爱华网【注】葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处,应发德为重,不可因女子容颜衰退而遗弃。夙昔：朝夕。 泣前鱼，典故名，典出《战国策》卷二十五《魏策四》。龙阳君从钓得大鱼而要抛弃小鱼，联想到自己有朝一日亦有可能象自己要抛弃小鱼那样为魏王所遗弃。因而流泪。后以"泣前鱼"比喻因失宠和被遗弃而悲伤。
◆宁使我支他，莫教他闪我。 他既生心，我即预为之计。庶不着闪。 （够狡猾的） 闪 诗三首 继进士李标作 王苏苏 怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。 阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。 【注】"青蚨”称钱：我囊里缺青蚨。 谢友 赵琐 感郎情意坚，尺素时相送。 妾已谢乘鸾，君犹数题凤。 翠袖卷郎当，瑶琴能拈弄。 夜久倚空床，无复阳台梦。
【注】尺素:素,白绢,古代用绢等织物写字,通常长一尺,后将“尺素”引申为书信。春秋时秦有萧史善吹箫,穆公女弄玉慕之,穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声,后凤凰飞止其家,穆公为作凤台。一日,夫妇俱乘凤凰升天而去。郎当：不合身。阳台梦：指男女欢会。
病中寄人 董贞贞 璇闺几日抱沉疴，相对闲屏减笑歌。 纵使郎心能见惜，芳期无奈转蹉跎。 【注】女人心不可捉摸。
蕲州妓《黄莺儿。 风月担》： “风月担儿栓，上肩时，难上难。挑得的便是真铁汉。压得人腿酸，喘得人口干；半途中又恐怕绳儿断。耐些烦，一场辛苦，脱卸了没相干。”
马绶《醉扶归。 赠张生》：
“向幽窗坐忆河阳貌，筭风流不数六郎娇。乍时相见便相抛，好教人镇日萦怀抱。笑情痴空自闷无聊，怕君心不恋我闲花草。” 董如瑛《步步娇。赠友》： “灯前笑拥芙蓉面，鬓軃云鬟乱。偏喜夜如年，梦里怯阳台，自觉情儿倦。欹枕并香肩，喘吁吁，不奈多娇颤。” 郑云璈《拣香词。赠情人》：
“明明的山盟共设，郁郁的炉香漫蒸。怕情人心见别，贴香肌，把着人香烧彻。此际情儿切，此后疤难灭。便做了冷痛热还疼，须知是我和伊着疼热。”
此等香艳之语，在明散曲中颇有呈现，加之又出自妓人之手，齐眉举奕，亦甚见心得。
二十四桥风月 陶庵梦忆作者：张岱[明] 广陵二十四桥风月，邗沟尚存其意。渡钞关，横亘半里许，为巷者九条。巷故九，凡周旋折旋于巷之左右前后者，什百之。巷口狭而肠曲，寸寸节节，有精房密户，名妓、歪妓杂处之。名妓匿不见人，非向导莫得入。歪妓多可五六百人，每日傍晚，膏沐熏烧，出巷口，倚徙盘礴于茶馆酒肆之前，谓之“站关”。茶馆酒肆岸上纱灯百盏，诸妓掩映闪灭于其间，疤戾者帘，雄趾者阈。灯前月下，人无正色，所谓“一白能遮百丑”者，粉之力也。游子过客，往来如梭，摩睛相觑，有当意者，逼前牵之去；而是妓忽出身分，肃客先行，自缓步尾之。至巷口，有侦伺者，向巷门呼曰：“某姐有客了！”内应声如雷。火燎即出，一俱去，剩者不过二三十人。沉沉二漏，灯烛将烬，茶馆黑魆无人声。茶博士不好请出，惟作呵欠，而诸妓醵钱向茶博士买烛寸许，以待迟客。或发娇声，唱《擘破玉》等小词，或自相谑浪嘻笑，故作热闹，以乱时候； 然笑言哑哑声中，渐带凄楚。夜分不得不去，悄然暗摸如鬼。 见老鸨，受饿、受笞俱不可知矣。余族弟卓如，美须髯，有情痴，善笑，到钞关必狎妓，向余噱曰：“弟今日之乐，不减王公。”余曰：“何谓也？”曰：“王公大人侍妾数百，到晚耽耽望幸，当御者不过一人。弟过钞关，美人数百人，目挑心招，视我如潘安，弟颐指气使，任意拣择，亦必得一当意者呼而侍我。王公大人岂过我哉！”复大噱，余亦大噱。【注】张岱写其族弟张卓如谈嫖妓经历。
◆初厚绝非本心，久浓方为实意。（在古人看来嫖妓也是“功夫”。） 一见称奇者有之，然不可多得。 初厚 曲一阙 喜裴生见过—懒画眉 董贞贞 相逢花下乍停鏣，便觉倾心爱楚腰。 春情能不为君抛，片时相对相倾倒。 何必琴心暗里挑。
【注】此董贞贞真是真喜欢上这个裴生了。 久浓 诗一首 词一首 示友 苗素 忆昔相逢意自亲，于今婉恋更情真。 侬心到此郎知否？不似杨花解误人。
【注】韩愈的《晚春》草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。
这首诗真是写得很好。“侬心到此郎知否？不似杨花解误人。”这是一种单相思情怀。 赠友—调驀山溪 徐惊鸿 白头如故，肯把须臾负。缱绻几年余，无日不性随影顾。 好时偎倚，病里扶持。比翼鸟，连理枝，难并双心固。 拥衾联臂，细细和卿诉。暗想结交初，经受过许多折挫。 锺情在我辈，得常伴多情，烦恼也成欢度。 【注】至此情，也算真情，就无可指责的了。但得真情在，就是人间最美的图画。
◆欲买其心，先投所好！ 好色，好货，好诗，好酒，具诸种种好尚。须量自己力量，投之，何患心不可买。（文人就是痞子） 投好 诗一首 蓝桥诗为张生赋 马绶 自别仙郎已数秋，宁期玉杵暗相投。 缔姻深感裴航意，肯逐蓝桥逝水流。 【注】唐裴铏《传奇．裴航》载，裴航以玉杵臼为聘礼，娶云英仙去。后因以玉杵指求婚之聘礼。明朝妓人写曲，多因时事乃著。大都仅有作者名，或作者居里。生平不详，亦不可考，但知妓女无妨。 表达真实感情的，这都是。妓女诗文，价值不可小觑。
◆志诚感默，叫跳动狂。 此亦投所好之一端也。彼此情性相投，方能感动。 志诚 词一首 寄友—调感恩多 杨晓英 感君情最契，执手西陵誓。共渐杨柳枝，逐风吹。 佳期莫漫成虚谬，愿绸缪。愿绸缪，更祝檀郎百年思好逑。
【注】一首好词 狂动 诗一首 公孙大娘舞剑行赠周公瑕 赵燕如
自昔盈盈初十五，独敛羞蛾颦靥辅。 学歌学舞可耐劳，弃去不学学剑舞。 芙蓉气溢秋水寒，星文电转霜威繁。 羞匀粉黛小埀手，宛转惊燕还翔鸾。 生平任侠多自许，聂隐红线吾谐侣。 掌上翻飞懝翠盘，随风旋旋空中举。 公孙剑术夙擅场，见之眉宇都飞扬。 超悟独推张长史，一时笔阵增锋芒。
【注】此女真一女汉子！ ◆爱饮酒杯，常备刘伶之具。擅知诗句，多谈杜甫之才。 投所好种种如是。 爱饮 诗五首 司觴美人为陈琼芳徐惊鸿 华廷毕上宾，女使独司巡。 纤手评量审，明眸盼睐亲。 含娇頩含怒，忍笑俨微嗔。 一到关情处，惺然倍有神。 【注】酒桌上，女人（司觴美人）当酒司令。体态是“含娇頩含怒，忍笑俨微嗔”，一到调情处，就开始装疯卖傻，这个“惺”字用得好。
答诗 陈琼芳 当盃多赏会，纠酒独称宜。 今日侬为政，此时君莫辞。 卿无用卿法，侬岂顾侬私。 即看如约者，便是有情痴。 【注】这个劝酒诗厉害，非把男人喝趴下不可。 司酒 赵观 花亭月榭酒肠宽，醉杀词人自足 但有青樽司命在，何妨觴政虐如残。 【注】这个更厉害
独酌二首 薛素素
香尝花下酒，翠掩竹间扉。 独自看鸥鸟，悠然无是非。 好鸟鸣高树，斜阳下远山。 门前无客过，数酌自酡颜。 【注】这首诗大有禅意。此女能勘破“无是非”，一副悠然自在的境界，堪比禅师之诗，达到“物我合一”的境界。
薛素素（西元16—17世纪），女，字素卿，又字润卿，江苏苏州人，寓居南京，被誉为“明代十能才女”。工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》。
“香尝花下酒”，五个字中却是风光旖旎无限，花下尝酒，尝的是花香还是酒香，当然还有那未露于字面的美人之香，都是沁人心脾，撩人心思。但如果一味的浓艳笔墨，香脂花月地写上满篇，不免成为一篇庸俗之作了。但素素下句峰回路转，“翠掩竹间扉”只此一句，就洗尽前面的脂香，转为一片明净高洁的情景，翠竹亭亭将香花美酒佳人掩住，颇有“未许凡人到此来”的气势，第三句暗用王维诗中“海鸥何事更相疑”的典故，表示自己淡泊名利，与世无争的态度。应该说是章法得当，诗意盎然。 第二首和上一首意境是差不多的，当鸟鸣树、欲归巢，夕阳红、远山青，无客来扰，独自悠然的时候，几杯清酒，半醺酡颜，此时心境，始信未可说与俗人知也。诗至明清，往往不如唐宋，就算是男子们作的诗也是如此。
薛素素的下落，钱谦益《列朝诗集小传》有记，“中年长斋礼佛，数嫁皆不终。晚归吴下富家，为房老以死。”所谓房老，指妾之年长色衰者。 红颜迟暮，素心问谁。
知诗 诗四首 酬祝十三秀才 薛涛 浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。 诗家利器驰声久，何用春围笺上看。 【注】浩思：犹遐想；畅想。【玉彩】：鸾镜金波涩，翚衣玉彩凝。——权德舆《昭德皇后挽歌词》。 【楚金】：吾师惠佳句，胜得楚金归。——李中《依韵酬智谦上人见寄》。 【诗家】：芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。——司空图《偶诗五首》。 【利器】：诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。——周昙《春秋战国门再吟》。 【驰声】：结交当世贤，驰声溢四塞。——刘禹锡《谒柱山会禅师》。 【春闱】：几年秋赋唯知病，昨日春闱偶有名。——姚合《成名后留别从兄》。 【榜下】：甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。——殷文圭《贺同年第三人刘先辈咸辟命》。
妾这副女儿身养在深闺，侍酒赋诗徒有虚名。祝十三这副诗家利器， 遇到坚硬木材方知锐利； 祝十三这位天下才子， 遇到乱世才知他的大用。 何必非要参加春闱考试，去金榜中看取自己名姓？
校书 赵观 东壁余光影乍流，曲房披卷夜如秋。 却惭名落娼家籍，满架牙签妬邺侯。
【注】唐朝宰相李泌(被封邺侯)。 校书 仕女=薛涛。 分韵 赵观 刻烛分题每夜深，此中端可托侬心。 不贪彤管千秋业，自羡长城五字吟。【注】 古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。
谢王征君叙诗 薛素素 一篇劳见赠，字字气凌云。 秀圃应无我，词坛独有君。 偶会吟拙句，何竟辱雄文。 争似山阴客。鹅群报右军。
【注】右军=王羲之。薛素素（西元16—17世纪），女，字素卿，又字润卿，江苏苏州人，寓居南京，被誉为“明代十能才女”。工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》。 ◆更要出语随时，亦忌转喉触讳。 子弟家称在行二字，半在谈吐及时。 出语 诗一首 赠友 卫紫英 相逢才片语，座上觉春生。 胜致君应擅，心期妾转萦。 诙谐推曼倩，唇舌藐君卿。 曲室从倾倒，偏宜说丽情。
【注】曲室：偏僻幽深的小屋；密室。人嘴甜总有好处，对付女人，很多人是高人。胜致：高雅的情趣。 ◆伴黑者休言白者之莹，对贫者勿誇富者之奢。 黑与贫，大略所讳，况可相形也。 诗词无 ◆大家规矩，自是不同。科子行藏，终须各别。 居移气，养移体。一见便决龙蛇矣。 （嫖妓还谈修行高低，古人真搞笑） 大家 词一首 赠李昭—调念奴娇 王玉英 凤台鸾镜，照云鬟高髻，内家妆束。独倚雕栏多俊朗，掩映碧梧翠竹。 羞逞娇痴，撩云拨雨，温香软玉，最宜闲雅小窗，时话心曲。 月下素质飘扬，舞衫歌扇，向风前羞缩。自爱芳兰时纫佩。雅称冰肌 玉骨。笑语翩翩，衣裳楚楚，懒向烟花逐。端详丰韵殊，是贮来金屋。
【注】 最后一句，“端详丰韵殊，是贮来金屋”，不雅。 ◆驽骀遭遇，必藏骐骥之良。蚌蛤生辉，决蕴贝珠之贵。（也有大彻大悟者） 所谓何地不生才者此也。陶鋳识扳，是在大善知识（佛教知识）。倘鱼目溷珠，则伏枥之叹，豪杰所不能已。 遭遇 诗一首 赠东河郭一妹 赵观 茅檐委巷任幽楼，门径萧萧决马蹄。 说与风流须自省，莲花原是出污泥。【注】出污泥而不染。“名妓翻经，老僧酿酒，将军翔文章之府，书主践戎马之场，虽乏本色，故自有致。” 名妓翻经，老僧酿酒，将军翔文章之府，书主践戎马之场都属于“逆向思维”，“反向而为”，有时会有意想不到的效果，也许可以打破我们的思维方式。 “如臭泥中生莲花，但采莲花，勿取臭泥也。”(鸠摩罗什),更是不容易。 ◆合意人出言便及，忤情客失口不谈。 心心念念的人，不觉冷处着热，闲处着忙。惹厌者不须提起。 合意 词一首 独夜怀人—调更漏子 杨晓英 绛蜡残朱扉冷，细把那人思省。矜柳媚，惜花妍，相依情最怜。 九肠迴，千番想，何计重欢畅。鸳枕上解侬心，如君难更寻。 【注】妓女也追求爱情。其实宋词大多数为青楼女子写的，古人将情字看得较重。 林语堂在其《生活的艺术》中曾这样描述某种中国古代文人：“所谓理想的哲学家即是一个能领会女人的妩媚而不流于粗鄙，能爱好人生而不过度，能够觉察到尘世间的成功和失败的虚幻，能够生活于超越人生和脱离人生的境地，而不仇视人生的人。” 古时候青楼是合法的存在，狎妓是官场风尚；许多青楼女子有一定的文艺修养，甚至能吟诗作赋；“父母之命，媒妁之言”的爱情婚姻习俗，导致不少文人骚客经常到那里盘桓，流连忘返……诸多原因，使得诗词中所言之情，有不少是跟青楼女子有关的艳情。古代中国文人士子婚前是不谈恋爱的，婚后也少谈，想恋爱的话，就到勾栏中去。现在中国男人倒也有洗浴城、歌舞厅、洗头房等地方，但已少了风雅，剩下的纯是男“财”女“贸”了，纯粹是为了满足性的需求。明天精彩继续... ...
