与分化的范畴，终极于生命科学，是数学在理论的公式的大统一，物理、化学和生物对分子、电子、原子和光子等的自然粒子，延伸于光子基元的大统一，是科学理论实践于生命基因的衍生。一切科学的发明发现，复归于生物光子，是生命基元的自然规律，在过去、现在、未来中的全译。
当代数理科学和博物学（自然史）被复合而注入新的灵魂，超越了集约化、成份式和科学化的纪元史，生命是长宽高时空和速度六维空间以上物质世界的范畴。终极于生命科学，是生命的起源与终极的关怀，复归于生物光子，是一种心物辩证的生命观和宇宙观。
佛经云：一花一世界，一叶一菩提。科学界是一信息一宇宙。在自然、社会和生命三大文化领域的发展中，复归于生物光子，是生命基元的自然规律，实践于数学在拓朴学、微积分等最大值概念世界与最小值概念信息互动规律，物理在长宽高时空速六维空间以上物质世界与信息或区域与点的互联规律，化学在元素周期律的质能守恒与互变的规律，生物在光子基因的运动规律，以及诸多边缘科学、交叉科技信息和科学集约化；终极于生命科学，以人体科学为核心，人类在认识史上的升华与飞跃，是一个新世纪文明的里程碑。
二十一世纪生命科学和信息技术的时代，人类创造一切科学，复归于生物光子，是一门科学，即人的科学。终极于生命科学，作为社会的人即合乎人的本性的人的自身的复归。人的根本，是人的本身，开发人的潜能、优化人的个性和品格，高扬人的价值和道德行为，促进每个人的全面发展，构建人类高层次的生存方式和生活环境，推动人类第四次生命科技变革，实现世界各民族文化的伟大复兴，使全人类社会进入和谐生态的自然世界，是人与自然、人和人之间存在的真正解决，这就是历史之谜的解答。
一个觉醒宇宙新秩序的文明科学，在诞生中成长成熟时，不是迎合某些东西，却以崭新而独特的风格和面貌，替代旧的世界图景，唤醒新的生命力，一种历史性和非历史性的自然统一，洋溢出崭新的文化程式，更迭传统科学，是生命科学的初衷！又一轮历史的新潮流、新纪元！抛弃旧的途径，开通新的路标，走出一条属于新世纪的路！大道自然！大道似水！逝者如斯耶！一切在于更迭、更新、更进！
养生与修道
张存盛
养生修道与人们生活有着密切的联系，它是代代有心人在劳动创造和追求健康、探索宇宙和生命奥妙传承的文化奇葩。人的生活实践，觉悟于养生与修道。
关于养生与修道和古今修炼文化的价值
柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，这句简单话语，蕴含了劳动人民在生活实践中，积累下来的精神财富和物质文明。同时，又创造了丰富多彩的生活文化与和物质财富，使上至帝王，下至庶民，赖以生存，陶冶情操，邀游艺坛。当代禅学大家吴言生教授在禅的智慧与心灵修炼中，提出人的寿命，应能活到茶寿(一百零八岁)。此已成为二十一世纪人们的生活目标。
养生与修道，历史悠久，源远流长。不仅是一支不朽的传统文化，又与传统医学联系甚深。大家知道医圣扁鹊的典故，有人问扁鹊：你们兄弟三人，谁看病最厉害？扁鹊说：大哥。又问：为何他不出名？扁鹊答：大哥治病于未发，和他在一起的人，没有机会得病。扁鹊又说：其次是二哥，治病于微发，乡里人都知道；虽然他自己名满天下，医术却最差，因为病人不行了，都找他，又拉又锯，伤筋动骨，是最低级的疗法。这个典故，表述了治病不如预防，预防不如养生、养生修道重于医疗的道理。
事实上，传统医学早有上、中、下三种疗养层次之分：上乘治病于未发、无形，自然疗养，是一种养生大法，把自然疗法和养生修道相结合，古代称之为神仙之术；次之，便是预防病变；再次之，才是治病。古代名医不仅能够妙手回春，更提倡养生修炼，他们大都是健康长寿者，留下很多宝贵资料，如古老医学《黄帝内经》、扁鹊的《难经》、华佗的《五禽戏》、孙思邈的《千金要方》和李时珍的《本草纲目》等。
中国传统文化的天人合一，这一博大理想境界，不仅指出人是一个小系统、小宇宙，天地是巨系统、大宇宙；而且进一步揭示人身有天下之象和宇宙之象。养生与修道是进行人与外部世界的自我调控。如《道德经》说：修之以身，其德乃真。儒学经典有：格物知致，诚意正心为内圣，修身、齐家、治国、平天下为外王。另外，国学以德入道、以孝入道，以道为师，及天道、地道、人道、医道和商道等，无不与天人合一的观念相联系，养生与修道的伦理观与哲学观。
关于养生与修道和当代生命科学中的修炼
有历史记载的修炼文化几千种，保留下来的有二百五十多家，具有代表性的是中国传统文化、伊斯兰文化、基督文化、佛教文化和其他优秀的修炼文化。不同文化领域，都建立有自身修炼文化的思想和体系，比如：中国传统文化的佛明心、道修身、医祛病、儒治世、武健体等，并由此创造了分门别类各具意识形态的功法系列。
当代生命科学修炼，融佛、道、医、儒、武以及世界一切优秀修炼文化于一炉，指出养生与修道靠心性、气势和哲理的心物辩证法，即：物质可以变精神，精神可以变物质。修炼内容有健身、美容、优智、超能和潜能开发及气功、武术系列。通过修炼生命和自然的本性相融洽，使人的心性和有情感的身体，超越人体本性，摄取一定超自然能力，产生人体暗能量和宇宙暗能量相协调、相转化、相融合,达到超时空生命大自在的水平。
气功是古今修炼文化关于性命双修的重要养生修道课程。圣哲们曾指出：大到宏观世界，小到微观粒子，所有事物都有生命，万物皆有灵，而它们又都是相互联系、制约和循环的生命世界。气功修炼的松、静、定、慧四要素，就是通过人的身心放松、入静，使大脑不胡思乱想，以求最佳定态中达到人与自然合一，获得人的生命与宇宙天体的修养，使自身觉悟而生发智慧，来感悟生命与无限宇宙的起源与终极现象。
养生与修道是两种修炼文化内涵意义上的境界，养生是修身养性的课题，一般修炼术语讲：内练精气神，外练筋骨皮，从简单的调身、调心和调息三部曲做起，行站坐卧不离这个。当代养生是一种生命科技在性命双修中的核心课题。比如，硬气功是机械力的技巧应用加上意念，即人体暗能量，懂行的知道意念力与机械力的技巧应用；而修道是通过人的身心，体验生命奥秘和宇宙大道之理有关起始和终极的课题。养生与修炼异曲同工。通俗而言，炼神就是炼光子。更深层次地讲：是人的魂、魄的精神世界，进行内观自省与外感无限宇宙，而觉悟于生命现象和无限宇宙的起始与终极关怀，是一种人天合一，即人与自然大统一的修炼课题。
人们在一个自然生活环境中，运用人体这部十分精密、自由协调的生物仪器，把握与顺应自身和大自然的交流，来接受大自然的良好信息，进行身体自控调理修养，实现生命自我调控，进行人体与大自然的一种交流，是人与人、人与生命、人与自然、人与天地、人与宇宙万事万物的交流，这种吐故纳新，是人在修养中身体的高度放松，使组成人体这一大躯体的无数微粒子被激活而转变为生物光子的能量流，与宇宙天体中含有的高能量流相融合、相交换，使宇宙间高能量和高营养的物质信息补充自己重新组合。这不同于现代医学在分子水平、原子水平的物理疗法和化学疗法，它没有任何副作用，是自身这部生物仪器，自行调理，决定取舍。进行人的生命与自然整体交换组合还原成一个全新的、健全的、健美的身体，成为一个健康的人。
人们在气功修炼过程中，存在的两大弊端，是散乱和昏沉，散乱指思想不集中，昏沉指人处于昏沉状态的现象。二者是修炼文化功成圆满的拦路虎。各门派历代修行者，都懂得大道先止念。修炼文化的最高境界，是一念代万念，念止无心处，练心练到无心处，练意练到意不存。佛家提倡：明心见性，万法归一。道家提倡：修心养性，守中抱一。医家提倡：虚心定性，抱元守一。儒家提倡：存心养性，机中贯一。武家提倡：心思专一，出神功。以一念摄取万念，达到心中的入定，这是一切修炼文化的根本奥妙，也是养生与修道的基本法门。全凭心意用功夫。修炼要找到适合修炼意守的那一念。如果出现散乱，有念头就要断念。不怕念起，就怕觉迟。有念头就要马上断掉。修炼功夫上去，自然万念归一，心思专一。佛家叫不即不离，道家叫绵绵若存，儒家叫勿忘勿助，总而言之，以一念代万念，是一切修炼入门非常重要的法要。
老子在《道德经》里讲：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。又说：失道而后有德，失德而后有仁，失仁而后有义，失义而后有礼。总而言之，得一者万事毕。得一就是得道。得一而得道就是人天合一，得道就是觉悟的人。这是人与自然大统一的伦理观和哲学观。只有觉悟的人，通过人的身心体悟宇宙万有世界的归一，达到人与自然和谐的大统一。否则，难以求得生命现象与自然大道之理的真谛。因此，老子《道德经》中说：上士闻道，勤而学之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑足以为道。《论语·雍也》中说：中人以上，可以上语也，中人以下，不可以语上也。《论语·卫灵公》又说：有教无类，道不同，不相为谋。同理，养生与修道的修炼，若没有虚极静笃读不懂《老子》和《道德经》，没有心斋坐忘读不懂《庄子》和《南华经》，没有斋戒慎独读不懂孔子和儒家经典，没有禅定读不懂《佛经》。
修道，是更为专业的修持。吕洞宾修道时曾说：修志之人，愿力要深重，意志要精专，操持要决裂，三者备虽下愚亦证上果；三者不备，虽上智亦致虚度。指出来修持要放得下、拿得起、立大志，方能福德双修、功能无量。诚如《道德经》所说：骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而盈余作，精之至也！只有修炼有成，方能如婴儿般精足、气盛、神旺。常言：身体是革命的本钱，只有身体健康，才有事业发展。因此，越是修行的人，越是健康的人；越是觉悟的人，越有慈悲心，越有责任心，发愿也越大；越能够干大事业的人，越是能定下来，静下来的人。这是养生与修道，和生活实践相结合的修炼文化。红楼梦的《好了歌》，道尽了世俗的艰难，一个好与了化解了世俗的万般无奈，来追求生命的大自在。因此，历代养生家和治世者，都提倡对功名利禄的淡薄，讲究养生与修道与治世的合修。
当代生活文化更加迫切需要养生与修道，通过抛弃狭隘观念，改变不良因素的心智模式，以成就高品位修为的人格素养，提升人的格局，人的胸怀，人的境界。养生与修道，就是人的身心内观自我而感悟外在的无限宇宙，进行修心开智、修身养心和明心见性，体悟生命与无限宇宙的起始与终极。出自：《现代养生·下半月 》二零一零年八期。
武道的概念
武道，源远流长，历史悠久。既为中国文明的瑰宝，也是世界文化的一部分。武者，以宇宙为道场，天地万物为宗师。武道，以本性为体，肉身为用。武道即吾心，武道即意志，武道即本性。通俗说，全凭心意用工夫。 武道，是中国传统文化孕育出的中华武家精神，从产生到壮大，走过了一个漫长的发展历程。武道的基本精神，是一个包含诸多要素的思想体系，其主要包括：以德服人、以人为本、贵和守中，刚健有为、尚武证道和天人合一。 武道，以武为修行，为追求真理的第一途径。武道的精神，以武止伐，平息干戈，从矛盾的争斗中，找到互助统一的最终目标，武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。天地人，三位一体，浩气凌然。
武道，是历代修道者、养生家和修炼家，修身养性的一种法门，也是人们用来匡扶正道、防身健体的最佳方式。武道既是一种信仰，也是一门传统学科或玄理。武道的本身，就是学习一门很深的哲学，实为性命双修的不二法门。
武道，一种解密生命的学科。肉身是根基，心神是本源。武道在修炼中，生命的力量，是最重要的能量。武道修炼，随心所欲，身随意动，是肉身与心神的互动。巩固自身肉体的强悍，开启体内最强大的潜力，和唤醒心神，融入其中。肉身沟通天地万物，方为根本。人体与天地相组合，通天彻地，悟道归原，外感内省，一种人天合道的境界。
武道，一种探索生命奥秘的称谓。我命由我不在天，一种舍我其谁的狂暴气势，在磅礴能量的漩涡中，无时不刻地改变着身体。无边无垠的威能涌动，真气游走周身，不断地淬炼肉身和体悟心灵，进化通体，一道道神韵光华在周身萦绕。武者，独立于天地之间，经历着生命活动的轨迹，肉身的淬炼，心神的明悟。二者在修炼中，缺一不可。 武道的宗旨，是增强和开发人体潜能量。人的精气神，以神为灵魂。神明是灵魂，蕴涵着武道的意志。人体是一个小宇宙，在至大至小的生命法则中，武道达到天人合一的境界，是人与自然相融洽的一种途径。通过人的生命与天地万物相结合，掌握和顺应生命和自然法则，是武道的基本宗旨。可以说，学武之人，追求武道的梦想而生活实践，在于探究天地万物的法则，沟通宇宙法则的大神通，打破生命的桎梏，是研究大道之理和生命奥秘的法门。 武道的境界，既是本心的意境，也是天地万物的主宰，契合宇宙的大造化。可以开天辟地，渡化劫难。身心淬炼于天劫中，一生一死，循环流动，一种天地间亘古长存的气息，生机无限。武道，蕴涵一种无上的化境；武者，不以外物而屈服，无所畏惧；武者，不以万物而倾倒，万物不得动摇我的本性。本性，就是本心，本心归源、归道、归一。本性为武独尊。武者，在一种大造化、大气运和大运气的境遇中，蕴藏着通天彻地的法则，威能无匹。
武道，修炼的法门，根本在于简单。大道至简。人即是道，道即是人。人道合一，天地人三位一体。在人的心神控制下，人体与宇宙万物相融合，人体能量与天地能量形成了一致的运转，与宇宙能量相交流，汲取了宇宙能量。举手投足中，蕴藏着无限的力量和无上的威能，洞彻苍穹的至理，破碎天地法则的桎梏。心神遨游于宇宙太虚之中。
武道的修炼，贯彻着一切道理。大道之理，是不同层次真理的整合体。天道、地道、人道，武道之理亦然。 人体是一个小宇宙，蕴藏着生命的法则。在诸多的修炼中，都以吸取宇宙能量来提升自身的改变，只有将自己的肉身当做宇宙来进化，是肉身与宇宙间在吐纳中的交流，沟通诸多能量的宣泄中，接受天地能量。使身体得到淬炼，造就了自身的强大。诸多能量完美地融于一起，仿佛不分彼此的和谐大家庭。无尽能量的综合体，蕴藏着真理与能量源的韵味，散发出诸多能量的气息。任何天地间存在古朴而深奥的痕迹，蕴藏着无穷无尽的天地至理和法则领域。
武的道理，武的法则，武的心法、功法、技能。一切武道的真谛，蕴含着武的本性，体现出一种生命的化境。 一种莫名的明悟，带着一种天地万物至理的祥和与平静，一抹领悟，一种感悟，在心中的思索中，淬炼肉身，净化武魂。有生于无，无生于有。真实与虚幻如一。幻境的考验，无穷的磨练，淬炼自身的内心意志与肉身强悍。人体的生命能量，绵绵不绝，罡气萦绕，紫霞阵阵。无上的妙法，蕴含于天地和周身的元气沸腾之中，气势盎然。生命感悟于其中，体悟一种先天混沌的气息。沟动宇宙秩序的法则本源，产生了一种法则领域的崭新国度。 武道，在修炼上，生命的强大，体现着肉体的进化和心神的彻悟，对天地至理的融洽中。置身于天地元气和宇宙运转的改变，体内能量在和谐或暴动中凝聚和理顺，对身体五脏六腑、四肢百骸、周身经络、皮肉筋骨髓等遍体的淬炼，使肉身力量增强，心神无上，至大至小，达到生命的肉身与精气神的修炼，获得身心两方面高层次的自由解放。 武道的境界
境界，是指人的思想觉悟和精神修养，一个人的思想境界。实际上，是指一个人的思想觉悟和精神修养的水平。 武道的境界，明悟天地万物的至理，达到一种化境，形成了天地法则的国度，一种天人合道，人道归一的境界。 武者，天人合道的境界，需要将自身领悟放在重要的位置，体悟肉身运行的生命轨迹、心神运转的境界和天道运行的法则，是身心合修生命之机，在通天彻地的造诣中，体验武道的逆天法则，不在于能量的深厚程度，也不在于杀戮之道，核心是武道的领悟与经历。感悟到自己的缺憾和强大。领悟生命的法则和力的法则、时间法则、空间法则、速度法则、元素法则以及宇宙法则的运行轨迹，与天地宇宙相融合的经历过程，是武道一种领悟中的境界。 武者，体内奔放着能量光华，涌动着苍凉、亘古、纯净至极的气息。武者的道体，纵横过去、现在和未来之中，无喜无悲、无嗔无念、勿枉勿纵，万物皆寂，混沌一体，神明无极。洞彻宇宙万物之理，动辄九天，持造化之机。
武者，在明悟的经历中，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山就是山，看水就是水。
武者，精气神与天地万物相融合；武道，大气运、大机缘与宇宙间融合为一体；自身元气与天地元气相交流，源源不绝，肉身淬炼于天地间最纯净的元气之中。或深林大山之内，或万丈冰层之下，或苍穹雪山之巅，或星辰日月之间，或凡尘世俗之内，在虚空大定中，周身万道祥光萦绕，洞彻天地万物，达到一种天人合道的境界。
武者，感悟宇宙法则的运转轨迹，参透人生百态，或看破七情六欲，是心理的超越，达到生理上的突破，获得生命的蜕变和提升，通过对肉身不断地淬炼。人体的肉身和心神的运转轨迹，在天道法则的运行中，在磨练与淬炼自身的过程中，把握身心突破的大气运、大机缘和实力的增强。把握和顺应宇宙法则的轨迹。 武者，本质的突变，领悟的蜕变，使自身与宇宙的能量交换中，一抹新的明悟。体会天地万物的至理，吸取天地万物的能量，一次次淬炼自身，一次次新的能量交换，达到无限能量的交换，使最纯净的能量不断地流淌于周身经脉之中，自身仿佛与天地融为一体，蕴含着宇宙法则的场能，散发出一圈圈的波动，逐渐扩散中融于天地之间。
武者，在丹田地带的能量，越来越多的天地元气，逐步地溢满起来，在丹田能量溢满中，天地元气不断地注入。体之极致，开天辟地；力之极致，无法无天。一串奇异的秘诀，浮现在自身的脑海中。在明悟的状态下，人体在丹田内的天地元气盈满，依然加大元气的吸收速度，而且随着心神快速引导着元气，对全身的四肢百骸进行淬炼。一道道元气不断地壮大着身体的一丝一毫，乃至每一寸的肌肉都得以淬炼，周身沐浴于天地元气之中。
人的肉身与元神修炼法门，通过悟性、资质在大道之理的大机缘、大运气和大气运中，进入一种武道的化境。
武者，经过天地元气的淬炼，心神大增，化作一道道细流进入四肢百骸，感觉四肢百骸中的细流在暴动，细流变得滚烫无比，形成一道道洪流。以至于真气幻影，天地法相启动，达到天人合一的境界。周身混元一体，气机、劲气和能量如同坚石，凝聚心神，气贯丹田。凝神入气穴，道在真中。国度内，龙鸣虎啸，气势磅礴，一种武道的境界。 武道的意境
意，是情与理的统一。境，是形与神的统一。在这两个统一的过程中，情理和形神相互渗透，相互制约，就形成了一种意境。意，是一种领悟中的思维。意境，一种在领悟思维掌控中蜕变出的境界。武道的意境，是武道领悟到一定层次中的化境。意境，在精神世界中的走向，与自然间的天地万物，息息相通，拓展了一种武道的神韵。 在苍穹中，宇宙原本为一团混沌之气，上下唯一，天地万物融为一体。随后无数的岁月以后，无极混沌之气，猛然爆炸，无极混沌之气，形成了天地苍穹。随之诸多种种，形成了现在世界的状态，万物随之而出，人的生命亦然。 一道身影独立于苍穹中，坚硬的肉身，幻化法则领域的道体，恐怖的气势，无边无垠的威能，在逆天之间，遨游于苍穹之中。宇宙无穷大，力之法则领域，庞大的能量精纯而圣洁，时空在宇宙中静止而流淌，心神微动，道体与宇宙相融合，周身通体光芒闪烁，仿佛一种生命凝聚着真理、智慧和神明的光辉。宇宙的强大能量滋补在体内炼化，周身遍体的皮肤、肌肉、筋骨、精髓和五脏六腑，彻底地净化。法则领域幻影国度的光环中，一种罡气涌动的化境。 道体，在宇宙中蜕变，肉身在天地间淬炼，身心静止了，时空、能量，力之法则，一切的一切彻底静止下来。生命在静止中置身于外一般，七情六欲都彻底消失，只有绝对掌控，人体置身先天环境中，犹如母体内的安静祥和，万千瑞皑，无丝毫意动，却思绪万千。在静谧中，武道的化境，一种生命能量蕴涵的波动，随着环境改变而改变。 一抹领悟，一种蜕变，在突破的契机中，生命在升华而飞跃。生命之道，参破生死，跳脱轮回。肉身长存，神纹加身。道体法则，虚空之上。沟通无数次元世界，超越天地法则的领域，涌动国度神通的大威能。撕碎苍穹的桎梏，打破原本的境界，再造乾坤；一种斗破苍穹的气势，滚滚而动，威能无边。武道参悟的过程中，人的领悟、毅力、气运和精气神相结合，诸多一切因素组合；构成了武魂的神韵、圣洁和魅力。在实证实修中，一种武道的意境。 一字一天地，一言一苍穹。举手摘星辰，只步踏乾坤。谈笑间，苍穹更迭；挥手中，天地异变。天地人三位一体，形成了三元的姿态，构成了天地人的组合。正是天地之威，法随言行。言谈举止之中，蕴藏着宇宙造化之机，沟通天地万物的法则。以神通掌控法则之力，一种力的法则光环闪耀。法则择主，单一不二，造化领域法则的国度。 一步一乾坤，一脚一光明。武学强者，身上霞光万道，荣耀吞吐，自成国度，明净、纯洁、神圣、亘古。无上神明闪烁，无边无尽，沟通天地的强大气息波动中，一种阴阳结合的法则，一种武道的根本，力霸十方，意动苍穹。 只手把苍穹，片言持宿命。仿佛一只手，掌控天地苍穹，言语之间，便将人的命运彻底扭转或扼杀。眉宇之间，有参透宇宙玄妙的波动，是宿命的波动。一种武道的莫大威严，贯彻着造化天地的法则，代替了法则领域的国度。 身心归原，万法不侵。本性无所畏惧的意境，以及淬炼到变态防御的肉身，讲究硬抗实战中，与肉身硬悍。一种契合无极混沌的化境，在融洽于苍穹万物的祥和、宁静，把持本心，体会天地造化之机，突破宇宙的桎梏，领悟苍穹的玄妙，随心所欲，无法无天，把握和顺应自然规律，开天辟地，缔造一个崭新的法则秩序，方为无上武道的意境。 武道的人生化境 化境，自然精妙的境界，奇妙的境界，达到最高的境界，臻至化境：到达神奇的境界，一种出神入化的境界。
武者，以人生至情，融入天地万物！情者！天地万物皆有情。情者！连接天地万物的根本。亲情、友情、爱情，甚至仇恨、嫉妒和杀戮等，一切行动都是情字引发！无情，才有反面情绪的产生，感情出问题，才有诸多的事情，情起情灭，情爱情恨。因果循环，一切都是因情而起。感悟情的本质，得到人生感悟的增强！心念所动，凝聚一个情字，有种神圣之意。身上亮起淡淡的七彩之光，沉寂在本性世界之内，忘记一切纷扰，进入一个忘我世界，参悟天道，我就是天地，天地就是我。一切都如过眼云烟，一切都似浮生若梦，一切感觉都那么的美妙。一股清凉的诡异能量融入身体内，瞬间散发开去，感觉天地之间的亲和，似乎婴儿回到母亲的怀抱里，一种惬意和温暖，无比亲和。 武者，生命至情之道，看破人生的百态，看穿世界的本质，感悟天道的强大，明悟情道的真谛；引起洞彻天地的异象。一切情感的宿命，超越天道、地道和人道的轮回中，感悟天地间至情至理，却似无情是有情，一抹领悟，一种莫名情感的状态，大爱无情。世界情，众生情，亲情，友情、爱情，千情万绪，簇拥着一种生命的情感交融，幻化出一种情道之光。世界的正义和邪恶，强者与弱小，公理与强权，文明与落后，毁灭与缔造，诸多种种，万物皆有灵。生命无极，万物无极。孕育着情的本质，爱的诠释，性的本真；感悟至情至爱至性之道，明悟生命造化于现世之中。
武者，感悟大喜大悲、大起大落、大开大合的人生格调，经历最原始的生活过程。武道的精髓，和谐于天道、地道和人道的三位一体，一种生命在至情至爱至性中的感悟，领悟一种与人为善的因果循环和联系。世俗种种，在感悟的蜕变和释然中，本性体悟至情至爱中的意境。在自然、社会和生命中，与武道相结合，一种在人生感悟中的化境。 武者，经历人世间百态以后，体悟平凡者的世界，生命宁静而祥和。在生老病死哀怨哭，七情六欲中，一种超凡脱俗的姿态。凡此种种磨炼，与人为善修为，最原始、最低位的平庸之辈，使锋芒毕露的气息，转化为内敛蕴藏的状态，是原始状态的世俗之人。一切情缘皆因果。入世与出世于尘世的态度，交流于天地之间，开合与往来之中，止红尘之浊气，流淌真我至性；怀淡泊之净心，持一面道镜，澈照一切自然本性。脱离人生一种伪恶丑的低级趣味，追求人生一种真善美的高尚情操，使人的肉身与灵魂，在世俗淬炼中，解密天地人三位一体，以混元一体之心，无极而太极阴阳的运作，一种明镜止水的境界。武者，在人生修为的掌控上，更加明朗；武道，体现一种朴实生活的化境。 武的战道 武道的修炼之辈，与宇宙天地抗争中法则的力量，是破坏法则经历的过程。武道即战道，包含的威势，真性无往不胜。通天彻地，战道杀伐的绝学，所向披靡。武道的强者，一种战道的征伐，必须经历的过程，领悟是前提。武道的强者，在毁灭与缔造之间，仿佛混沌亘古与未来之间的气息，威力无边，战意凛然。一种舍我其谁的境界。
天地不仁，视万物为刍狗；圣人不仁，视众生为刍狗。生死轮回，天地万物皆杀劫！天道杀机，苍穹变异；地道杀机，陆地崩裂；人道杀机，天翻地覆；绝杀无赦！然而，杀戮有违天和，必须禁戒。天地人三位一体；维系天和。杀伐大道，在于阻止杀戮；杀机入道，以证杀伐大道。一抹明悟中，武道的战意，在于维系天和，是为武之战道。 武者，有一种勇气与力量的大无畏气概，直面命运。透彻而坚定，坚定而无畏，勇敢而沉稳。至强与至弱，至刚与至柔，其弱如行云流水，其强除体魄与文治武功之强，更胜于心志坚强，心志坚而强，遂无坚不摧。不是争锋，不是拼杀，不是战道，也不是强韧的战魂与钢铁的意志，而是残酷杀戮之下的柔弱。无知者凭借蛮力来征服别人，而君子则不会。看其强则易折，示其弱则能存。经历武道与生命，在生活的现实觉悟，方得人生的格调，武道的真谛。 武者，在经历无数的征战中，杀伐淬炼的天地元气，化作一道道细流融入四肢百骸。身体四肢百骸中的细流狂暴地沸腾，而更变得滚烫无比，形成一道道可怕能量洪流。周身混元一体，一切劲气、真气、罡气的生命能量，气机和能量如同坚石，形成战道法则的轨迹。撕裂的劲气，淅沥的道痕，恐怖的破坏力，各般战道的手段，一种悲壮的气势。杀戮、猩红、嗜血和疯狂，一种战意的杀伐情绪，蔓延在天地之间。杀伐无匹的威能，一种战道的境界。 武者，举手投足之间，勾动天地的意志，使能量实体化，一圈圈元气在绵绵不绝的旋转中，混沌无极，太极而阴阳至极的开合，一张一弛，包含阴阳奥妙；呼吸之间，吐纳天地法则。武道修炼的一种大毅力、大智慧和大感悟，抱元守一，运转真气于丹田内。吞吐的真气，宛如最玄妙的流光，在身体的流转中，演化为一种杀伐之道的波动。 在修炼家的战争中，使战道变得更加完美，缔造属于自己的道路，从而，得道为神圣至尊。简单而言，一个人的潜力、耐力、悟性、意志等因素开发，是武道的必修课，战道的境界高了，力量在强大，速度、敏捷、反应、防御和力道在突破中提升，使身心的蜕变，打破自身桎梏，通达了天地间的大造化，大机缘，方可成道。武道，逆天而行，沟通苍穹，才是真正的神通。武者，掌控宇宙的根基，爆发通天彻地的威能，演化彻悟世间的奥义，才是真正武的战道。 武道的功法、武术、武技 武者，以肉身为基础，道体为国度。悟道归元，道体归于本原。破译大道之理和生命的奥秘，宇宙天地万物，同根同源。诸多的领悟，证得武道的绝学，和无上的心法。武者，一招一式中，沟通天地的力量，引动苍穹的轨迹。在灵悟中，大彻大悟，大觉大慧，开启生命的潜能量，武之道的功法、武术、武技，道法归源，一种国度的法则轨迹。 武者，淬砺身心，是修炼的根基。身体的强大，取决于肉身和内心的力量。在外力达到极致，内劲自生；内劲散发于外力，内外融合。武道，功法、技术和功能，三位一体，分门别类，何止千百。或主修内，或主修外，或内外兼修；或修身为主，修心为辅；或修心为主，修身为辅，或身心合炼。武者，在修炼的造诣中，彻悟一切存在本源的真谛，演化一切的法则领域，是武道的准则。宇宙万物与自己共存，天地人合道归原，一种武道在绝学中的化境。 武技，是一种开发人体潜能量的基本渠道，也是发挥人体强大能量的手段之一。能量的强横是核心，武技的高超是根本，二者缺一不可。武技，是一种融合万般技能与秘术的绝学，种类繁多。无边无垠的法则领域，包罗万象。
武者，在明悟中，真气幻影的天地法相启动，达到天人合一的境界。真气在丹田内流转，遍达肉身，四肢百骸，五脏六腑，或腿、膝、脚，或肩、臂、手腕、指，整个肉身上的器官迅速运作起来，一种罡气、劲气、气势、威压的能量波动，人的肉身与心神仿佛精气神完美地结合。武道，幻影的天地法相，动辄苍穹，衍化一种法则领域的意境。
武道，在领悟中，与其说招式和秘技，不如说是一种意境，一种对悟道证道的感悟，一切法则领域的速度和气势演化到的意境巅峰，可以将一个人的力量，瞬间达到极致，一道光，一束电，一股气，速度运动极致的化境，速度和力道上的结合，宇宙时空，大道争锋。武道一种秘技和绝学的无上境界。沟通天地能量的规则，打破宇宙的禁锢，穿越虚空的桎梏，洞彻造化之机，理顺苍穹的诡异，解密了大道之理和生命法则在功法、武术、技能中的意境。
天下武功，为快者赢；地上武功，唯力大者居首。动则摧古拉朽，横扫一切存在；静则天地万物，生生不息；指点星河，吞吐苍穹，引动天地能量沸腾。武功的各般招式，蕴藏着天地至理的法则领域，神圣、威严、大气、无匹。 天下武功，殊途同归。万法合道归源，在于悟道归原。武道的秘技，万变不离其宗。就力学而言，武道之力，有时间之力、空间之力、元素之力、速度之力、运动之力等，诸多种种，万有之力和生命之力和法则之力相关联。 大道至繁，武道若简。一味讲究奇特的招式，往往反而忽略事实的本源。武道高手讲究无上的意志力和战斗力的提升；战斗是成长最快的途径之一。战斗中将自己的智谋和洞察力发挥到极致。战斗值的实力在任何阴谋诡计下都是浮云，碰到各方面都优秀于自己的人物，需要靠大局观取胜。高手对决，不仅靠体能、速度和爆发力；不单是武力的较量，还有智力的发挥。这就是战斗值在同级别的对手中，也可以最小的代价摧毁对方；反之，就会被对方所摧毁。
武道的功法雄浑，招式凌然。罡风肆意，气血涌动。风起云涌，武韵威仪。一拳、一脚、一掌、一指，在领悟一种拳法、腿法、指法和身法中，蕴含至刚至阳与至柔至阴的属性，完全不同，在威力上强横到极致。同时，一枪、一刀、一剑、一棍，挥舞运动之间，睥睨苍穹！诸多种种，在各般神通尽数展现出莫大的威能，强横到极致。 指掌拳脚，招式凌然，纵横时空！枪刀剑棍，叱咤风云！或搅得周围天昏地暗；或万物争辉，生机磅礴！一道道玄妙符文在不断闪烁，勾画为符文如同璀璨的星空，将这手掌指脚或神枪利刃彻底的渲染到极致。光辉闪烁中，一道道流光形成亘古的气韵，身体上散发出万道的霞光。拳脚掌指，刀枪剑影，身法鬼神莫测，蕴藏着法则领域，犀利的国度在波动，使时空颤抖，宇宙紊乱！仿佛超越过去与未来、今世的极致，斗破苍穹，打破桎梏，再造一方天地。 武者，意象凝集在丹田的元气、真气和能量迅速运作起来，散发于肩臂、手腕、掌指和腿脚的器官之上，在拳脚飞舞，刀枪剑棍中，转化为罡气、劲气、气势、威压的能量波动，仿佛人的身心与天地完美地结合为一体，无比亲和。 武道，在神器上的一种化境，一刀斩断星河，一剑刺穿苍穹，一枪舞动天地，一棍万物重生。一般刀光剑影，枪罡棍风中，掀起了一阵阵刀剑枪棍之气，诸多种种，各般神通在无上意境上的提升与蜕变，刀剑枪棍的罡风，演化了缔造和毁灭。武者，在一招一式中，皆蕴藏着通天彻地的力量，沟通苍穹的轨迹。动辄衍变着毁天灭地、星河移位、苍穹震动的法则，静则蕴涵了开天辟地、星河闪耀、宇宙生辉的国度，动静之间，一种武道在器械发挥彻悟中的境界。 神兵利器的光芒，形成了七彩光耀。强大的劲气，冲天化作雄浑的实体光柱，这般恐怖的光芒，所散发出的能量中，演化出法则幻影的光芒，形成了龙、虎、蛇、狼等，一系列的诡秘图案，一股股滔天的气息，不断压制着，是经过和天地之力抗争后形成的，或撕天裂地，日月破碎，强悍的威能，恐怖无匹；或天地繁盛，安宁而祥和。 武道之悟、武道之禅、武道之功、武道之法、武道之技、武道的神明之术，诸如此类。法有定法，渐悟为法，天道法则，皆在一种守护天地万物的法则；法无定法，顿悟为法，无法无天。皆在打破天的意志，地的旨意，法则的主宰，宇宙的命令，秩序的宿命，超越一种守护天地万物的法则。使沟通神明的无上境界，超越轮回之道，生老病死的人道法则。武道在生命能量和天地能量共同的流动中，蕴含道的轨迹，使天地人三位一体，皆在法则领域的国度。 武道的神技，超越武技，把持造化之机，引动力之法则，开天辟地的气势涌动，生成一片崭新的苍穹在沸腾。一道道光华闪耀，蕴藏着法则领域的国度。混沌无极，太极阴阳的涡旋在转动，天道的正负能量在波动。在恢弘的法则领域中，时空、速度、运动、力道和身法以及生命的法则领域，诸多种种，融为一体，万法归源，演化为武道的一种无上化境。宛如一道风，一朵云，一粒微尘，一片落叶，一束流光，一抹灵气，蕴藏着一种天地万物至理的化境。 武者，在身法、手脚和器械的动作中，大开大合之间，带着一种诡异的隐含之气，打破天地的桎梏，撕碎苍穹的极限。举止言行之间，浩浩荡荡地卷起能量的巨大波浪，日月失色，虚空变异！一种撕裂天际，震碎地脉，无边无垠的威能。武者，动静之间，天地、苍穹和星辰，在颤抖中！天地法则的神通，可以毁灭与缔造，方为武道的神技。
武道的神技，沟动宇宙的法则，把持造化之机，拥有法则领域的国度，武者，和整个宇宙、整个世界全部相互融合在一起，吞吐混沌之气，散发无边无垠的气息，高尚、纯洁、洪荒、亘古。是天人合一的境界。 武道的法则、国度 武道的法则，是能量的结合体，领域的结晶化，蕴藏着无边无垠的力量。演化的历史，是时空之力、元素之力、速度之力、运动之力和法则之力，诸多种种，力之法则的积累到巅峰，法则领域会形成一片世界，称其为国度。 武道衍化出法则领域的境界，自成道体的国度。诸多法则之力，法无定法，无法无天。在法则领域中，蕴藏着通天彻地的力量，沟通苍穹的轨迹。无限生机与万物共生，时空苍穹，气势磅薄，强横无匹，一种武道的无上境界。
法则，是一种能量的掌控，也是一种能量的精华。法则的巅峰，自成领域的国度。法则即领域，领域即国度。道体即本性，本性即国度。武道的国度，拥有一种力的法则，演化法则领域的波动，引动天地之间的一切能量，是人体小宇宙与天地大宇宙相融合，肉身凝聚的强大罡气和苍穹的能量涌动。法则领域的国度，一种武道在神韵中的化境。 武道的国度，参悟宇宙奥妙，十天九地，造化天地，吞吐苍穹，唯武独尊。武道修炼，当问心无愧。静者，洞彻宇宙，护佑四方，守护一种天地法则。动者，仰首破天，俯身裂地，斗破苍穹，再造乾坤。武道的法则，神通无匹。 武道的强者，在脑后，法则领域显现一种光环，国度的影像，凝结为实质，一道道法则之力、信仰之力，力之法则，无限光环在闪耀，不断催动而智慧上升到极致，一道道荣耀的光芒，从身体中释放出来，这是法则之力种种神明的气息。这种诸多神明的法则，法则之力，是真正的神灵，实质影像的光环，伟大的存在，象征着法则的大威能。 武道的神明境界，是天地间的大造化，明悟诸神的根基为本，苍穹的大造化为神锤，鬼斧神工，淬炼于过去、现在和未来之间。一念缔造，一念毁灭，两种意境结合于一体，亘古而神圣。言谈之中，喝破宇宙，撕裂时空，乾坤颤抖。举止之间，破碎苍穹，震动十方天地，万物臣服。武者，纵横世界，淬炼肉身，神明无极，气势无匹。
武道，顺天而行，也逆天而行。与天地同修，亘古永恒。武道在逆天中，沟通苍穹，爆发通天彻底的威能，才是真正的神通。武道的神通，沟通天地的奥妙，演化世间的造化，掌握乾坤的根基，洞彻宇宙的存在。大神通的无上境界，在身体和天地间的能量凝炼和融合中，使整个人的肉身凝聚强大罡气，和天地能量共同爆发，一种奇妙的罡气波动。犹如一尊神明，一道流光，化身无限巨大，撑天立地，犹如苍穹之法则，驾驭宇宙天地，傲然无比，威力无匹。
武道的强大，不仅在于外表，还有内心的强大。内心的强大，却在于外表强大的基础上，这需要强悍的肉身，真我的本性，纯真的灵魂，崇高的武德，神明的法则，演化的无上神通。武道的神通，以神为本，炼化无边领域，彻悟诸神的国度。神通境界，参天入地。洞彻苍穹，造化乾坤。吞吐无极，气象万千。神通如斯，武道如斯。武道的大神通者，手指引动苍穹，吞吐之间，天地随行，言行举止，天道威能的气息波动，华贵、高尚、纯洁、神圣、大气。 武道的入微
入微：顾名思义，到达非常精细微妙的程度。入微，深入到细微之处，常用于形容精妙或细致。入微的境界，是武学境界的一种统称而已。武道在入微的化境：是武学的境界，达到非常精细微妙的程度。大道入微，滋生万物。 武道的修炼家，纵横苍穹，唯武独尊。实力的增长，领悟一种入微的境界。天地万物，皆有强弱与优劣之别。
入微，是指洞察一切奥秘，探索万物本源，而物我无微的境界。知道之机，唯武可破。在明悟中，领悟是本原，资质和刻苦是修炼的根本。资质体现于领悟力，随着修炼的提升，领悟力在逐步地增长，尤其道体的力量，带有非凡的领悟力。入微，万物入微，可观知万物。武道，入微是方法，领悟是根本，皆在体悟万物本源，彻悟入微的境界。
入微，在于洞察一切，其境界体悟本源之道，凭借自身实践中的领悟力，看穿万物的薄弱环节和强势，运营与掌握其无限的力量与法则。武之道德，在于入微。体道之微，运道之妙，知道之玄，得道之诀窍，方为入微的境界。
入微的境界，探索万物的强弱与优劣。无论静止或运动的物质；无论虚体或实体。世间万物有其运行的轨迹，一切在领悟中释然。入微的境界，在领悟中，提升了明悟，感悟万物运行的规则，体验生命运行的轨迹，掌握法则领域的国度。入微的境界，无微不察。大道入微，是悟道归源的领悟，智慧能量源源不断地显现于脑海中，在领悟力的增强上，肉体与外界的能量融合；天地元气在吐纳中被摄取，无尽生命能量滚滚涌动中加持，升华为一种入微的境界。 入微的境界，万物入微，观测万物的优势和缺点。在功法和技能结合中，明悟武的道体和天地至理的真谛，全面破译武道的绝学、秘籍、技术和科技。入微之道，万物皆可破。道法无微，无法无天。道法有微，法则领域。入微在于悟道归源，开启生命的潜能量，撕裂肉身的桎梏，心神遨游无极太虚，明悟万物至理的一种入微境界。 武之道
道，是自然之始祖，是宇宙之源。道示于人的理，即大道之理。大道之理是自然的总规律，亦是宇宙的总规律。
道的特征：其大无外，其小无内。至简至略，至精至微，至玄至妙，浑然无极，呈虚无态。
道的特性：恬淡虚无，清静无为，自然纯粹，平易朴素，忍辱不争。道法自然，纯净无为。
道的作用：生成万物，决定万物，道在物中，物在道中。大道似水，大道自然，大道虚无，大道无形，大道无私，大道无情。万物皆有道，万物亦无道。合于道的思想和行为，是道德，合于道的理，则是真理。 大道之理：真理是分层次的，不同层次有不同的相对真理，无数相对真理的总和，即是大道之理。 道，是中国哲学中最高的范围，是一个重要的概念，表示了终极真理。道生万物，道在万事万物之中，以百态存于自然。道，字包含无数法则，已知是道，未知也是道。悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。
道，是万物之本，道之下为大道，大道之下为天道。道，可谓之思想，天之道，地之道，人之道，三道于世，统辖万千。大道在此之上的统称，大道无形，相随左右；无字天书中；演化阴阳八卦；造化天地更始；最终归于大道。
道，是自然存在和发展的规律，它客观存在。道存在于社会和人类发展中，顺应它去发展，社会才能健康和谐。 道，是宇宙精神的相对性、普遍性和客观性与宇宙物质的绝对性、特殊性和主观性合道归一的产物；反之亦然。
道，与宇宙精神和宇宙物质之间是单一或多样统一的关系，都在运动变化中不断发展。顺其自然、有感而发才能达到顺天应人、无为无不为的境界。反之，逆天之道，抛弃一切道理的法则，是为逆成大道。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。无极大道生一气，一气分阴阳二气，阴阳二气和合生中和之气，阴阳二气和中和之气共同产生自然万物。自然万物虽千差万别，形态各异，但都有阴阳二气和合而成, 都包含着阴和阳, 由阴阳两种相反, 矛盾的物质相互作用，彼此和谐而产生万物，阴阳二气的作用在于和。 万物之始，大道至简，衍化至繁。意思是：万事万物刚开始时，大道很简单，到后来，衍变成了很复杂的局面。地球形成之后（万物之始），最初的生命就是单细胞动物（大道至简），经过亿万年的进化才衍变成了今天这么丰富多采的世界（衍化至繁）。人生在世，生与死二字而已，其中来由，复杂异常。天地万物，消长存亡，无不如斯。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。意思：大道没有形象，但是它却化育出天地万物，大道没有情感，它却使日月运行；大道没有名字，它却使万事万物生长有序。武道至极，在于维系天地苍穹。
大道，中华道家哲学的术语。大道：是一些哲理性的思想，和一些正确的人生观、价值观。大道，是道的一种，最早存在于世，大道是最早的道。大道指引万物，让天道出，管理天地。大道隐，天道现。天道法则，是修真法则。 宇宙之初，混沌破立，三千大道，诞于其中。三千大道，条条皆可证道，大道之下有天道，任何天道感悟到至深之处，卷动风云，翻云覆雨！感悟天道，武者的悟性、苦修重要，天道的契合度更为重要，自古求道者无数，和天道契合度最高没有几人，得道者却麟毛凤角。天道，看不清、摸不着，像浩瀚无边、虚无缥缈至极苍穹。大道无痕！无痕：就是这些思想、观念等总是自觉地左右人们的行为，无需强加。大道归源，混沌无极，罡气无匹，气势雄浑。 武者，领悟天道、地道、人道三位一体，把握和顺应天道之力，解密生命奥秘，获得武道的大神通，在实践中，悟证自然、社会和生命三大领域的大道之理。天道苍茫，修炼生命；感悟天道，逆天而行；逆天是大运气、大机缘。
天道，也就是自然的规律，不可抗拒，也不可改变。天道无情，大道至公。天道，无为而所无不为。
武道的强者，对天道感悟看个人的机缘和运气，能否感悟至强天道，看个人的造化，强求不来。各人感悟的天道最契合。犹如感觉虚无缥缈，这个天道的感悟，不能言传，只可意会。每个人自己感悟无比强大的天道，各有所别。
三千大道，条条能够证道。其中，天道是证悟大道的根基。各种天道带给武者的神通法则，有属性的区别。比如杀戮毁灭之道攻击力最强，自然大地之道防御最强，闪电之道速度最快，这就是区别！不同天道神通的威能，拥有各种诡异神秘强大的力量，蕴含着不同天道的法则领域。天道既能够毁灭一切，又可以造化万物。武者修炼到极致，能够一招湮灭一座巨城，一个域面，一方天地。天道！蕴藏着不同自然属性在法则领域的国度，是神奇大自然的天威。 宇宙虚空，苍穹浩瀚，繁星陆地，秘境万千，宗门如砾！诸多天道，功能有别；有火焰天道，有冰雪天道，有大地自然天道，有毁灭天道，有杀戮天道，有缔造天道，有再生天道。各种天道，法则无匹；天道神通，和自然天威相连接！借天地之威，天地之力，行风雷之事，灭万千之敌。大地自然之道，借助大地之力，防御自身。造化之机，等于天地神通，天地不毁，就是不死之身。比如雷电之道，借助神雷，神通中带着雷电，自然威力倍增。比如冰雪之道，神通中携带冰雪之力，使一切冻结，身体反应移动速度的减弱。比如风咆之道，也是一种天道，感悟成功，让神通中携带着风咆之力，威力倍增。诸多种种，武道的强者，融入的这一方天地之中，用心观察这个天地，窃天地之玄妙，悟自身之天道。只有融入了天地，才能发现天地的道印，才能感受天道的真谛，才能感悟天道。
道者，自然万象、万法、万理也；所谓人法地、地法天、天法道、道法自然，就是这个道理。人的身心与大自然相沟通交流；道理，是指把握和顺应人生和宇宙的大道之理，自然会有道理。一种大彻大悟的状态中，明心见性，法身清净，报身光明，化身空相，法报化三身，本性全具，不向外求。周身先天之炁萦绕，明悟道的宇宙法则，领会一切天地间的自然规律；进行人体场能与宇宙万物互相感应，并达到天人合一的境界。 武道的太极图 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。道独一无二，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气互相激荡而成新的和谐体。
道者，一为混沌，二为阴阳，三为五行。混沌无极，太极生阴阳，阴阳生五行，五行生万物，是为修真道。道法自然，法于阴阳，孤阴不生，孤阳不长。阴阳二气穿梭于宇宙洪荒，荡撤于天地万物后，以二力化作万物，天地万物莫不于二者之间。混沌而无极，无极而太极，太极而旋极，旋极而无极，道，是天地间的一切存在至理，也是武学的至理。 混沌无极，太极阴阳而太阳至阴与太阴至阳，阳刚与阴柔相融合，太极阴阳合力，缔造万千，演化天地万物，生机无限。日光月华，苍穹星辰。大道演化天道与一道生机，谨以天机。诸多法则，掌控苍穹。一种武道的化境轨迹。 武道，是一种大道至极的法则领域，大道无私，造化万千。混沌无极，无极而太极，缔造天地万物。至柔至阴与至阳至刚的阴阳二气，太阴至阳与太阳至阴的太极阴阳而混沌无极，幻化为太极阴阳之气，宛如一个太极混元图案，圆润自如，由丹田迅速流淌周身，四肢百骸，五脏六腑，通体圆润如一。太极阴阳大圆满，至阳至阴之力在不断淬炼肉身和道体，缔造中太极阴阳能量涡旋流淌实质融合，沟通天地万物，掌控苍穹，天外玄音，黄钟大曲，与宇宙共鸣。诸多法则领域，力之轨迹。宇宙时空，速度运动，谁与争锋。诸多领域法则的本源能量，尽在国度的掌控之中。 人体内的太极阴阳之气，在丹田地带中，越来越多的天地元气逐步地溢满起来，身体在丹田溢满的时候，天地元气却在不断注入。体之极致，开天辟地，力之极致，无法无天。一串奇异的口诀浮现在了脑海中，一抹新的明悟。
在明悟的状态下，天地元气不顾丹田已满的状态，加大元气的注入速度，而且随着心神快速引导着这些元气开始朝着四肢百骸进行淬炼起来。一道道元气不断地壮大身体的一丝一毫，乃至每一寸肌肉，都在接受天地元气的沐浴。 武者，举手投足之间，轻描淡写，一股股能量运转丹田，呼吸之间，山河与星辰同修，苍穹共存，万物生辉，幻化法则领域的国度，气势恢宏。法则领域演化着世界，大开大合的威能，开天辟地，纵横国度，缔造与毁灭，幻化而动。肉身的强悍和力道在开合之中，时空速度，武道争锋，法则无匹。霸道无双的刚猛之气，格外雄浑，添加阴柔之气的圆润感，一种至阴和至阳之气相融合的大圆满。圆润至极的感悟，一种武道在明悟中的境界。
武者，在明悟中，可遇不可求。在彻悟的大境遇中，整个身心与天地万物融为一体，无极混沌，太极阴阳，神圣与邪恶，黑暗与光明在交融中糅合，宇宙万物与自己共存，天地人三位一体，合道归元，洞彻武道在天地中的轨迹。 武者，一呼一吸之间，吞吐苍穹天地，宇宙万物与无极虚空相交流，抱元守一，太极阴阳在流转，吐纳如注。以无极混沌，演化太极，勾勒出阴阳的力量，然后以阴阳分割，演化了天地奥妙。太极的力量无止境，宇宙亦然。 武者，修为上的一种化境，使生命的身心和天地相融合，吞吐之间炼化光明与黑暗之力的法则，太极阴阳之势，圆润如意，太极阴阳演化五行波动于无极混沌之中。道体与天地万物相契合，洞彻苍穹。道体的威能，幻化法则领域的国度，上可洞彻天穹，下可掌控九幽，超越生死，跳脱轮回，不入因果循环。所谓的跳出三界外，不入五行中。
武者，在无边无垠的能量涡旋中，构成一种完美的太极化境，阴阳相结合，产生武之道的痕迹，是阴与阳归于本源的两种力量，阴阳之间，互相排斥、融合和转化，一阴一阳之谓道。万物皆有阴阳，阴阳之势，浑然天成。无极而太极，太极而阴阳，体内阴阳之体产生一种两级循环图案，转化为无边无垠的大威能。在周身遍体的脉络中，产生一种大循环，身心感悟阴阳能量波动，仿佛和宇宙虚空融为一体，一种武道在万法归宗、万道归元，而天人合一的化境。 武道的古今观念 气，是指没有一定的形状、体积，能够自由散布的物体。人体机能的活动，都要依靠气，是生命的根本。武道，是武之道的法则，动静极致，气流奔涌。气者，是人的生命的基本物质。通俗而言，指能量的流动。
气的思想涉及十分广泛的哲学范畴，成为人的思维方式。天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝神气精。人的三宝若少一宝人即死亡，人的三宝又分先天和后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气、交感精。先天后天相互配合，不易分析，不到最深功夫，分不开。后天思虑之神和先天不神之神（即不用意念而自然的知觉，也叫真觉）虽是能分，但也有连带关系。先天元精（即先天而生的和不知不识、静到极处而发生的真一之精）和后天性欲之精，不易辨明。后天呼吸之气和先天真一之气易辨而难分清浊。
真气，人体的元气，生命活动的原动力；是真元之气，由先天之气和后天之气结合而成；是维持人体生命活动最基本的物质；是流动而看不见且有生命作用的精微物质。血产生气，气又推动血液运行给与活力，气血相生，气就是生命能量即生机。有质而无形。也指推动脏腑生理活动的动力；气的来源分先天和后天，与生俱来的肾之精气为先天之气；诞生以后，得到肺吸入空气和脾胃运化而成的水谷精气即为后天之气，后天之气不断充养而成真气，正气。真气，是其他各种气的根本，它随着经脉不断地运行全身而起到营养全身的作用，它还有变化产生血液，推动与固摄血液，温养全身组织，抗拒外邪的侵袭，推动脏腑组织等功能活动。 元气，是指天地未分前的混沌之气，是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素。元气，也指人体维持组织器官，生理功能的基本物质与活动能力。元气在胚胎时已经形成，藏于肾中，与命门有密切联系。元气为生命之本。有先天和后天两种，先天元气禀受父母，伴随精卵成长而成长，直至生命从母体分离为止。后天之气来源于饮食，有脾胃化生，也是维持声命的能量物质。两者相互依存，相互促进。若饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤。道家修炼中，元气是人体的生命活动的根本能量，也是生命根本的所在，所以元气本质上支持者生命的存在，没有元气，就没有生命。 先天一气，又称先天真一之气、先天真气、太乙含真气，道教内丹学专有名词。其意为在天地生成前的一气，是天地万物的本根母体。道教丹道的先天一气说，渊源甚早，可追溯于《老子想尔》的道气论述，蜀地独有的丹道理论。先天一气说得五代彭晓而发扬光大，后被张伯端《悟真篇》、翁葆光《悟真篇注释》、赵友钦《仙佛同源》，陈致虚《金丹大要》等丹家、丹经所继承和发展，为丹道正宗学说。先天一气，与先天气，后天气概念中的先天气完全不同。 先天一炁，佛道医儒武各家功理功法性功修为名词。《武术汇宗》: 何以谓之先天气？元气是也。先天之炁，为三宝之一，也为炼丹之基。先天炁常为后天气所掩，后天呼吸惟入于真定，先天真炁乃出为主事，此即后天一气返先天。
三昧，亦译三摩地，汉语意译正受、定，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。《大智度论》卷五解释说：心注一处不动，是名三昧。同书卷二十说：一切禅定，亦名定、亦名三昧。三摩地、为梵文（samādhi）的音译，意译为定、等持、正定、调直定、息虑凝心等，为心持续凝注一境而不散不动义，包燕佛教所说从最初级欲界定到三界定中最高的非想非非想处定的各种定境，一说包括所有的有心定，即有观念的定境，而不包括无想定和佛教所说唯三果圣人方可达到的受想灭尽定，这两种无心定，定中无任何感觉、意想活动的境界。
真火，来源于道教的内丹修炼：上乘以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成。称此为上乘延生之道，可证仙果。最上一乘以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，修炼家认为，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。称此为上品天仙之道，修习成就，可以形神俱妙，与道合真。修炼家的无上之火。 三昧真火，道教用语。道家以为，昏昏默默神之昧，杳杳冥冥气之昧，恍恍忽忽精之昧，合称三昧，此三昧能生真火。道教称元神﹑元气﹑元精修炼能生真火，谓之三昧真火。三昧: 佛教用语。指止息杂念，使心专注于一境。三昧，亦译三摩地，汉语意译正受、定，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。可见，三昧真火是佛道二者相结合的名词，是佛道修炼到一定层次才有的境界。三昧真火，中国古典文学和道教文化中经常出现的词语，一般认为心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者民火也，其名曰下昧。此为三昧真火。人体内有三种火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰气动之火。古人称为三昧真火。这三种火合在一起，意念加重，注视不离，叫做武火；意念轻松，似有似无，叫做文火。要灭三昧真火只能用真水，乾坤玉露可灭。修炼家认为，心肾相交，是为水火相融，化生先天之气，先天一气或一炁。真火: 通俗指心中的火。比喻旺盛的生命力。犹言怒气。 古代修炼家的武道，通过真气修炼，不仅在体内流转，更加以天地间最纯净的元气，淬炼肉身。真气的修炼，是通过自身与天地之间的元气流淌，保持了体内的元气，生生不息。淬炼了强悍的肉身，增强自身的攻击力、防御力和持久力，隐隐散发于体外的一种气力，发挥了真正的实力。武道的真气修炼，以持久力和抗击力入手，形成了可以直接硬抗的抗击打能力的罡体。人的精气神与天地万物融为一体，形成了大圆满的姿态，才是武道中百分之百的实力。
丹田，道教内丹派修炼精气神的术语，被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，指出丹田的所在，阐述丹田的功能：脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。丹田，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称泥丸宫；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。丹田已被各门各派气功或运气方法（如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损机会），广为引用。上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，把它看作是性命的根本。 紫府，道家术语。紫府有两种说法，第一种为外在的仙人居住的宫殿、境界，修真、炼气、筑基、结丹、元婴，一边在仙侠世界里修真采药炼丹制器，一边在紫府里种田建设聚集真元，其乐无边。第二种是指人身一小宇宙为内在修仙之道的窍门。在窍门而论，紫府，又称上丹田、泥丸、琼室、上田、紫府、上宫、天宫、昆仑、玉京山、须弥山等。按照丹经的说法：由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏有先天真一之神。丹成之后，此处为出神之所。《灵枢·邪客》∶此人与天地相应者也。按照现代的解释就是：自然界（大宇宙、宏观整体）和人（小宇宙、微观个体）是互相感应、互为反应、互为映照的。
三脉七轮，佛家术语。轮脉能量学起源于古印度的脉轮学说，通过打坐冥想的方式通畅脉轮，使人体自身的能量系统（是医学所讲的经络气穴），脉轮得以很好为健康服务，同时，开启智慧。是人体内能量的一种特殊存在，属于潜在暗能量的范畴。在西藏密宗里关于气脉的理论，与医学观点不同，另外在瑜伽学上还有另一种说法。
三脉，是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。最重要的一条为中脉是蓝色，似乎在脊髓的中间，由顶下至海底。在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。左脉为白色，右脉为红色。因为气脉交叉，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛；左边病时右边痛。从生理解剖观点上说，三脉看不见，静定功夫内视才看见它们。 七轮，是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。它是人体能量中心，以盘旋轮状出现，所以名为七重轮，这七轮分别是：海底轮、脐轮、太阳轮（又称胃轮）、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而太阳轮、脐轮和海底轮统称为下三轮。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉，也是人体的不同腺体。顶轮，从额头发际开始，往后横拼四指距离处，就是顶轮的位置，也是婴儿幼小时会跳动的部位。眉间轮，在两眉之间，印堂稍下的地方，称为眉间轮。喉轮，由眉间轮向下，到喉结的地方，称为喉轮，这里一共有十六根气脉，像倒转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上胸部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮。心轮，神秘学者称之为法轮，此轮在肚脐上四寸（人身寸）的地方，共有八脉，也像雨伞一样，向下分散。脐轮，在脐轮的地方，是神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四根脉，中间分散达到腰的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟。海底轮，由脐分散的脉，接到海底轮，就是男性的会阴，臀下的三角地带，女性的子宫口之上。梵穴轮，前六轮都在人体之中，这第七轮，却在人体之外。在顶轮处四指之外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的地方，在这里，人体放射出光芒。现今的红外线摄影，摄到人体放光的情形，证实了梵穴轮的可能正确性。 不破不立，破而后立。武者，修炼是一个元气积累过程，一个量变到质变过程。一是重视自然界的元气，吸收天地灵气于丹田。一是不重视元气，吸收一分用一分，体内不会有半分元气残存，一切为了肉体变得强大。最适合丹田不积累元气的功法。运用主修肉体的功法，吸收天地的灵气，转化为身体内的元气，用来淬炼肉体；将肉体修炼到极致，增强肉体强大的力量，肉身才拥有恐怖的力量，更快的速度和更强的肉体防御，以及可以毁天灭地的力量！ 力，是最本源的力量。一切力量的本源之力，或者说，是世界的本源之力。力的本源，本源之力，是生命最原始的能力。在力与量的劲道上，力大无穷，无上真力。以力破万钧，一力降十会，打碎苍穹，撕裂桎梏，持造化之机，通天彻地，自得逍遥。力拔山河气盖世，一道明悟，一种洞若神明而肉身和道体的致极境界。 武者，在肉身和灵魂上的强大，仿佛一个世界；生命打破维层的桎梏，掌控所有的体悟，释然武道的人生体悟，把持力之法则领域，斗破苍穹，缔造与毁灭，速度无极，纵横时空，造化天地，神明不测，唯武独尊。
罡，代表了一种凝炼和厚重的象征，是一种力量的凝聚。古代的武道者，在不断内敛外放中，释放无边的罡气。 罡气，道教指刚劲之气，也指浩然正气。罡气，道教术语，也指刚劲之气。道家也称天空极高处的风为罡风。 罡风，顾名思义，是中国人对高空气流的一种想像性的说法。在道教的书籍中，神话和求仙术中，罡风就有神秘的力量，无孔不入，无坚不摧，罡风到处，扫荡一切。高功夫者，能发出这样的罡气。武道的罡气，是指激发自身的能量和调动天地的能量，对通体淬炼以质的改变。罡风，是一种自然能量凝聚而外放的气流。
武者，肉身强横无双，心能无边无垠；肉身与心能相契合，一经施展，劲气冲天，罡气裂地！纵横的姿态下，杀意蓬勃而出，气势磅礴！各般神妙的光芒交织在了一起，形成了一道道无形的大网，是一道道锋利能量集合的标志。 道体，是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本源、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。武者的道体，是肉身和心神修炼出的实体，蕴藏着一种法则领域的神通，通天彻地，纵横苍穹，无所不能。 气运，是一种玄妙存在，是苍天庇护的人，天生有大气运、大运气的人。气运在于宇宙之间，形成于天地中，无比神秘而玄奥，介于存在和虚无之处。宇宙万有之力的法则领域，生命之力与气运的轨迹。它存在玄妙而无实质，这般虚无缥缈之物，所谓山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。气运，仿佛独立于宇宙的过去、现在和未来的亘古之间，一种大势，一种永恒，一种静谧而优雅的姿态，目光如电，看破一切，代表了天地的力量和气息。 中国道教和中医认为人有灵魂。灵魂出现病变，人体就会产生异常。天地万物都有灵魂、觉魂和生魂这三种魂。人的元神由魂魄聚合而成。魂有三，天魂，地魂，命魂。魄有七，天冲魄，灵慧魄，气魄，力魄，中枢魄，精魄，英魄。 三魂，是指天魂、地魂（或识魂）、人魂，古称胎光、爽灵、幽精，也有人称之为主魂（或灵魂）、觉魂、生魂或元神、阳神、阴神或胎光真魂、爽灵思魂、幽精意魂等。三魂生存于精神中。人身去世，三魂归三线路：天魂归天路，到达空间天路。天魂是良知或不生不灭的无极，因肉体的因果牵连，不能归宗源地，被带上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓天牢。地魂归地府，到达地狱，地魂可知主魂的一切因果报应，也指使在世肉身之善恶，肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。人魂徘徊于墓地之间，因人魂本为祖德历代姓氏流传接代的肉身。以七魄在身其性行的魄力，死亡后再墓地对神主，来往走上人路的寄托处。直到再度轮回，三魂才重聚。三魂的根本是真如，即生命实相。 三魂，是真如动念产生的一种能量形态并吸附灵质而具形体，属于灵界。三魂的灵魂、觉魂、生魂中，灵魂主宰意识，觉魂主宰善恶羞耻，生魂主宰寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。这是传统说法的灵魂。科学而言，是人体场的一种存在，是生命体内的潜能量。 七魄，实际是藏密说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉的七个脉轮，七个能量场。天冲魄在顶轮；灵慧魄在眉心轮；气魄在喉轮；力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连；中枢魄在脐轮；精魄在生殖轮；英魄在海底轮。人体七魄皆由命魂所掌控。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命从此命魂住胎而产生。命魂住胎后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮上。形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，命魂自离去，生命即以此告终。 三魂七魄功能：神是阳性、伸张的。神在白天伸张，在晚上大部分休息，晚上休息的部分神，叫：魂；晚上还有很多脏器要工作，还具备一定的生理和心理功能，主宰这部分功能的神叫：魄。也是一个最普遍的定义，神，表示神经系统，而魂与魄，则是主管人体休息的重要部门。从当代科学观念讲，是人体场的功能运动。 三魂：最主要的一个魂名为胎光，是主神。中医判断一个人死亡就是胎光丢了，胎光丢了的人，能吃能喝，但不具备思考能力，是为行尸走肉或僵尸，医学上此类例子并不少见。第二魂叫爽灵，灵，就是人和天地沟通的本领，人机敏的反应程度，爽灵代表的是智力，反应能力，侦查力，判断力，逻辑能力等等，所谓一些弱智症患者，多半是爽灵除了问题，另外，还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，与爽灵也有一定关系。第三魂叫幽精，决定一个人的性取向，决定着生育能力，所以有些人是精神性阳痿，别笑话他们，他们的幽精问题了，同时幽精也会引导你爱上什么样的人，有些喜欢高大威猛，有些喜欢阴柔细腻，多为幽精主导，幽精有问题还会造成一个症状，同性恋，这就是幽精出了问题所导致的，其实也不算是出问题，而是出现了变异。当代科学认为，是心理学的范畴，或者说神经系统的精神病变。 七魄：一魄：吞贼，现在指免疫功能，晚上消灭虚邪贼风的异己，就是细菌微生物，消除身体内的有害物质；休息不好，身体出了问题。二魄：尸狗，狗看家护院，很警觉，很灵敏。人即使睡着，也对周围环境有感知，这就是身体在睡眠中的预警能力。三魄：除秽，内秽，身体代谢产生的废物，顾名思义，是去除身体中新陈代谢的废物。变成大便于清晨排除体外。四魄：臭肺，人休息睡着还要呼吸，休，是人的肉身躺倒；息，就是呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就好，吐纳功能完善，人活得越长。有认为人一生的呼吸次数有定数，所以人死了叫气数已尽。五魄：雀阴，雀，男性生殖器，阴，女性生殖器。在晚上控制生殖功能的恢复，例如晨勃。常甚至外邪入侵，就形性生活后难以恢复，造成遗精，女性会出现白带多。六魄：非毒，毒，凝聚，把气和神聚集到一点，叫做毒。就是把寒毒，热毒等驱散，扩散掉，防止癌症肿瘤等等，所以你看看，那些积劳成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的对身体危害很大，更可悲的是明明知道，却摆脱不了，无奈生活。七魄：伏矢，矢通屎，人的精气，从大肠通过有益菌群把糟粕化腐朽为神奇，化为精。
灵魂，传统观念中，就是：三魂七魄。人体科学认为，是潜意识的功能。就科学而言，是人体场的能量运动。 就科学而言，一切传统修炼文化中的灵魂，无不与当代科学有着本质的联系，比如，光子效应、场能效应、量子力学的奥秘：理解新物理学，基因的化学和生命的密码，宇宙学，宇宙基质学，至大至小的物质世界和生命领域，以生命体为核心的人体科学，存在于自然、社会和生命中一种共振的活性现象，是一种人的浅表意识和深层意识的能量波动。 科学的灵魂：走在世界科技前沿的尖端科学家们也正在用他们的科学实验探索灵魂的奥秘。一九六三年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰艾克理教授在他的获奖论文中说：神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的我，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的识我，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭。英国另一位著名科学家柏颇博士经过实验研究后，完全同意艾克理教授的结论。柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创的科学正统的辩证系统理论，至今仍为世界科学家们所采用。加拿大著名神经生理学家潘非特博士也认为，人类并不仅是有物质的躯体，必然兼有无形的非物质灵魂。英国基勒学院的麦楷博士说：至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇博士的生物有灵魂的理论。美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士，曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获一九八一年诺贝尔医学奖。他说：人的自我是一种崭新的必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑的每部分，制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动。全世界很有名的数学家约翰冯纽曼博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的量子学奠下基础。他也提出了惊人的新理论：人体可能具有一种非物质的识我控制肉体的大脑和遥控物质。冯纽曼博士曾被很多科学家誉之为世上最聪明的人。诺贝尔文学奖金桂冠诗人汉斯贝德说过：我有时不禁这样想，像约翰冯纽曼那样聪明的脑子，是不是显示着世界上还有一种比我们人类更超越的种族？
著名物理学家菲列兹伦敦说：冯纽曼的精微量子学说显示出物质上的实物只不过是人类意念所造成的而已，真正的实体是思想意念。伦敦博士此语，与佛经所说：应观法界性，一切唯心造及相由心生等不谋而合。这正接近了佛经讲的色不异空，空不异色及有相皆妄的境界，也正证明佛经内对于宇宙奥秘早有精微细致的认识了！对照佛经来多看这些大科学家的论著，越来越感觉到佛经是超越太空时代的科学文献！一九六三年诺贝尔物理发明奖得主尤金威格纳博士，这位本世纪最伟大的物理学家之一，大力支持冯纽曼博士的量子学说内涵的哲学部份：人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化！有些顶尖科学物理学家把冯纽曼的逻辑更向前推进一步，说：量子学可作为超感能力（心力）的理论基础。最敢言的科学家之中，著名法国物理学家奥立弗柯斯达狄布赫格非常向往于爱因斯坦与朴多斯基与鲁珊三人合创的宇宙中光速最快学说（EPR学说），但是他亦倾倒于量子物理学说。爱因斯坦与其合创学说者所注意到量子物理学预言这样说：当两个双生般完全相同的分子被创造成完全相同物质的特性时，科学家若对它们两个分子之任何一个的观察，就会推动两个分子的另一个的立即反应，纵然那另一个分子可能是在宇宙的另一端！狄布赫格强调称：爱因斯坦的三氏（三人）学说，即光速最快说（没有任何其他速度比光速更快）并不完全正确，这学说无法解释上述的立即反应。狄布赫格将从事一项新的实验，希望击破及推翻爱因斯坦的EPR学说，他认为宇宙中光速最快是似是而非的真理。他要用反传统的实验来证明：心力比光速更快！狄布赫格认为：两个相同而又分隔于宇宙两端的分子，只有在物体直接接触之时才可适用爱因斯坦三氏的光速最快理论，否则，EPR学说是不能解释两分子的遥远无限空间的立即反应的。上面一直都是在说明心力、识力的速度是立即的，而且是最迅速的，比光速更快的，而心力显然是由大脑内的非物质辐射超微波所发出来的识与慧。一九八四年，加拿大著名佛学家冯冯先生在香港《内明》杂志上发表的文章说：心力速度超过光速。从念佛修禅中获得佛力引导的心力可立即穿越字宙时空；佛力又比心力更快、更强不知有多少亿万倍。如今，我们很欣喜地看到，这些世界上顶尖科学家已经开始求证心力比光速更快，他们已经逐渐步趋佛经的先见真理。很多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所解放的潜能所折服。因在超级导性上的先进发现而荣获一九七二年诺贝尔物理学奖金的白赖恩约瑟芬博士，就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家，他每天都坐禅以求进一步进入客观的真正内明的状况。这位剑桥大学的名教授得过很多著名的科学奖，包括著名的菲列兹伦敦科学发明奖，那是奖贺他的初次引起科学界注意的量子物理学的内涵精神，即心力与识我灵魂。诸多论述，科学的灵魂，是自然科学的活性的生命系列和物质现象。
科技，是一种借助外物的文明进步；借助外物与人体无益。破译事物自身所固有的内在本源，方为实践。科技始终是一种外物，再发达也无法真正地掌握一个人的内心活动或者生命体现。真正的强大，绝对需要科技来实现，而人的生命奥秘，是科技新层次的探索。武道与科技相融合，人与科技的结合，生命科技在突破中的升华和飞跃。 武道的混元业位，需要大机缘、大功德、大气运、大毅力、大福缘、大法力、大神通之辈，方可为之。在传统世界的无上境界，本来就是天地开辟时，开启的一个小千世界，其中有开天辟地时的大气运、大功德、大毅力、大智慧、大真诚、大勇气、大无畏的精神，是种种大气运、大福缘、大机缘中的强者的大成就。一种至高大成就的境界。 虚无，在某方面可以理解为零，或理解为无限，因为虚无包容一切，却又不同于任何事物。虚无，是宇宙万象之源泉，万物之归宿。虚无，是一个个事物的二面，不是同义词而是二个极端，虚是极大，无是极小，虚无是讲从无到有，从有到无的二个极端。道家指道的本体。称谓道体虚无，故能包容生万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。
虚空，在宇宙中承载着一切粒子空间。真空是虚空的未完整表现，真空中包含粒子。虚空和粒子构成的世界，是宇宙最主要的组成部分。虚空，有无处不在，无所不包的特征。撕裂虚空，是空间交界处撕裂进入另一个空间界面。 宇宙，是时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有的存在。空间为宇，时间为宙。天地四方为宇，古往今来为宙。宇宙，是广袤空间和其中存在各种天体及弥漫物质的总称。宇宙，是物质世界，它处于不断的运动和发展中。 道的宇宙法则，有宇观、形而上学、规范场等，是宇宙精神的宏观、形而上学、电磁场等，与宇宙物质的微观、形而下学、量子场等对立统一的产物。没有宇宙精神的意识、理性、心灵等，与宇宙物质的存在、感性、身体等对立统一和螺旋向上的运动变化发展，不会有道的绝对精神、潜意识、生命等的诞生。因为它们之间是不可分割的关系。
武者，从客观性、普遍性、多样性的三维空间，到主观性、特殊性、复性的多维空间，达到一种全维空间物质世界的境界。比如，生物的DNA螺旋规律，化学的元素周期律，物理的统一场、非欧几何、E=mC2质能互变律、相对论、星球运动、黑洞、奇点、超弦理论和M理论等科学领域，达到天人合一的境界，感悟法则领域在科学世界的国度。 武道以太极阴阳五行的神奇符号，表现混沌无极的奥秘，从而达到明心见性的大自在、大逍遥，圆融无碍的最高境界，有形世界的明物质和明能量占整个宇宙的百分之一；而无形世界的暗物质和暗能量占整个宇宙的百分之九十九以上，道生万物，万物为表现道的大智慧和密码而产生，能量场与宇宙万物融为一体，从中感悟到宇宙人生的奇妙！ 武道提高人的思想境界和明白宇宙人生的本来面目，达到法天、法地、法人、法万物的的最高境界，无法无天，就是有形世界和无形世界的化身，万物都是形神兼备的境界，天理和万物本就是阴阳互动；不悟天道就不知人生，不知天道人生就不知宇宙万象的规律；通过有形世界和无形世界来表现宇宙人生（天道人伦）的奥妙；通过感悟大彻大悟宇宙万物的规律，能够大彻大悟宇宙人生的真谛，真正符合天道的科学文化，宇宙法则，感悟出宇宙人生的真谛。 武道的化境，是武学达到一种最高境界的称呼。武学极致，是悟的灵光闪烁，便可以领悟武道的精髓，超越苦寻冥思得悟丁半点，所谓修真岁月。武道的化境，破碎虚无，超越时空，羽化成神，达到神圣的无上境界。
传统元素五行属性的真气，火属性的狂暴、水属性的连绵不绝、金属性的无坚不摧、土属性的厚重如山、木属性的气机盛大，其中却有着一些隐秘罕见的变异属性。比如强大到极限的雷属性，快若闪电急速雷霆的力道！比如无声无息却带着无穷锋芒的风属性！再比如神秘无比而且带着可怕冰寒之气的冰属性！诸多种种，使得周身混元一体，气机、劲气和能量如同坚石，气势、威压、能量的波动，瞬间地融合在了一起，仿佛精气神的完美结合一般。 武道在传统的国度，混沌无极，太极阴阳，阴阳五行，五行之中，木之青龙，金之白虎，土之麒麟，水之玄武，火之朱雀。百兽以麒麟为首，王者之威，神兽之首，庇护百兽。五行法相，麒麟为中，青龙、白虎、朱雀和玄武，围绕其旋转着。诸多虚影法相凝聚为一种诸神的姿态。简单说，人体内再次凝结为一个伟大国度，一个真正的国度，无边无垠的法则领域。五行法相，幻化为五行之兽，青龙吟声不断，白虎仰天怒吼，朱雀展翅飞翔，玄武演化苍穹，麒麟踏云居中。五行法相的力量，犹如宇宙中深邃的力量，融化一切存在，蕴藏着宇宙天地的信息，一种武道的轨迹。 五行合一的大圆满，是阴阳的大圆满。淬炼阴阳五行合道，混沌归元，达到巅峰，构成武道在法则领域的国度。 传统哲学认为，混沌太初，太初无极，无极而太极，太极阴阳，阴阳五行化万物。太极阴阳，蕴含天地至理，博大精深。太极而阴阳，阴之柔弱、轻松与阳之刚猛、强劲，阴柔与阳刚之气相融合，与天地万物交流不息，天地至理相契合，与天地万物融为一体。皆与我同根。一切生命能量在涌动，在明悟，本性洞彻虚空，见证了无数的奥妙。 鸿蒙，中国古代汉族传说的一个时代，在盘古开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气，叫做鸿蒙，也作鸿濛，因此把那个时代称作鸿蒙时代，后来，也常被用来泛指称远古时代。鸿蒙，宇宙形成前的混沌状态。 鸿蒙而混沌，无极而太极。太极阴阳，阴阳而五行衍化万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。洞彻九幽之域，明达天地至极，吞吐天地宇宙之气，把握造化之机。武道以本性为尊，把持本心，随心所欲，为至尊至神之道。心是本性，或本心。本心，至大至小，混沌无极。万般有法，殊途同归。宇宙间的一切，皆为天地初开的本性或本源衍生。 武者的技能、功法、意境、法则、经验、领悟、灵魂和精神之海等，对修炼提升和突破，大有裨益。一种逆天的天赋、悟性、机缘和气运，鸿蒙、混元空间蜕变生命、灵魂，也蜕变真元、意志、招式和法则！堪称一招破万法，使修炼的实力，更上一层楼。这世间有魔，就该有人、有神、有道，领悟完整的武意，才能够成就真正的鸿蒙武意。 起落。鸟飞起与雨落下及飞机起落，原本说的都是从下到上叫做起，从上到下叫做落。引申含义：一件事物开始发生含起始之意（如起跑），到结束或完成含落实之意。于是有人将武术里的起落理解成起手--落力（打到对方身上）。而武术理论中原本的起落，指的是手脚及身法的上下互变。
着法。大概武术都与力量和手有关，现在都说招法。实际上原本是着法。着是着力点的着，是接触的意思。常说打着了，没打着，所以表达武术概念中，能打得着敌人的方法叫做着法，常讲的着衣发力就是这个意思。
虚实。依乾坤之道，落在地上为实，飘在空中为虚。虚实在武术当中专指步法，两脚虚实有度，忌杜双重（实）。而把虚实引申到所有动作，虽为害不大，但毕竟从理论上偏离本意。比如手法上也说虚实已被很多人接受，但手法在着上之前，讲虚实恐有不妥。手上是另有说法的。
阴阳。武术中的阴阳与军事谋略一样原指意识领域的见与不见、知与不知、觉与不觉，而阴阳的引申含义多有哲学意味，如大小、上下等对立统一的概念范畴。这倒无所谓，关键是练武之人天天讲阴阳，却不知道何谓武术中真正的阴阳，行拳发力都是有阳而没有阴，错误地将刚劲为阳、柔劲为阴，岂不知，能被对方看到、知晓、感觉到的任何动作都为阳。弄到后来把阴丢了。那么，什么叫阴？战争中，埋伏的一方为阴，情报不为人知晓为阴，武术同理（下有略述）。如果不理解武术中的阴阳，用明暗代替也行，别的理解都是舍本逐末。
变化。现在多数人认为变化一词是一个单意词，实际上是一个复合词。变是指从无到有，化是指从有到无。武术中的手法、腿法、步法、身法中的位移，并不都具备变化之意。让对方感觉或判断无，其实就是阴，让对方感觉到有其实就是阳。让对方感觉或判断无而实际上有，这从无中变出来的叫神。让对方判断有而实际上是无，这就是化劲，出神入化的神与化。所以，常人所言的变化实际上多是可见动作的位移。这种位移再快，也就顶多跟国外武术持平，丢了阴的武术已然不是传统的中国武术。看一个练武者的式势，一眼就知道动作里有没有阴，看阴练阴都有标准和要领。至此，武痴们的困惑应该有了一半的知其然。
空处。一般人理解空处为没有的意思。实际上空处包含了一切。一个人落在水里，全身湿透找不到一点地方不被沾湿，同理，一个人在空气中全身会被空气紧密包围而不差分毫，空处包含了所有被击打部位，所以说：法在空处指的是施法在对方空处（被击打部位），且空处含有无穷无尽的法。某些拳种所谓的引进落空，绝不单指诱敌深入使之扑空（这里的空指的是没有），而主要的应该是出引手进身施法于对方空处（对方提供的最合适的击打部位：着力点）。说法不一样，练功效果不同是一定的。 混沌，代表着无始、元始、初始，代表着一切的最起点，是一种虚无存在。无极演化为太极，太极从无到有，是一种玄妙的波动，是一种淬炼肉身和意志的无上宝物。一种罕见能量融入身体的运转中，淬炼肉身与意志的化境。
混沌无极，太极阴阳，天地生成，万物皆有阴阳。天地间，混沌最强，混沌之气，化为一道道神光，天地万法，浑然一体，生生不息。法则领域，大道无形。时间不出，空间永恒，时空宇宙。时空生成，宇宙诞生。速度运动，纵横时空，谁与争锋。领域和法则，时间与空间，速度与运动，生命与物质。法则之力，力之法则领域的国度。
混沌，一般与第一代神中的某个神相对应，也有的与第二、第三代神中的某个神对应。前者的混沌是原始混沌；后者的混沌是日常混沌和终极混沌。在古代，较突出的是前者；在近、现代，特别是近现代科学中，较突出的是后者。热力学讲到了终极混沌；非线性动力学讲到了日常混沌；混沌亦作浑沌，古代寓言中的中央帝名。 在当代的非线性科学中，混沌现象是指一种确定而不可预测的运动状态。其外在表现和纯粹的随机运动相似，即都不可预测。但和随机运动不同，混沌运动在动力学上是确定的，它的不可预测性来源于运动的不稳定性。或者说混沌系统对无限小的初值变动和微扰也具于敏感性，无论多小的扰动在长时间后，也使系统彻底偏离原来的演化方向。
进一步研究表明，混沌是非线性动力系统的固有特性，是非线性系统普遍存在的现象。牛顿确定性理论能够充分处理的多维线性系统，线性系统大多由非线性系统简化而来。混沌现象是自然界中的普遍现象，天气变化就是一个典型的混沌运动。混沌现象的一个著名表述就是蝴蝶效应：南美洲一只蝴蝶扇一扇翅膀，就在佛罗里达引起一场飓风。 混沌系统，具有三个关键要素：一是对初始条件的敏感依赖性；二是临界水平，这里是非线性事件的发生点；三是分形维，它表明了有序和无序的统一。混沌系统经常是自反馈系统，出来的东西会回去，经过变换再出来，循环往复，没完没了，任何初始值的微小差别都会按指数放大，因此导致系统内在地不可长期预测。 混沌不是偶然的、个别的事件，而是普遍存在于宇宙间各种各样的宏观及微观系统，万事万物，莫不混沌。混沌也不是独立存在的科学，它与其它各门科学互相促进、互相依靠，由此派生出许多交叉学科，如混沌气象学、混沌经济学、混沌数学等。混沌学不仅极具研究价值，而且有现实应用价值，能直接或间接创造财富。混沌（Chaos），指确定性系统产生的一种对初始条件具有敏感依赖性的回复性非周期运动。浑沌与分形(fractal)和孤子(soliton)是非线性科学中最重要的三个概念。浑沌理论隶属于非线性科学，只有非线性系统才能产生浑沌运动。混沌现象现代科学所讲的混沌，其基本含义可以概括为：聚散有法，周行而不殆，回复而不闭。意思是说混沌轨道的运动完全受规律支配，但相空间中轨道运动不会中止，在有限空间中永远运动着，不相交也不闭合。浑沌运动表观上是无序的，产生了类随机性，也称内在随机性。浑沌模型一定程度上更新了传统科学中的周期模型，用浑沌的观点去看原来被视为周期运动的对象，往往有新的理解。探求浑沌的科学定义，追索浑沌古义，被认为是浑沌语义学、非线性科学史、后现代主义科学观研究等必须认真对待的一门学问。古人面对浩渺陌生的宇宙万物与今人面对错综复杂的宏观现象，情景大概是一样的。在古代，为捕捉外部世界，几乎所有民族都构造了自己的浑沌自然哲学；为理解宏观复杂性，世界各国的科学家并肩奋战，创立了具有革命性的浑沌新科学。这门新科学展示了一幅恢弘的科学世界图景，也暗示了一种新的自然哲学。从更大的范围看，浑沌研究只是复杂性科学中的一支，新的自然哲学必然建立在整个复杂性科学的基础之上。匆忙从整体上进行全面的概括，为时尚早。混沌的发现和混沌学的建立，同相对论和量子论一样，是对牛顿确定性经典理论的重大突破，为人类观察物质世界打开一个新的窗口。所以，许多科学家认为，二十世纪物理学永放光芒的三件事是：相对论、量子论和混沌学的创立。以宗教或传说来理解，混沌为一切的始点。神明为了空间的鲜明化，多样化，使用某种方法使混沌产生繁衍效果，进而丰富空间。如果以零为始点，一和负一，可视为零的繁衍。 次元，就是维度。次元空间，也可以称为多维空间。据说，宇宙是由很多很多的次元组成的。
黑洞和隧道，是当代科学的术语。黑洞，是接通于天地间每个地方的一个源头，隧道，是通往不同方向的开始。
恒星、白矮星、中子星、夸克星、黑洞是五个依次密度当量星体，密度最小的是恒星，黑洞是物质的终极形态，黑洞之后就发生宇宙大爆炸，能量释放出去后，又进入一个新的循环。黑洞真正是隐形的，黑洞跟白矮星和中子星一样，黑洞很可能由恒星演化而来。黑洞，是密度超大的星球，吸纳一切，光也逃不了。虚空颤抖，十方震荡，地动天摇，风云变色，无数次元星域都被强大的波横冲击，空间就全部塌陷，出现一个巨大能量斡旋，就是黑洞。
绝对时间，指绝对的，真实的数学时间，就其自身及其本质而言，永远均匀流动，它不依赖于任何外界事物。绝对空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关永远是相同的和不动的。相对空间是绝对空间的可动部分或者量度。
虫洞，就是连接宇宙遥远区域间的时空细管。暗物质维持着虫洞出口的敞开。虫洞可以把平行宇宙和婴儿宇宙连接起来，并提供时间旅行的可能性。虫洞，也可能是连接黑洞和白洞的时空隧道，所以也叫灰道。理论上，虫洞是连结白洞和黑洞的多维空间隧道，就像大海里面的漩涡，无处不在但转瞬即逝。这些时空漩涡是由星体旋转和引力作用共同造成的。就像漩涡能够让局部水面跟水底离得更近一样，能够让两个相对距离很远的局部空间瞬间离得很近。
混沌空间诞生以来，亿万生灵并立，世界进入繁华，天地进入旋回。君临天下的强者，拥有这个世界，最强大的实力，掌握天地生灵，拥有生杀予夺的权力。掌管无数域面，次元星域，拥有毁灭一切的力量。这个世界需要一个秩序和稳定，混沌世界最强大的主宰，维护稳定的局面责无旁贷。这个世界，孕育一个文明，孕育一切生灵，孕育下一个文明。毁灭与缔造更迭，灭世与再生的场面，周而复始，一次次下一个文明兴衰存亡。天道旋回，一切都是像原来又高于原来的旋回！本源之力，在旋极之中主宰，主宰之力在本源之中旋回。 武道感悟旋回之力的世界演化图，感悟旋回之力的终极奥义，掌控旋回之力！世界的毁灭，刹那间，苍穹虚空间的巨大恒星爆裂，光彩不可夺目，空间层层裂开，一个巨大的黑洞出现，扭曲着空间，绞碎一切。所有域面的次元星域在毁灭，生灵全灭。毁灭代表着重生，缔造代表着死亡，再生域面的所有次元星域灿烂，万物生辉。这个世界的主宰，一切生灵都有生存的权力。当然，要强行夺取，主宰一切，就必须要承受逆天而行的后果。这个混沌世界之中，主宰之力，在缔造和毁灭，在像原来又高于原来的旋回。在天地之中，夺取旋回之力为自己所用，无穷无尽的旋回之力，是为旋极之力，主宰之力，一种至高神拥有的象征。 这个世界是一个混沌，混沌内出现一道闪电，雷之本源劈开混沌里面一个空间，这个空间慢慢变大，最终成为一个世界。混沌开启，主宰之力是混沌内最本源的一股力量，世界的一切都是主宰之力孕育的，包括轮回之力！换句话说，主宰之力是这个世界的根本，是旋回之力之母，是所有力量的源泉，混沌世界之外没有存在，只有一片虚无。
主宰之力，是这个世界的本源，是混沌本源，雷电也在主宰之力中诞生。主宰之力，是天地万物之母，是所有能量的源泉。换句话说，混沌境内那丝主宰之力孕育着出了整个混沌世界。一丝主宰之力可以孕育一个世界！本源之力在旋极之中主宰，主宰之力在旋回之中。
一抹明悟，有一丝混沌之力，就会有第二丝混沌之力，甚至会有无数的主宰之力。这原始一丝主宰之力的渊源，在旋回之中，是旋极之力，主宰之力，即旋回之力。 主宰之力不属于任何存在，只属于这个世界的真正主宰！它创造了整个世界，把主宰之力分成无数份，孕育了无数的混沌世界。这一丝混沌之力，只是蕴含在混沌境内，一切诞生的存在获得而已。只有真正的感悟它，而为自己所用，掌控其实质，成为一个混沌世界的真正主宰，主宰之力，孕育世界万物。在旋回之中，主宰世界，旋回世界。
一种感悟，一抹领悟！在明悟中。一道身影，屹立在虚空之中，可以主宰整个混沌世界的主宰之力，围绕着身体游走；似乎不是强大存在，犹如一种乖巧温顺的灵物。主宰之力，蕴藏深邃而悠远的洞察力，穿越过去、现在、未来之中，领悟一种虚空和存在，这个世界只是一个旋回。一次次的混沌世界，周而复始，旋回着主宰之力的混沌世界。 旋极之力，是一个开放型的旋极混沌体，天地间一切万有都是一个像原来又高于原来一个旋回！天道旋回维持这个世界的正常运转，让这个世界所有能量都能循环，从而让这个世界不断演化，不断繁华！而主宰之力，却是这个世界主宰，主宰着一切，主宰着旋回。旋极之力不能够伤害主宰之力，因为主宰之力才是这个世界的真正核心！混沌世界不是单独的一个世界，只是这个浩瀚世界中的一个小世界！这个浩瀚世界内有无数的主宰之力，孕育着无数混沌小世界！混沌世界无极，宇宙如斯，主宰如斯，旋极如斯。 武道的生命科技修炼 武者，全身放松，头顶太空。舌抵上腭，下颌微收。含胸拔背；腰腹回收，脊椎松直。面带微笑，眉心舒展，眼睛微闭，观想内省。意念我不大动，外界对我无干扰。把远处的声音，收入耳底。意想面色红润，气血通达，淬炼身心。意想强肾固本，疏肝明目。气沉丹田，提肛缩肾；通体微震，心肾相交，身心空灵。放松入静，由静而定，定能生慧，慧能圆通，人体与宇宙间的能量相交流，产生大智慧，证得大神通，进入虚空大定。 全身松静，定慧圆通，体会丹田与周身的气感，一心一意，一心二用，一心多用。产生了性命交融，这是一种神气交融的部位，在下丹田。观照丹田或观照相应部位，道破天机体察意守部位的微妙变化，勿忘勿助地进入虚空大定。由阳性意识跃到深层意识，直接进入深层意识修炼状态。灵性的修炼状态，是天人合一的虚无状态。 虚空中，虚领顶劲，大脑空明，周身虚无。恭请宇宙间修炼的大成就者，为我加持；恭请敬爱的师父，为我加持。身形一震，一觉而动。其大无外，其小无内，仿佛与天地融为一体，使万物与我融入虚无状态，一种虚空大定，简而言之，是明心见性，然后显化神通，法则领域，自成国度。一种大开大合的心驰神往，一切自然无意识中，洞彻万物、万象、万理，万法归道、归原、归元、归一。只有随意进入虚空大定，才是明心见性，是为得道。 一觉而动，是自己与天地元气产生共振，跟宇宙能量产生共振，就像融入一个组织，一个团队，共同进步！个体也很快壮大起来！共振是一种万物之间和谐能量的信息互动，不是夺取万物能量，否则，堕入魔道。好比团队，要社会生活的正能量，不是营私结党。刻意用强的东西，可能会堕入邪道。只有自在机缘所得，才是合天地万物的正道。 武者，虚空大定，通俗而言，就是愣神，进入武道的境界。行站坐卧，不离这个。武道的精髓，在静心凝神，灵台一片清明。通体活力，青春焕发。气概契合于天地，慑人魂魄，蕴人心智。人的心神与肉身互化的运动，灵魂与血肉缔结的生命；力是机械力和心力量的运动，劲是气机和心能量的运动。一种生命本质的通达明澈，使我修成大道。 气路，指气的运行路线，古代叫经脉。气的运行轨迹，被规范化。进入虚空态，全身的气路都是通的，气没有阻碍，周身都可以运行，走骨髓，走骨骼，走五脏六腑，走大小脑，没有阻碍。无处不通。所以，全身本来就流通，周身都可以运行。人的本性和宇宙的本质在交流中，相互融洽，和谐共存，全身能量形成了一片圆融自如的状态。 人体脉络图，像一个大阵，周身穴道为阵心。经脉为大阵网络。第一重刺激身体潜能，第二重压缩能量，让能量产生质变，第三重最重要，把身体变成一个增幅大阵，引起能量共振，武道的实力提升和蜕变，全身无处不气路。
气穴，古代叫丹田。一般指下丹田。丹，就是人体内的核反应堆。很小很小，却隐藏着极大极大的能量，简单来说，它是真气凝聚而成，聚则有形，散则无形。长生久视，聚能成丹。丹田，说白了就是结丹的地方。哪儿都可以结丹，不局限于下丹田，中丹田，上丹田的结丹。中脉七脉，可以结丹。任何部位，都可以结丹。全身无处不丹田。 神，统称为神明，是一种强大存在，创造天地生灵，神明是一种光体。光即是神，神即是光。神即是道，神即是法则。法则即道，法则即神。神与力之法则和领域，万有之力，场能效应。大道之理，神明莫测。武道的神明，在天地与自身的元气淬炼之中，聚精会神，幻化出法则领域的国度，感悟宇宙至理和生命的密中之密，全身无处不藏神。
气积累到一定形态，就成光的状态。结丹的状态，聚气集能，成光成像。光即是神，神即是光。全身都可以为丹田，都气能光像的转化，是为神光，全身无处不藏神。练气化神还虚，炼虚合道归源，进入一种生命真我的境界。
凝神入炁穴，元气聚集炼化场所，一般在下丹田。神是性光，光即神，也叫神光。凝聚的性光，进入下丹田，神气交融。上丹田产生性光，下丹田产生元气命光。性命交融，是神气交融部位，在下丹田。下丹田是结丹的部位，才能称气穴，又称下玄关，是进气的部位。需要开启，直接炼神还虚。修炼真我元神，本性主事，我命由我不再天。
人的光亮点、光明点和敏感点，就是功能点。在虚空状态中，全身处于放松状态，身体的某处有一点灵光闪过。当继续保持虚无状态时，这点灵光依然存在。且越来越亮。意守这个部位修持，似守非守，若有若无，勿忘勿助，进行炼丹化能。保持虚无状态，借假炼真，久久功能自然开发出来，所谓：功到自然成。 武者，浅表意识被虚空掉了，调出深层意识出来练功。阳性功能，识神炼功，永远不能入道。只有深层意识出来炼功，形成条件反射，不炼自炼。人不炼功，功自炼人。层次日日长，月月升。量变引起质变，离成神成道不远矣。 在采气聚能中，最重要的是采炼先天之炁，向宇宙摄取能量。这是补藏自身、提高功能功力或者延缓衰老的重要一环。先天之炁自虚无中来，人要从外界摄先天之炁，就必须要先使自己的心灵进入虚无状态。只有修炼者的身心均进入虚无状态以后，才可能启动虚空中的能量运化，从而沟通人体虚空与宇宙之间的联系，并进而融为一体。 先天一气，即先天一炁，也称先天元气。开启下玄关，即下丹田，先天元气，就源源不断进来了！但是要进入无我的境界。虚空状态，或叫虚无状态。先天一气，不采自入。身体会自然出现一觉而动，就是先天元气进入体内施化全身滋养全身的的功效。一觉而动，在虚空感应到身体某个部位出现一震，但感觉不到痛，只有感应到震动了一下。当这样的现象出现时，就是先天元气，无所不在。在虚空态中不采自入的状态。去实证实修，这个功效。
进入虚空状态，先天一炁，不采自入。这个基本原理，类似收音机和电视机凭借真空管来迅速实现其传播功能。打通自身关穴，进入不意识的杳冥状态，才能开通人体的毛窍穴道，宇宙虚空中的先天之气就像水流低处一样自然进入身体内。采集先天一炁，凝神入炁穴，是修炼内丹的一个基本要素。最精炼的语言，揭示了修炼内丹的基本要求，关键性的演化手段，做功在部位和线路的方略和意境。白玉蟾昔日遇师修真口诀：只要凝神入炁穴。 深刻领会到凝神入炁穴的要领，结丹，指日可待。道家的南宗、北宗及各派，都非常强调这一方法。《道乡集》特地指出：不知凝神，坐到老死。《性命圭旨》指出以神入炁穴，丹道自然成。凝神入炁穴，是气化神的关键。 凝神入炁穴，关键在一个凝字。修炼时，凝神指意照丹田，先天一炁，从周身毛细血管涌入体内，是为体呼吸；丹田一开一合，形成胎息状态。人不炼功，功自炼人。我就是丹田，丹田就是我，我与天地共同修炼。因为每天行站坐卧，不离这个，身体形成了条件反射，有意无意之间，真气源源不绝，进入体内，与天地万物能量相融合、交流。 凝神入炁穴以后，自动产生从后天返先天的变化。凝神入炁穴，大致步骤：先放下万缘，排除杂念，将目光集中在眉心之间，然后眼观鼻，鼻观口、口观心、心观下丹田。最后，将意念止于下丹田，气归于下丹田。心归于脐下叫凝神，气归于脐下叫调息。静心在目，心未静，眼睛似闭非闭。放松入定，或瞬间愣神入定。返观内视，内无杂念，外无抑制。意念内视下移，心神与气息，似有非有，甚至没有。一种似有非有的意识形态下，凝神聚气，逐渐入定，进入虚无，先天一炁，自动周身运转的过程中，凝结成丹，出神入化，真我隐现，明心见性，身心光明洞达的状态。 大道无形！一种莫大的感悟中，纵横宇宙虚空，次元世界，天地世间万物之间，穿越过去、现在、未来之中。心灵在顿悟，和天地万物糅合在一起，明晰万千的繁华，明晰了一切的一切！宇宙就是我，我就是宇宙。万物皆有灵，皆为我所用！天上地下，惟我独尊。一种生生不息，神圣无双的气势，一种飘飘欲仙，仿若间得道成神的姿态！
真我显现，人的大脑后，有一轮光环，是神光幻化的实体，一种法则领域的国度。用现在科学的术语来讲，是为人体的能量场。真我显现，把古人的名词，用今天的语言解释，其实讲的全是一个东西。借假练真，本自虚无。修真我元神的隐（阴）性深层意识，舍假我识神的显（阳）性浅表意识，舍我得道，这个我是小我大我得无我，真我。也就是舍假我识神，得元神的无我，是为法身真性。复杂化对修行无益，化繁为简，越是简捷，层次越高级。大道至简，进入了虚空大定的境界，大道虚无，是至大至小，其大无内，其小无外的真我。越是高级功法越简捷，越是真理越明了。 生命科技指出：生命达到虚空状态，察觉不到身体存在，但却又似乎在其中包裹着，忽然，全身光明透亮，眼前现出光体，就是明心见性，也叫见到本来面目，见到真我，或本体。宇宙万物有阴阳，人体可分为显性系统（生理）和隐性系统（心理）。人体这部隐显双运系统中除了我外，还有一个比我能力大的未显现的主人，那这个我就是真的我，它是一团灵光。在常态下看不见，修炼达到一定的层次时，自然显现。它变幻无穷，既可以生物体的形状出现，又可以星光雾状出现，但常态是一团灵光。它由虚态的灵光构成，它既体现为宇宙的本质，也体现为真我的本性。 通过科学修炼达到生命自主，我命由我不在天。真我显现，才能驾驭人体显隐双运系统，超越天年，合道永恒。
性光，又称天光、先天灵光、本体灵光，亦称法身。它是人的真性，是人的本来面目，人体内光的一种。是元伸所示现的光像，简称神光，科学讲是一种光子，下限光速的运动体。性光，不在阴阳范畴，它是阴阳之祖，阴阳的根源。在常态下，深藏在人体内，要靠修炼才可显现。只要把持这点灵光，就能超越时空。这是生命科学的重要课程。
性光的性质，古人概括得非常准确精炼，即活泼泼。到一定层次，性光是园陀陀的光圈，按照修炼层次、进程中的不同显现，性光大致可以分为慧光、蟾光、生物状光三种。性光通过内光外放显像，在特定光线条件下，让常人在睁眼时看到，功能强者可用虚空显像示法，上乘功夫者，还可显现彩虹身。性光修炼的正果是长生久视、炼虚合道。 人们通过对周身气穴、气路和丹田的淬炼，对神光、性光修炼的导引，达到天地万物能量为我所用，与我共同修炼的境界；所谓见性，就是见到了这团灵光，所谓明心，就是真我显现时，身心光明洞达的状态，一种生命的境界。 这个世界之外，还有非常浩瀚的无数世界，也还有更多更强大的武者，以及其他拥有主宰之力的创世神，是武道的神明存在。武者，走出这一个混沌空间，遨游更浩瀚的无数的世界。武道恢弘，神韵凛然，浩气长存，青春永驻！
武者，在当代世俗的人看，这也许是神话作品，然而，这不是神话，是对修炼生命科学和悟道者而言，有另一番天地玄机。本文以武学的意境、科技、哲理，仰或玄理，开拓武学在自然、社会和生命三大领域的大道之理，是天地人三位一体的哲理观，谨以对武学有关身心修炼的人体生命技术，以法则领域加以阐述，有缘者，必得个中三昧。 武者，沟通天地万物的法则，明达宇宙大道之理，获得身心两方面高层次的自由解放，即得大自在，方得究竟。
武之道，忠义者，可得；奸邪者，不可得。正道者，可得，妄心者，不可得。科学者，可得；迷信者，不可得。行善戒杀者，可得；嗜杀好斗者，不可得。大仁大义者，可得；自私自利者，不可得。仗义疏财者，可得；重财轻命者，不可得。宽宏大量者，可得；心胸狭隘者，不可得。遵纪守法者，可得；徇私枉法者，不可得。精进修为者，可得；贪嗔痴慢疑者，不可得。大彻大悟者，可得；堕落本性者，不可得。 —— 二零一四年十一月十号 农历九月十八日 四川成都 青城山
