新春秋导读:中国史书历来重人事,着力于评点人物得失,对政策,尤其是经济政策关注较少。满清以少数民族入主中原,能享国近三百年,一直有多种解释,很多人痛恨南明君臣不争气,很多人痛恨汉族人太容易就是做了顺民。这些解读多是从军事、人事方面的着力,而忽视了最重要的经济政策。
范文程本是汉人,从小喜欢读书,万历四十三年(1615年)在沈阳县学考取了秀才,时年18岁。万历四十六年(1618年),后金八旗军攻下抚顺,范文程与兄范文寀主动求见努尔哈赤,成为清朝开国元勋之一。清太宗时期,他深受倚赖, 凡讨伐明朝的策略、策反明朝官员、进攻朝鲜、抚定蒙古、国家制度的建设等等,他都参与决策。被视为文臣之首。
满清入关后范文程首先提出的就是财税改革,这项改革瓦解了汉人的抵抗意志,发挥了不战而胜的作用。入关后的清军一改在关外时的常态,“攻心为上,攻城为下”,多尔衮的八旗军的已经退居了第二位。
明季赋额屡增,而籍皆毁于寇,惟万历时故籍存。或欲于直省求新册,文程不可,曰:“即此为额,犹恐病民,岂可更求哉?”自是天下田赋,悉照万历年间则例征收,除天启、崇祯年间诸加派,民获苏自息。
——《清史》文程传
万历朝是明朝由治转衰的分水岭,万历以前的田赋接近三十税一,万历以后逐年增加各种赋税,又把临时性的税、赋、饷转为常规税赋,除了江淮富庶之地百姓还能正常生活外,黄河流域的百姓基本已经破产,所以才摧生出李自成、张献忠等流寇。范文程本是中原的读书人,深知其弊,所以建议多尔衮,先下令按照万历的田赋征收赋税,而且永不加赋。
随后,在清顺治在北京即皇帝位的第二天就出台了以下几条施政纲领:
一、以孔六十五代孙允植袭封衍圣公,其五经博士等官袭封如故。
二、悉属蠲除明季苛杂加派赋税,地亩钱粮悉照明会计录,再免本年田赋的三分之一,凡大军经过的地方,再免正粮的一半。
三、京城的68个卫所的军人,明朝由地方供养(由廷柴炭),现永免除,禁止分摊私派,由招商办买充用。
四、军民年龄七十岁以上者,许一丁侍养,免除其徭役。
五、明朝时所欠一切银粮、饷、税,一律免除。
以上五条政策,只有第一条是政治理念,其余四条全部是财税政策。此政策看似平淡,但切中明末的弊政,整个黄河流域,一纸诏书,几乎是不战而定。
后人读史,总说江南人士气节北方人高,说北方人有家无国,轻易降敌,而南方人看似文弱,却能坚持抗清。
呜呼!其实这和两地的民间财政状况有直接关系,明朝末年,从天启朝开始,北方黄河流域,天灾加重税,农民已经濒临破产,到崇祯朝再加派什么辽饷、剿饷、练饷,层层加派,竭泽而渔,社会底层已经全面破产,所以李自成、张献忠才有起义的土壤。李自成一曲民谣“闯王江山不纳粮”,陕、甘、河北、京师就土崩瓦解,可见老百姓已经困难到了极点,在家破人亡的死亡线上挣扎,对明朝财税政策的痛恨也到了极点。李自成还是光说不练,满清在范文程、洪承畴等汉人大臣的主导下,迅速落实了减负政策,彻底瓦解了民间的抵抗基础。

无怪于,即使坚持抗清的顾炎武也说“一纸还田令,十万军解甲”。经济政策不是神妙莫测的兵法,有时候却能发挥比军事更直接的作用。
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