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中国人常常被认为是一个被动的民族。一般都认为“主动”就是自动自发、自愿和自主；而“被动”则是受人影响、指挥、支配、唆使或教导，所以被动总给人不合时宜和不负责任的感觉。
可是如果说是完全的“被动”，那么是谁让你“动”的呢?一定还是得自己“主动”才能真的付诸行动吧?所以说，完全的被动是不可能的，只会有比较主动或比较不主动、积极的主动和消极的主动的区别。就像“客观”和“主观”一样，“主动”与“被动”是事情的一体两面，只是角度不同而已。
消极的主动，是事前没有任何计划，等问题发生了才采取动作；积极的主动，则是在问题尚未发生以前，就已经先规划好目标。
积极主动的人对于未来有前瞻性，具有危机意识和心理准备。天还没有下雨，就考虑到下雨的可能，并且想好解决之道，就是所谓的“未雨绸缪”。消极被动的人，就只有在环境变化时才作反应，所谓的环境，包括人为和自然两种：或是当面临和他息息相关、不可抗拒的情况时，才不得不面对，不得不处理。
因为没有预先设防和心理准备，所以消极被动的人会比较吃亏；而积极主动的人因为防患于未然，事先转阻力为助力，化腐朽为神奇，所以占有较大优势和力量。
在生命成长或历史发展的过程中，凡事都是兼具主动和被动的，不可能只是单纯的主动，或是单纯的被动。即使是初生婴儿，虽然被动地为父母所爱，为父母所照顾，但是当他肚子饿或不舒服的时候，也会主动地哭、主动地叫，当小婴儿一主动，父母亲就变成是被动的了。
通常，开创社会风气或带动社会风气，需要比较多积极的主动。历史上有很多人的丰功伟绩，都是主动造成的，所谓“英雄造时势”。可是如果只知道主动，不懂得适时地被动，那也会非常辛苦。
至于家庭的问题、工作场所的合作问题、人际关系的问题，也是这样，完全采取主动是不可能的，因为你必须配合其他人的需要或想法，完全的被动也不对，因为你一定也有自己的需要、自己的判断和想法。
以佛法的观点来看，主动的是“因”，被动配合的是“缘”。主动和被动之间，是互为因缘的。就像在多变的现代社会中，为了适应不断变化的环境，我们常常听到说要“因应”时代、“因应”社会环境，或是“因应”国际情势，就是要我们调整脚步，改善自己以配合他人、追上他人，甚至转变他人。这虽然是被动地面对问题，但却是在主动地做调整。
因此，虽然因是主动的、缘是被动的，缘是次要的、因是主要的，但有因、有缘，彼此互动事情才能成就，至于究竟是主动还是被动，似乎就不那么重要了。
摘自《找回真正的自己》
作者：圣严法师
朗读：佛弟子
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来源：网络（版权归原作者）
编辑：妙法佛音（miaofafoyin520）
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