爱华网相关解答一：孙姓是如何来的?
孙
姓氏起源：
出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载，周文王弟8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。
出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国 期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。
出自妫姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的5世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武，其后也。是为山东孙氏。
聚集地：
迁徙分布
出自姬姓的孙氏，世居汲郡。出自安乐的孙氏，至孙武时逃至吴国。其后裔一支留居太原，一支徙居清河，一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前，孙氏世居河南陈留，唐僖宗时孙利定居于江西宁都，传至孙承事，迁居福建长汀河田。其后裔孙友松再迁至广东紫金县，其后孙殿朝又迁至翠亨村，孙殿朝既孙中山的高祖。他的孙子孙敬贤有三子：长子达成、次子学成、三子观成。达成娶妻杨夫人，生三子：长子德佑、次子德彰、三子德明。德明就是中国伟大的革命先行者孙中山先生。据有关资料记载，台湾的孙氏皆来自福建泉州，而泉州孙氏系唐末自光州迁入。孙氏不仅在国内分布相当广泛，而且海外不少国家也有不少华人。
台湾的孙氏，人数也不算少，名列五十，多散居在台湾各地，较多的是嘉义县。台湾的孙氏，皆来自福建泉州，而福建泉州的孙氏又来自河南光州。迁居台湾的孙氏先人，是唐朝末年五胡乱华时，由世居河南光州的孙姓，南徙迁闽，移居福建泉州东涑门。以后，孙氏子孙一部分迁居艮邑的嘉禾，一部移居台湾。目前，台湾的孙姓，皆是这支河南光州孙氏的后代。
堂号
"平治堂"：因为孙叔敖把楚国治理得民富国强。
"乐安堂"：因为田书伐莒有功，被封于乐安。
"富春堂"：大军事家孙武带着自己的13篇兵法见吴王，吴王用他为将。他带兵西破强楚，北威齐、鲁，战功赫赫。吴王把他封到富春，因叫富春堂，和乐安堂同宗。
"映雪堂"：晋朝时候御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了大名。
历史名人：
孙 武：春秋末期伟大军事家，齐国人，应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵法》，成为当时乃至今后的战争具有指导意义的兵学盛典。
孙 膑：战国时期军事家，孙武后裔。受庞涓暗害，受膑刑，故称孙膑，著有《孙膑兵法》。
孙仲谋：既孙权，三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有"生子当如孙仲谋"之说。
孙思邈：唐初著名的医学家，著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。
孙阳：春秋时人，是最早在史书上出现的一位孙姓名人，因以善相马闻名，后世也就以"伯乐"两个字来表示一个人的知人之明
相关解答二：如何拜祭先人？
其他的我不知道，给你指个错误。
你去拜见的丈人应该在世把还
如果在世的话，你的标题就不要用“先人”，因为“先人”一钉只的是过世的老人。要注意哦！！
相关解答三：禄星的拜祭
士人渴望功名利禄，祭祀梓潼文昌神尤为虔诚。每年农历正月初三文昌帝君诞辰，士人必到当地文昌宫拜祭文昌帝君，秉烛焚香，献上祭品，祈求文昌帝君保佑科举应试顺利，赐给功名利禄。祭祀禄神还演变成汉族民俗活动，喜庆节日正式演出戏曲之前，往往有一种“跳加官”的表演，以祝愿主人家和宾客鸿运高照，升官发财。由一人扮演禄神，身穿大红官袍，头戴白色面具，面具作笑容可掬状，手捧巨大的朝笏，上书“当朝一品”，上场绕几周，便下场。然后抱一道具小孩再出场，同样绕场几周后下场。最后出场则手拿一红色条幅，不断向台下展示条幅上的字样：“加官进禄”，也是绕场几周后下场。跳加官含有祈愿禄神赐给官运的意义。闽东等地旧时在农历七月初七拜祭禄神，拜祭完毕，还要玩一种叫“取功名”的游戏，以祈禄神赐给好运。士人以桂圆、榛子、花生三种干果代表状元、榜眼、探花三鼎甲。一人手握三种干果各一颗，往桌上投掷，某种干果滚到某人跟前，即预示某人中该干果后代表的状元、榜眼或探花。游戏直玩到每个人都有功名为止。该游戏含有向禄神占卜功名的性质。祭祀禄神的汉族民俗化，新年禄神年画表现最为突出。禄神年画是禄神年画绘文昌帝君，亦即梓潼神。无非是着官帽官袍之类的形象。有趣的是，在文昌帝君两侧 ，常绘两位童子像，俗称“天聋”、“地哑”，为一聋一哑的侍童。为什么要在禄神旁绘聋哑人作为侍童呢?《历代神仙通鉴》说：（梓潼真君）道号六阳，每出驾白骡，随二童，曰天聋、地哑。真君为文章之司命，贵贱所系，故用聋哑于侧，使其知者不能言，言者不能知，天机弗泄也。传说科举考试的试题是由梓潼神定的，所以梓潼神决定着士人的命运。安排聋哑人为侍童，是要保证试题得以保密。另一种禄神汉族民俗年画，则采用谐音借代的方法，用鹿来代替禄神，其吉祥色彩则更为浓厚。鹿本来就是一种可爱的动物，身上有奇妙的斑纹，头上有美丽的枝角，其作为吉祥物由来已久。鹿最早被认为是一种仁兽。传说当君王施行仁政、天下太平之时，就会有瑶光生成的散发着五色光辉的鹿出现，这种鹿称为天鹿，包含天降祥的意思。还有一种世所罕见的白鹿，则是长寿的象征。伟说白鹿能活到千岁以上，白鹿是由普通鹿变化而来的，五百岁的鹿便开始变白。科举考试产生后，鹿又农渐具有功名利禄的象征意义，成为禄神的象征。科举制度消亡后，鹿仍以其活泼美丽的形象受到人们的喜爱，仍然是人们心目中能带来富贵的瑞兽。在禄神汉族民俗年画中，鹿有时是着官袍禄神的坐骑，或者是一官人模样的人所抚摸的对象，以突出“进禄”及官运通达的主题；有时，鹿与福神、寿神同出一画中，鹿象征利禄，代表禄神。
相关解答四：怎么拜祭火焰
如果拜祭同一阵营的火焰，就在各个城市的周围找篝火，篝火旁边有NPC，头顶上有个金叹号。点他俯行了。
要是亵渎对方的火焰，就去对方阵营的城市周围找篝火，篝火的头顶有个金叹号，点击完成任务就OK了。
我现在正在做这个成就。你打开成就面板，找到那个成就，上面有各个地点，按照那个地点找就好找多了。
相关解答五：如何拜祭土地神
农历二月初二头牙土地公生日
农历每月的初二、十六，都是犒赏土地公及他底下众兵将们的日子，这个称作「做牙」。
我们通常会准备简单的素果来拜拜。
什么叫｢牙｣，在唐书有关｢尾牙｣中提到：｢命宰相南北牙群｣，此文中的｢牙｣指的就是官署，
在古代官方祭祀就称为｢牙祭｣，最后衍生到拜土地公的日子也称为｢做牙｣。
【头牙】
每年农历二初二日一般说为土地公的生日，其实正确为土地公任职日，又称为「头牙」。
工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子，并同时准备三牲及丰盛的供品为土地公庆生，
也庆贺他的到任，希望藉由他的庇佑今年能够得到平安丰收。
工商界老板们也利用这天来宴请所有员工，而这一天又是二月仲春之始，因此仪式又称为「喝春酒」，
期盼所有员工在这新的一年中，能为老板努力用心打拼。
土地公生日八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插「土地公拐杖」，用竹
子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。
在台湾一般称土地神有四种:土地公、后土、民主公主、土治公。
客家人则称土地公为:伯公、福神、大伯公、大伯爷。
民间对土地公的昵称:福德正神、福德爷
土地公的配祀:土地妈、虎爷、文武判官、 招财进宝、神五营神军
土地公诞辰:农历二月二日 土地公升天:农历八月十五日
【头牙祭拜土地公的准备】
场所：到土地公庙或家中店场中，有土地公神像或神龛前祭祀。
祭拜时间：当日上午八点到下午四点
祭品：
(1)鲜花一对花也就是「华」，寓意华丽，又与「发」谐音，希望愈祭愈发。一般选用的花有：松、榕、水仙、 菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香....等。※长刺的花则避免使用。
(2)蜡烛一对
(3)三牲(五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条) ※若是素食者免准备
略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲；半生熟的三牲用于祭祀神明，全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为，猪肉居中，鸡与鱼置于两旁。
(4)四样水果指的是花果,树果,悬果,藤果之水果，而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时，水果种类以一种或三、五种为宜，取单数为要(单数为阳数)。※番石榴(番石榴)、蕃茄、释迦不要祭拜。
(一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先准备三样水果。一般祈求祭祀、
祭拜土地公或其它神明则须准备四样果。还大愿、神明生日须准备四样水果)
(5)米酒三杯(准备三牲者要准备、米酒要倒三巡)或清水三杯(仅准备五果者要准备)
祭神用三小杯，祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒最为普遍。
(6)扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线，任何神佛诞辰皆可做为供品，祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。
(7)红龟粿三个
(8)发粿或蛋糕一个
(9)准备金纸:
(a)太极金一份,千足寿金一迭(印有红字足千),福金五捆(又称小爻金),四方金五捆(又称大爻金),寿生金少许
(以上金纸可到金纸店和老板说，购买土地公金或五色金，老板即会帮您准备好。)
(b) 土地公可使用三式金和四式金，但一般多采用四式金以示尊重。
1 .三式金：寿金、刈金、福金。
2. 四式金：寿金、刈金、福金、大箔寿金。
......余下全文>>
相关解答六：生忌如何拜祭
人家东北人都不拜神呢，人家还不是一样的长的很强壮。
相关解答七：民间拜祭天神用什么拜祭的
一般是东方吧。一般都是在阳台做这种祭拜。
祭拜天神，关键是心要诚。方位倒是次要的。作为中国人，应该保持祭拜祖先和神灵的优良传统。千万不要弃祖忘本。
南无阿弥陀佛！
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希望你的问题得到解决..祝你好运。。
相关解答八：拍鬼片要拜祭吗？
在中国(包括香港和台湾),几乎所有电影和电视剧在开机之前,主创人员都会尽量祭拜神明和鬼怪.一般会准备烧全株,烛台和香,主创人员依次上香揣拜,为了让神明保佑拍摄顺利,也为安抚鬼怪不要捣乱;如果条件不允许这样大动干戈的话,也都要尽量去庙里上香请佛祖保佑拍摄顺利.
这已经成为了影视拍摄的习惯,除了真正迷信的因素外,也代表了拍摄者对作品成绩的愿望
相关解答九：来月经能否去拜祭
你好，很高兴为您解答;
其实这是个民俗，没有科学依据，是因为祭拜故人不能见红的缘故,但是如果很想去的话去了也没有太大的影响，这个根据个人的意愿吧，谢谢您的咨询，祝您身体健康！
相关解答十：新山(何时拜祭)
新山不过{社}系指{春社}与{秋社},今年丁亥年之{春社}在农历二月初七日:25/03/2007.;{秋社}在农历八月十一日:20/09/2007.,你所说之先人在2006年12月过身,应于丁亥年二月初七日{春社}前往拜山,注意:传统正月不去拜山{特别情况例外},故二月初一至初七只得7天拜新山,届时将会很多人涌上各坟场/骨灰位拜祭先人新山的,提议下午15:00-16:00人潮较少.如果时间不许可在这7天内往拜新山的话;其实迟缓些去拜新山都没有大问题的,只要在清明节之前往拜新山都得.又或者清明时节不前往,到{秋社}前去拜新山亦无不可的.
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