爱华网向来关注时事，但不爱对时事说什么。一来自觉才识疏浅，恐有贻误；二来世事复杂，总觉黑白难辨，恐不自觉成为“帮凶”；三来天性寡淡，无意风头。近日舆论铺天盖地聚焦在“女子酒店遇袭”事件，群情激奋也好，疑点重重也好，直至我们终归无法将视线从这件事情上挪开。
巧在近日《老舍五则》重演，其中开场《柳家大院》一则，令我产生了某些联想。借着现实与戏剧的某种互文关系，终于是想说点什么。
《老舍五则》剧照
《柳家大院》的情节十分简单，一个被用100个现大洋买来的女人因饱受欺凌上吊死了，柳家大院中的人们围绕着她露出了众生百相。现实中，一个女人在酒店受到了袭击，网络上同样是众生百相。
实话讲相对《老舍五则》中另外四则，《柳家大院》并“不好看”。它的“不好看”在于这个女人死了，这个女人再也无法为自己说话，这个女人只能在舞台上诈尸，三番两次地坐起来喊着“我不冤，我该死，死了，我就解脱了”。站在这个女人对面的，有这么一组人物：她的公公，她的丈夫，她的小姑子；疑似站在这个女人这边的，有这么几个人：算命先生，邻居的张二嫂，还有“天经地义”该为女人喊冤的娘家。她的公公、丈夫与小姑子，无不变着法子地折磨这个女人，只因她不讨人喜欢，更因她是花了大把银子买来的，就似玩物一般，可以随意辱打、支使、挤兑。讽刺的是，看似站在女人这边的人，算命先生说了几句公道话，但也不愿意多管他人家事，像个小媳妇；邻居的张二嫂在算命先生说完“在穷人堆里，男人打女人，公公管教儿媳妇，小姑子给嫂子气受，那是天经地义”后，接了一句“那也得差不离，不能逼得人没活路”，言下之意，只要不逼死，就可以。是的，她也正气着女人婆家因为她劝了女人几句，女人就上吊了，想拉她垫背分摊“后事费”这事儿；而女人的娘家，在舞台上是缺席的，通过其他人的讲述我们知道，他们的重点在，赔100个现大洋，50个下葬，50个归娘家。吵来吵去，最终婆家公公也不愿意给满这50个归娘家的现大洋。他真觉得自己倒霉，冤枉和无辜。
神奇的事情发生了。在柳家大院里，到最后没有一个人是和女人真正站在一起的。算命先生空口白牙，管不了也不好管；张二嫂劝来劝去，无非挨打忍着点，看开一点；娘家穷得只掉到钱眼里了，50个现大洋和40几个现大洋之间的差价，为他们的不甘心与悲伤标了价。“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任”，戏中的所有人都觉得自己委屈，无辜，倒霉，冤枉，本站在女人一边的，也互相攻击。这他妈怨谁？到最后，倒不如来怨女人，女人啊女人，你为什么要上吊，你不上吊不就没事了嘛！死去的女人却不抱怨了：“我不冤，我该死，死了，我就解脱了。”女人与他的对面双方力量悬殊至此，这个戏的“不好看”，就在这里；但这个戏的好看，同样在力量双方悬殊至此，因此悲剧意蕴由此而生。结局呢？丈夫没有了媳妇，公公“卖掉”了女儿才有了钱葬了儿媳，小姑子在嫂嫂活着的时候从来没有想到，自己有一天也会被“卖掉”，披上嫂嫂的红妆到另一家不知道是不是也如此刻薄的人家去。从“恶”到“恶”，没有人逃得过！作为戏它太不”精彩“了，但作为生活，它太触目惊心了。
《老舍五则》剧照
“女子酒店遇袭事件”曝光之后，种种舆论，撕成一片，与戏中一样，就算是同样声称为了女子安全的，提倡女子要学会自保技能的和痛斥社会环境对女子的恶劣的，也撕的不可开交，更遑论那些质疑女子炒作的。原本站在同一战线的人们，也如此神奇而惯常地形成某种对立。
实际上，大家心知肚明，“女子酒店遇袭”本来是谈不上多大的一件事情。但这件事情触碰到了太多公众的痛点：对女性实施的暴力、公共安全、司法无能等等，随机发酵成朋友圈的一片刷屏与发声。幸运的是，这个事件的女子能够发声，公众们可以通过网络形成某种舆论，那么矛头是不是可以再精准一点，要问责的人是不是可以再确定一点？因为有一种大家习以为常的“悲观”在于，一周之内，这个事件会冷却，就如同法律上有“诉讼时效”一样，公众终会选择健忘，毕竟日子还要过不是。那么在这个事情还没有冷却之前，是不是先不要忙着互相攻击，真真正正地站在戏中“死去的女人”那边，现实中站在“遇袭女生”那边，至少让这个终将冷却的事件，留下点什么有益的探索。
《老舍五则》中还有一则叫《兔》，里面有一个人肉背景，男主角小陈的妹妹，自始至终她一言不发，即使是自己的哥哥为了下海唱戏成角儿而将自己送给总长，作为利益交换，她也一言不发，端庄贤淑地坐着。从来没有哪一个人肉背景让我觉得有这么强烈的存在感，她的安静，与众多大老爷们的喧哗相比，更具一种悲剧的力量。但过去了，应该都过去了，能说话的时候，不要沉默，虽然常常背对时事，默默关注的我没有资格说这样的话。但当网络上还盛传着类似“十大打老婆地区排行榜”这样的统计，引起公众的愤慨，又甚至成为茶余饭后的娱乐话题时，沉默固然常常是帮凶，不沉默固然是一种积极的态度。但不审慎的不沉默是一滩容易被利用的浑水，不沉默失去焦点的互相攻击，某种意义上，将是另一种“帮凶”。
