爱华网导读：即将开播的《女医·明妃传》让一位原本寂寂无名的明代女医火了起来，谈允贤以及那些在史册中留墨不多的女医们开始进入大众视野。让人不禁想起前几年火遍亚洲的《大长今》，相比只给王公贵族看病的御医，我们明代的女神医却悬壶济世，医德医术更胜一筹!
谈允贤，是个对于中医圈内人来说都有些陌生的名字。然而，随着一部由刘诗诗、霍建华主演的古装传奇剧《女医·明妃传》的杀青和宣传，这位生活在明朝中叶的女名医正在为越来越多的普通人所了解，甚至拥有了自己的贴吧和粉丝。
湮没于正史的民间女医
谈允贤名虽不显，但确有其人，且是我国古代少数有文字流芳于世的女医者。其著作《女医杂言》共收录病案31例，孤本现藏于中国中医科学院图书馆。根据《女医杂言·自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语，谈允贤是江苏无锡人，“以女医名邑中，寿终九十有六。生平治人不可以数计”，且“年益高，术益神”。其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中，是当地名医，“以医药济人，衣食常不给，而所得悉施贫者”，祖母茹氏对医药也十分精通。其父亲谈纲曾任南京刑部主事及广信、莱州郡守。谈允贤的家世可以得到《无锡金匮县志》等地方志的佐证。
谈允贤从小聪慧，祖父不愿以女红拘束她，希望授予她医术。在祖母的指点下，谈允贤十余岁便通读《难经》、《脉诀》等书。婚后不久，谈允贤气血失调，她通过自己患病医治的经历体察用药，“凡医来，必先自诊视以验其言，药至亦必手自拣择，斟酌可用与否”。祖母临终前将全部验方和治药之具传授给她。受限于封建社会的礼教大防，当时许多闺阁千金和富豪眷属得了妇科病，往往羞于请男医诊治，并常常因此延误病情。谈允贤行医之后，“相知女流眷属，不屑以男治者，络绎而来，往往获奇效”，很快成了当地有名的女医生。
谈允贤50岁时，将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》。该书采用追忆体裁，先详述病情、病史，后列治法、处方，记载的患者均为女性，病证多为妇科病，包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。患者年龄最大的96岁，最小的6岁，其中育龄妇女占多数。
《女医杂言》是我国医案发展史上较早成书的医案专著之一。该书早年被现代著名中医医史文献学家范行准先生收藏，范老曾言“现存较早的个人医案，据我所知，或为十六世纪明正德五年(1510年)无锡谈允贤(1461-1556年，杨某妻)……自辑治验30案为《女医杂言》一书……及汪机门人所辑的《石山医案》。”据曾任中国中医科学院中国医史文献研究所所长的郑金生教授考据，在谈允贤之前成书的医案只有4部，其中《仓公诊籍》和《罗谦甫治验案》为后人辑录，只有南宋许叔微《伤寒九十论》和元代朱丹溪的医案专著真正撰成于谈允贤之前。
谈允贤与《女医·明妃传》
“古代女子行医，还有著作留传下来，很难得。但知道谈允贤的人不多，她不像鲍姑那么有名，我觉得很可惜。”编剧张巍偶然读到谈允贤的故事，萌发了以此为原型创作剧本的念头，“剧本是3年前写的，当时网上几乎搜不到她的资料。”
不过，《女医·明妃传》中的女国医与历史上的谈允贤并不完全重合。张巍坦言剧本有戏说成分，她发现谈允贤的生活年代和“土木堡之变”明英宗北征瓦剌惨败被俘的历史事件相距不远，便进行艺术加工，把谈允贤的生活年代提前。剧中谈允贤出生御医世家，自幼跟随祖母学习中医知识，渐起救天下女子之心，她在医学上博采众长，自成一派，最终成为明朝首位女国医。她和明英宗、明代宗兄弟二人均有感情戏。
“古代女医生不会医治男性，也不会是御医，宫廷内只有医治后宫嫔妃的医婆。谈允贤出生于1461年，经历1449年的土木堡之变有些牵强。明代宗去世于1457年，明英宗去世于1464年，三人也不太可能产生感情纠葛。”北京中医药大学国学院、中医药文化研究院院长张其成则认为该剧人物、情节值得商榷，但他也认同“这类题材值得尝试，应该尽量挖掘人物的真实历史。”张其成希望该剧不过分渲染宫斗和感情纠葛。
