爱华网常礼举要第二十五讲 节选
言语是一门精妙的处世艺术，正确的言语表达使人与人的交往顺乎天意，通达人情，进而传扬“礼”之美妙。
早在先秦时期至圣先师孔子就说“一言兴邦，一言丧邦”。言语依礼而行，则趋吉避凶，为人生铺宽道路；言不及礼，则往往为人生设下障碍。
《常礼举要·处世篇》第二条便告诉我们：“家庭之事，不可向外人言。”意思是，家庭之中的事，不能向外人言说。
让我们细细来品味这句话。
当今社会，茶余饭后总能听到人们闲谈家长里短，人们似乎对讨论家庭之事不以为意，这样是好是坏？
家，是人们最温暖的港湾，是人们完全卸下工作重担，放松自己的休憩之地。家里生活的都是有血缘关系的至亲，亲人之间交谈的多是个人隐私，与社会自然是有分别。因而，古人讲究“内外有别”、“亲疏即是礼”。
家里的事是好事，是坏事都不要跟外人说。所以《礼记·曲礼》称谓“外言不入阃，内言不出于阃。”阃就是门槛的意思。 俗话说“家丑不可外扬”，家里有很多事情向外面宣扬，是不合适的。很多时候，你向外面说了，人家也不能给你解决问题，毫无用处。家里不和，有时邻居和别人还会欺负你，你是自找侮辱！
有时不但问题不能解决，反而引起更多家庭纠纷。
所谓家庭之事，包括很广，有夫妻之间的事，家庭之间的事，对父母的孝顺、对兄弟的友爱、家里的财产，经济的问题种种。你把这些家庭的事跟外人讲，往往破坏自己的门风，让人家看轻，甚至认为没有家教。古时候家有门风，家有家规，家务事在家里有家长作主处理。
又譬如说，家里的财产，如果说出来了，外面不良的份子，他知道你家的底细，家务情形都了解了，他就找出机会作案。
再如家人的行踪，也不必让人家了解，男主人是什么时候出门，什么时候上班，主妇什么时候上街买菜，什么时候回来，这一天家里什么时间没人，处于真空状态，或是什么时候，我有一笔收入，这些情形一讲，小偷摸得清清楚楚，就会选在这个时候动手，这是最显而易见的。所以这些事情不必跟外人讲。
若将家庭之事随意和外人言说，则可能有以下后果：
l 所言对像若为君子，则即便清官如孔子，也难断家务事。
孔子做鲁国的大司寇时，一天，有一位父亲认为儿子未尽孝道，而把儿子告上公堂。孔子只把他们羁押在同一间牢房里，三个月都未判决。三个月过后，父亲就请求撤回诉讼，孔子就把父子二人都放了。
所谓“居家戒争讼，讼则终凶。”夫子若判令杀了其子，则父亲年老丧子，老无所养，如何享其天伦之乐？三个月的冷静与自我反省以后，父子二人都发现了自身问题，放下了争执。
家不是一个讲理的地方，而是一个讲情的地方。若非要争个你错我对，强要分个高低上下，那于家庭和睦就有所妨碍。
与最亲近的人相处、我们当学会委曲婉转，将自己最美好的一面留给最亲爱的家人，家中纷争也就自然减少，而不足成为烦恼、向外人诉说了。
l 所言对像若是小人，则很有可能“吃不了兜着走”。
家庭内部的私事如同“十字街头贴广告，众所周知”。更有甚者，给自己及家庭引发祸端。
有一位农夫，在山里买了30亩田地。这事被他的远房表哥听说后，便来劝他：“兄弟，听说山里晚上有悍匪，你还是不要在这耕地，卖掉地或者买把枪吧？”
农夫不以为然。果不其然，当天晚上便遭遇悍匪来打劫。农夫急中生智，大喊一声：“都别靠近，我有枪！”然后打碎了桌上的油灯，吓跑了悍匪。
这之后，远房表哥又来探访，农夫便将智退悍匪的经过告诉了他。又过了两天，远房表哥的儿子来农夫家做客，农夫也将此事告诉了这位年轻人，并劝他黑天之前下山。年轻人说没事，他有随身带枪。
于是二人闲聊到深夜，屋外忽然火光人声，竟是悍匪又来打劫。农夫本想再次打碎油灯吓退他们，不想悍匪像事先知道农夫耍诈一般，不退反进。不到一会，就有胆大的悍匪头子想强闯进屋。说时迟那时快，年轻人一声枪响，悍匪应声倒地。待其他悍匪退去后，二人翻起悍匪头目的遮面布：竟然是年轻人的爸爸——远房表哥！
家长里短不经思考就外传，逞一时口舌，竟差点要了这位农夫的性命，还酿成了一桩悲剧。
l 家中事应当尽量在家中解决。
一家之中琐事繁多，如若彼此间多忍让、体恤，自然能大事化小，小事化无，切记“勿以小事疏至亲，勿以新怨忘旧恩”。
一个女孩因为一些小事和母亲大吵一架后离家出走。夜晚，她身无分文、饥肠辘辘地在一家馄饨店前徘徊，店里的老板娘看她可怜，便同情地请她吃了一碗馄饨。年轻人一时间感动得热泪盈眶，说：阿姨，您比我妈妈对我还好。也将自己的委屈告诉了老板娘。
老板娘老板娘听说事情原委后，却对年轻人语重心长地说：“我只是因为同情你请你吃了一碗馄饨，你便如此感动；你娘生你养你教你成长，十几年来给你煮了多少顿饭菜，你可曾感念？”女孩恍然，谢过老板娘后赶紧回家，却见自己的老母亲在昏黄的路灯下找寻女儿的焦急身影……
老板娘听说了女孩家庭中的烦恼，动之以情，以智慧化解了女孩与母亲间的误会。这也是我们遇到别人诉说烦恼时，应当做的事。
所以倘若家庭确实遭遇烦恼事，是否有可以向他人言说的例外？
第一种情况，确有智慧的长者与情同手足且有见地有经验阅历人品好，能够给予方法化解烦恼的挚友，向他们诉说以寻求帮助，未尝不是一种解决困难的好方法。
第二种情况，当父母想要与师长共同对孩子进行教化、引导的时候，则可以将孩子与家中的情况向老师表明，方便共同配合教学。
倘若友人向您诉说他们家中烦恼之事，应该如何应对呢？
首先，做一个认真、称职的听众与安慰者，没有足够的智慧，不轻易替人做决定。
更重要的，他以对您十足的信任才向您推心置腹，您理当守口如瓶，否则事情倘若有一天外传，您与友人间的信任将不复存在。
《礼记·曲礼》有云：“道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。”
人情之间离开了“礼”，便离开了标尺，离开了“礼”，便吉凶难卜。
古圣先贤制礼以教人，使人在世间生活，进退以礼为度，顺乎天意、通达人情，而《常礼举要》则将礼的本质与变通融入生活中看似寻常之处。让我们共同习礼、懂礼、用礼，以不枉圣人的良苦用心。
