爱华网推荐人：平沙
我曾经向一些人推荐过《奇迹的黄昏》，没有人不为作者的观点而受到强烈地震撼。其中一些党员看了它之后，坦承自己的价值观和世界观受到了摧毁性的打击，以至于经过了很长一段时间都难以重建起来。这本书的作者就是袁剑。说“这本书”，其实并不准确。由于过于明白地揭示了中国现政权的本质、改革开放价值和意义的发展与变迁、国内矛盾产生与积累的根源，使得没有任何1个出版社敢于出版它，人们只能通过互联网进行相互传阅。也许有人会怀疑《奇迹的黄昏》是1个观点激进态度偏颇的作品，但实际刚好相反，作者用平和中性的语言、周全严密的逻辑分析和深刻细致的思考来分析中国发展中出现的各种问题，即使最挑剔的读者，也不得不叹服作者是当代中国最具有全局视角、思想最睿智清醒的学者之一。
一．《大拐点》的观点
《大拐点》是袁剑在《奇迹的黄昏》完成八年之后出版的。与《奇迹的黄昏》相比，《大拐点》在内容上含蓄了很多，这使得这本书的出版成为可能。书中的章节大多数是由作者从2005年至2011年发表的文章整理而成。尽管如此，这本书依然值得细读。作者发出警告，中国可能已经极其接近1个大型的经济拐点，这个经济拐点是由全球市场体系的裂变与中国内部结构的裂变共同触发的。过去那些创造“中国奇迹”的条件已经发生了深刻的变化，增长的蜜月正在接近终点，因时而变的战略转型当然也就迫在眉睫。作者还警告，中国有比西方国家远为严重的分配问题以及远为脆弱的政治社会结构，无法吸纳经济波动带来的冲击。
作者认为，为了维护政治合法性，中国需要维持经济的增长。而改革开放三十多年来“GDP挂帅”战略的持续奏效，使得执政者对经济增加的依赖愈发执迷。但是，人为地推动GDP增速，维持低成本循环，令中国的经济增长产生了不道德剥夺之嫌。即为了维持低成本生产的竞争优势，不惜以行政权力剥夺广大社会成员的环境福利、教育福利、医疗福利，剥夺农民的土地利益，剥夺劳动者的工资福利。从而使得20世纪90年代后的中国经济增长越来越体现出零和博弈的色彩。
作者认为，20世纪90年代之后尤其是90年代末期以来的中国经济增长（wwW.aIhUaU.com），在相当程度上是以剥夺中国社会为代价的。因此，本已相当孱弱的政治及社会结构在经济增长中被进1步削弱，其承受力在经济增长中变得越来越脆弱，而维持社会运转的政治结构也在承受着越来越大的压力。即便未至极限，恐怕也离极限不远。经济的高速增长，非但不能为政治结构带来合法性，反而会造成负面的影响。
作者提出，经济的波动、衰退直至萧条，乃历史之常态。一旦发生，将引发更为严重的社会及政治问题，因此需要尽快建立1个经得起衰退冲击的社会结构及政治结构，以免冲击突然而至，中国社会一片废墟。
作者认为，中国当今的主要问题，既然缘起于政府与强势企业（不仅仅是国有大企业）的合谋，缘起于这种合谋所带来的社会抑制和社会破坏，那么重建社会的起点就应该从这里开始。既然社会破坏始于经济政治运行底线的不断沉沦，那么重建经济、政治、社会运行的底线就是中国的当务之急。所谓底线，就是被当代文明所普遍承认的一系列最起码的权利和一系列最基本的禁止性准则。重建底线，才有可能培育温和而善良的人民。也只有这样的人民，才能够在危机到来之时，与你站在一起。也只有这样的人民做为基础，我们才能逐渐构建出良治的政府和优质的工商业。
作者认为，历史不是被规划的，而是各种力量博弈出来的。而历史是否进步的1个关键标尺，就在于其博弈规则是否在底线之上。在这个意义上，就是重建历史的进步之路。如果1个民族，在最基础的底线上都不能达成共识，那么它就可能已经名存实亡了。重建中国社会的历史议程已经相当紧迫，作者怀疑中国是否已经丧失了最后的可能。
二．从合法性危机到社会危机
在《奇迹的黄昏》中，袁剑发出警告：“目下的中国，官僚体系已经处于全面的合法性危机之中，但传统政治文化的保护膜仍然全力维护着最高权力者的合法性。对于中国的政治领袖们来说，这是历史赐予他们的1个极其宝贵的时间差，机不可失，时不再来。未来几年，将是中国新一代政治领袖能否摆脱体制惯性，创造奇迹的关键时段，也是我们观察中国历史走向的1个重要的时间之窗。”8年过去了，时间已经对袁剑的警告给出了答案。细读《大拐点》后，不难发现袁剑现在的担忧，已不再是政治合法性危机，而是社会危机。这里反映出了袁剑思考的深入与进步。
如果要讨论1个政权的合法性，必须研究这个政权产生与延续的道统与法统。出于安全因素，本人不打算就此展开分析。1个社会得以存在与发展，同样也存在其道统与法统。社会的道统与法统传承于传统文化，也受到现行制度的影响，形成了社会运行的基本规则。
1个社会的道统传承于历史上延续下来的主流价值观。在中国，道统糅合了儒释道思想，既包含了自孔孟以来的儒家的“仁义礼智信”，也包含了道家的“敬天法祖”和佛家的“应果循环轮回报应”。道统不仅影响了社会的道德评判标准，也使得人们在行为时有所参照与敬畏。
当今的执政党创立，正处于新民主主义文化革命的时候。在当时中国积贫积弱落后挨打，民众生存困苦不堪的情况下，很多有志之士深入思考旧文化中存在的弊端，要求进行文化革命或文化改良。作为传统文化的典型代表，儒释道思想受到了广泛的否定。当今执政党引入了西方马克思主义思想，要求通过阶级斗争推翻压迫，实现共产主义。当他们获取政权后，就将中国的传统道统简单化地贬为封建主义毒瘤与封建迷信，并打击各种宗教信仰。
