爱华网导语：地狱并不是推动那块石头本身，而是我们对它的想法。
作者：夏绿蒂净香贝克
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就像所有的神话，这个故事也包含了一个教海。大家如何论释这个神话呢？它到底讲的是什么？它仿佛是一个公案，包含了多方面的意义。
学生：对我而言，这个神话是说生命是一个循环，有开始、中间和结尾，然后又再从头开始。学生：它提醒我，修行就像是擦拭一面镜子。我们需要不断地擦拭，直到自己能够放下一切、单纯地在当下里过活。学生：这个神话让我想到当自己陷身在一个行为和念头的不停循环中时，自己有如着魔般的举止。
净香：我想要问的一个问题是：“做邪恶之事是什么意思呢？” 很有趣的是，曾经有人评断西西弗斯做了邪恶之事，因而被判罪到一个叫做冥府的地方。但是，让我们先把这类问题放到一边去，假如我们能够看出存在的只有当下，那么把石头推上坡或是看着它滚下去，其实可以说是相同的一件事情。一般我们的诠释是西西弗斯的工作很艰难、很讨厌，然而发生的仅仅是他推动那块石头，再看着它滚下坡去而已。像西西弗斯一样，我们也都在当下做我们在做的事情，可是我们在行动之上又添加了批判和意见。地狱并不是推动那块石头本身，而是我们对它的想法。在我们创造的各种希望和失望当中，在我们对自己最后是不是能够让那块石头停在坡顶上头的揣度当中：“我已经这么勤奋地做了！也许这一次石头就会停住不动吧？”
我们的努力的确可以让事情发生，而当事情发生的时候，已经到了下一秒钟。说不定那块石头会在坡顶上停留一会儿，说不定它不会，两者本身既不是好，也不是坏。大石头的重量——那个重负——在于我们认为自己的生命是个战斗，认为它不应该是现在这个样子。当我们把自己的重负评断成是可厌的时候，就会去寻找逃避的方法。有些人也许会以喝醉酒的方式来忘记推动大石头这件事情，有些人是操纵别人来帮他推，我们还经常会想把这重负转嫁到另外一个人的身上以逃避这件工作。能够对自己的感受有所意识，那么我们就会慢慢地转化对西西弗斯而言，一个觉悟的境界会是什么呢？是在他推动那块石头数千年以后，可能会认知到什么。学生：他就是在每个当下推石头的那个人。
净香：他就只是在推动那块石头，并且放弃了自己生命有可能不一样的希望，而我们之中大多数人都会把一个开悟的境界想象成要比推动一个石头的感觉好得多！大家有没有在清早醒来就抱怨“我想都不敢想自己今天不得不做的所有事情”呢？但是人生就是如此。我们的修行并不是为了要有个感觉美好的人生，虽然那是十分人性化的希望。我们全都喜欢那些能让自己感觉美好的东西，尤其是喜欢能让自己感觉美好的伴侣，假如我们的伴侣不能让我们感觉美好，我们就认为这个情况需要改变，他或她需要改变！因为我们是人，所以我们会认为感觉美好就是生活的目的。我们若只是在推动自己目前的大石头，并且在推动的时候，能够对自己的感受有所意识，那么我们就会慢慢地转化。这个转化是什么意思呢？
学生：它表示单纯地和自己所有的感觉以及所有的念头同在——单纯地在此，不添加任何东西在它上面。
净香：是的。即使我们添加了东西，它也是整个包袱的一部分， 是当下的一部分。包袱的某一部分是“我真不想过今天”，当我们承认自己目前有这个念头时，那么我们就只是在推动自己的大石头而已。我们度过这困难的一天，上了床，然后第二天又得做些什么事情呢？当我们睡觉的时候，不知怎的，那块大石头又滑回坡底了，所以我们又得再重复地去推。“我恨死了这件事情……是的，我知道自己恨死了它。但愿有什么借口可以不去做这件事，可惜我找不到借口，起码眼前是找不出来。”就只是这样子而已，非常完美。学会体验每一个当下当我们真正去体验每一当下时，生命的重负会怎样？我们的大石头又会怎样？如果我们在每时每刻都体现着自己的本质，那么我们就能够体验人生的快乐。挡在自己和一个快乐人生之间的东西是我们的念头、我们的意见、我们的期盼、我们的希望和恐惧。我们并不需要心甘情愿地去推动那块石头，我们可以不情愿，只要我们能够承认自己的不情愿，并且能够去感觉它。不情愿没有关系，任何一个认真的修行都有一个主要部分，就是“我不想做这件事”，我们是真的不想。
然而当我们将不情愿转移成一种逃避的努力时，那又是另外一回事了。“我还要再吃一块巧克力蛋糕，应该还剩下一块吧。”“我要打电话给我的朋友们，我们可以大谈事情是多么可怕。”“我要躲到一个角落去，这样我才能对自己生活的糟糕大大忧虑一番，我才能好好可怜自己。” 还有什么其它逃避的方式？
学生：非常忙碌，把自己累坏了。学生：拖延。学生：拟订计划，然后三番两次地修改它。学生：我的方法是生场小病。净香：没错，我们时常会这么做：着了凉，扭伤脚，患个感冒，等等。
当我们把自己的念头加上标签时，就能够意识到自己是在逃避，就可以看出自己具有一千零一种的逃避方式，逃避活在当下，逃避推动自己的石头。没错，从清早起床直到上床睡觉，我们都在做些什么事情，我们整天都在推动自己的大石头，我们的不快乐是因为我们对自己做的事情下了评断。我们说不定会认为自己是个被害者：“他们没有好好对待我。”“我的同事对我很不公平。”“我根本无从帮自己辩懈。”
我们的修行就是要看出自己只是在推动石头而已一认出这个基本的事实。没有人能够时时刻刻都领会这点，我自己也不能够。已经修行有一阵子的人会开始对自己的重负抱着一种幽默态度。本来，认为生命是个重负只是种观念，其实大家都只是不断地在做自己的事情而已。衡量修行是否有成果的方法，是看有没有越来越觉得生活不再是一种负担，而是一种快乐。这并不表示我们生活中不会再有悲伤， 而是体验悲伤正是一种快乐。假如过了一段时间以后，这种转化仍然没有发生，那么我们就是还不懂得修行是什么，这种转化是一个非常值得信赖的测量器。
