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《易林补遗·总断章》批注（14）
书中例子
子占父来，甲戌日占得姤之乾卦，初爻父母带青龙发动，又临世上，理应当日回来，岂知变爻合住用神，故未能到，直待壬午日冲破子合，方得归家。
甲戌日
天风姤 乾为天
玄武 父母戌土／ 父母戌土／ 世
白虎 兄弟申金／ 兄弟申金／
腾蛇 官鬼午火／ 应 官鬼午火／
勾陈 兄弟酉金／ 父母辰土／ 应
妻财寅木：朱雀 子孙亥水／ 妻财寅木／
青龙 父母丑土× 世 子孙子水／
此卦论用神被合，逢冲则应事，很明晰，不赘述。
用旺有绊持，虽遇凶星难作祸。主衰无救，助纵逢吉曜那为佳。
凡占卦，先推用象，次察原神，若临旺相或遇生扶，便言吉断，纵有凶星恶煞，难以为殃。象若值休囚又无生助者，岂得如心？有天喜、青龙、贵人、吉曜同宫，终非为福。
闲云老叟：此处论看卦之重点，需要以用神和原神为主，如果用原二神旺相或是遇到生扶，则言吉利，即使卦中有不好的元素，也不能言灾祸。如果用原二神休囚无力，又没有生扶的，凡事均不会遂心，即使卦中有好的神煞帮扶，也不能言吉利。
此处是说看卦当以五行旺相休囚为主，神煞当为辅助。
身后世后及重爻，皆为已往，身前世前兼交位，各主未来。
月卦之爻与世爻同看，爻在身世之后，便为已往，若在身世之前，便断将来。又云：重主过去，交主未来。
闲云老叟：此处论看过去未来的两种方法，如果用神之爻在卦身、世爻之后，是应过去的事情，如果在卦身和世爻之前，是应未来的事情。另外，老阳之爻主过去，老阴之爻主未来。
游魂宜出外，归魂利返乡。
游魂之卦最利迁移、并远出、更改等事。若游魂又化游魂，更后复当更改。归魂之象最利返乡复旧，不宜出外、迁更。
闲云老叟：此处论游魂归魂卦所主之象，游魂主外出变化，如果预测此类事情，主吉利；归魂卦与游魂相反。
内为体外为用，逢生云吉克云凶；动为速静为迟，见合曰成冲曰散。
论卦，内三爻为体，外三爻为用。又云主卦为体，变卦为用。凡诸般爻象逢生则吉，遇克则凶。动则急速，静则迟延。六合则利成利就，六冲则宜散宜分。
闲云老叟：此处论卦之体用，书中所举情况，只是常见的几种现象，但是体用之法，看事体而定，不可固定。生吉、克凶、动速、静迟，所论极是。六合主吉，六冲主凶，这种情况也当根据事体而定。
生主发，墓主藏，伏断将来飞断往，阴主邪，阳主正，衰相稀少旺相多。
一应爻辞，遇长生则起发，入墓库则收藏，伏神管将来之事，飞神主过去之情，阴乃幽僻之爻，阳乃刚明之象，万物旺相主多，休囚主少，空绝主无。
闲云老叟：此处对前文的各种情况做了一个比较精辟的总结，所论极是。
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