爱华网德国著名作家歌德的作品《浮士德》，在今天看来，也是一部有预言性质的作品。
浮士德是欧洲中世纪传说中的人物，学术渊博，精通魔术，为了获得知识和权力，向魔鬼出卖自己的灵魂。歌德根据此一传说创作了诗剧《浮士德》两卷，长达一万二千余行，从“狂飚突进”运动时期起，直至歌德临终前数月始完成，先后历时58年，可以说是歌德的毕身事业。
在传统文化里，幽灵指的就是鬼魂，是见不得阳光的，为了能在人间建立它的物质实相，在人间立足，它必须要吸引人去追随它，借着人的物质身体它才能在人间生存，进而形成大的组织，才能翻云覆雨，兴风作浪，在人间形成它的势力范围。要吸引人，就必须要允诺给人好处，人在世间有何所求呢？一部分人就是直接的追求物质生活、追求名声、金钱、权力、情欲等，这部分人好办，这也正是上文中歌德在作品——《浮士德》里所要表达的，在人认为的得到感官或世俗思想上的满足（认为自己掌握了代表进步的真理）的同时，却是最危险的时刻，因为这时魔鬼就在你身边，伴你随行，随时会拿走你的灵魂的。——为什么？因为你所谓的真理是以执着世俗的欲望为基础的，而执着欲望——正是撒旦（魔鬼）教与一切正教的分界所在，我们知道一切正教都是教人无条件的向善的，要求放淡人的欲望，去除执着，修心养性，不断地提高自己的道德境界，返本归真，通过修行觉悟你自己，成就你自己，所以佛家称觉者，道家叫真人，从而达到更高层生命境界。但是撒旦红魔还是有一个顾虑，因为人有正统的信仰时，它是不能任意剥夺人的灵魂归它所有，所奴役的，怎么办呢？它又想了一个办法——让人宣毒誓！通过宣誓斩断人与所信仰的上帝的联系，让你在宣誓时发誓：把自己的鲜血和生命献给它，但是就像歌德在《浮士德》的结尾里说叙述的那样，上帝最后还是派天使，使契约作废，驱走了魔鬼，引领浮士德的灵魂归天，这是一个光明的结局，也增强了人类战胜魔鬼的信心，因为上帝也不会对他的造物——万物之灵的人类不管的，因为人体是宇宙中特殊的生命，人虽然可以作恶，但人体同样具备了神性，一个生命如果认识到了这一点，他要向善，那也是他自己说了算，谁也阻挡不了。所以这时人自己的选择就变得至关重要了，您是选择与撒旦魔鬼为伍，为它所奴役，还是退出毒誓，彻底解体撒旦红魔，选择光明与永生？
