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对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。
如果花朵有问题，多半是树根也有问题。
家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己问题在孩子上身的“开花”。
孩子是你的投射影幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你自己问题的内在投射。
从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”，当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题，“心”一直健康，心怎么可能有问呢？
你在孩子身上看到的问题，那是你问题的投射
这几乎百分之百，没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？
如果你眼中有有问题的小孩，那是谁的问题？谁制造出了一个有问题的小孩？
你，你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。
是你眼花把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
如果你看到你有一个有问题的小孩，要寻找他的问题，先反过来，在你身上寻找问题。
如果你看到影幕上有一些瑕疵，先看到投影仪的镜头上有没有问题。
你自己的恐惧越多，你要求孩子就越多
如果你是有一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。
你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。
恐惧导致掌控。
如果你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。
掌控者是头脑，通常小孩都是自由的心，他们像水一样流动，他们很难被掌控，这使越想抓住、越想驾驭、越想掌控的你，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。
每个小孩都像一条活生生的龙，不是一个完全无恐惧的家长无法骑得住他自由翱翔生命的天空。
当你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。
小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗？
没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他是一个很难教育的小孩，这是真的吗？
问一问你自己。
当你是一个完全无惧的父母时，你的孩子才能天然成长
人们都期待，自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。
如何才能使一个小孩长大以后，呈现出“最大”的智慧和能力？
那就是天性成长。
如果一个小孩按照他天性本然的样子成长，他长大以后的智慧和能力将会最大化。
但是如果不是那样，而是你特别有意识的去培训或训练他，成年以后，或许他在某方面的技能或能力不错，但是他的智慧心将发挥不足。
如何才能让一个小孩天性成长？
当你是一个完全无惧的家长时。放一小匹小马在辽阔的草原上自由奔放成长可不是件容易的事，小马的主人可需要多大的无惧的心啊？
他会担心小马在他的道路上会不会遇到这危险，会不会出现那问题；
他会担心，这样的任着小马，它以后怎样，它长大会如何，等等问题。你怎么敢于撒手你的小孩？
你没有那么大的勇气。
在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。
不是像老天一样大敢的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
你知道什么对他的人生道路最好？
在孩子面前，我们似乎都是上帝。
在一个幼小的小孩面前，我们在无意识中扮演上帝：我们知道什么东西对他最后，我们知道什么样的道路对他最好……
从其一生的长远角度来看，你真的知道什么对你的小孩最好吗？
以你的“知道”，来控制你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是挟持和强奸。
你在挟持他的生命自由，你在强奸他的心。
在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢事儿你知道吗？
当一个人在不明中时，你怎样对待自己你就怎样对待他人。
你用惩罚你的方式来惩罚你的小孩；
你用责备自己的方式责备他；
当你还是一个有多多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩？
你管得越多，他越成为你。
你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分——他就越成为你内心中你所讨厌的自己的那个形象。
你只有你管得他越少，他才会越来越不像你，他才会越来越发展出你的生命中你所没有的新的部分。
你确定什么样的道路，才是你小孩该走的最好的人生道路？
你真正知道他到底需要什么？
你是上帝吗？
如果你真的是上帝，它彻底撒手让它的“孩子”自己成长。
看，那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪个不是它们自己在自我成长，上帝可没有操控它们的人生道路哦。
知识教育和智慧教育
人们往往把知识多当成有智慧，这是个错觉。
在这个错觉的影响下，人们都期待自己的知识多、都拼命的往自己的头脑里装知识，这也导致他们的教育模式是这样。
家长们在在自己身上的“希望”过期了以后，他们把曾经对自己的“希望”放在了孩子身上。
他们希望自己的小孩是一个有智慧的人，如何做到？
往他脑子装更多的知识呗。
如果一个小孩在四岁时就能识别二千个字、背诵三字经、千字文，我们就以为他很聪明。
而这有什么用处？
你只不过是在往一台电脑的硬盘上，多储存一些数据而已。
智慧是一种空盈的状态，而不是一种满实的状态。
过多的知识只能使一个副头脑变得狡猾，而狡猾并不是智慧。
电脑能够随时调度出千万知识信息，但电脑并不是一个智慧的人脑。
对于人来讲，智慧不取决于他里面的有，而取决他里面的空。
当他里面空的部分越多，他的越用知识的空间和能力就越大，犹如电脑的硬盘和内存里越有更多的空白，它的运行速度就越快一样。
教育你的小孩，给予他有，更保留他的空，不要把他填的太满。
如果你把他的头脑填的太满太实，犹如一个瓶子被塞的太硬太实一样，它那里面的空成为死空，这样一个小孩的智慧就发挥不出来了。
知识教育是一种有的教育，智慧教育是一种空的教育，记住保留给你的小孩更多的空而不是有——请重视智慧教育胜过知识教育。
要求、期望、负责是不是爱？
我们往往衡量一个人对另一个人是否有爱，或爱有多深，我们往往看对他们有没有要求、期望或负不负责，或那程度有多深。
当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控的越很——我们叫越负责时，我们就越爱那个人；
反之，我们就不爱他，或爱他不深。
这是真的吗？这是错误的。
要求、期望或所谓的负责，仅仅都是恐惧的替代物，它们是恐惧的另一种化身，另一个名字。
要求、期望和负责意味着爱，你确定那是真的？
在我们的教育中，因为我们自己有恐惧，结果“要求”、“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的连接物，当我们对他要求、期望或负责时，这能使我们感受与另一方连的更深、更紧，以使我们自己感到安全。
教育是为弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。
教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧幻觉存在的基础上。
教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。
圣人们没有教育的概念，因为他们不需要教育。老子从未提倡过教育，因为他处在了道的源头。
万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育，而实质，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。
要求、期望和负责是不是爱，严格的说，那不是爱，那是完全的恐惧。我对教育有什么态度？我对它的意义下降到最低。没有人需要教育，他们需要自我教育。
别把小孩当“人质”
因为家长心存恐惧，在对待孩子教育的问题上，他们在无意识中不可避免地把孩子当成了他们自我安全感的“人质”。
你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；
你必须变得有能力，否则我怎么能够安心？
瞧，家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物了。
当一个小孩是一个家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育？
小孩变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。
当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；
当你放松或自信，他也能感受到。
小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来。
对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。
当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
在你的子女教育中，你有没有把孩子当成你的“人质”？
来检点一下你自己。
盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。
教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。来从更深的层面理解教育。
真正的爱是什么？
我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗？
当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。
真正的爱是什么？
并不是你能把自己的命都给他叫真爱，也并不是他要什么你都能满足或给予就叫真正的爱，真正的爱和此无关。
真正的爱是一种无为，它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。
它像太阳给予万物光和热一样给出能本性的能量，你不期待你，你要求你和你本来的自己有所不同，不试图改造你或修正你，真正的爱完全无条件的。
无论如何他都爱你，怎样么他都爱你，他的爱甚至和你无关。
这才是真正的爱。
这爱像老天对万有的态度一样，它给予你但对你没要求、没期待，它对你无为。
如果把这个标准称为真爱的标准，那么来检点一下你对你小孩的爱是不是真爱？
你还期待他学习好呢，你还期待他做个好小孩呢，但你知道你的期待曾经暗地里带给他多少压力吗？
你期望他越好，你越形成自己的压力。
这对小孩的成长有好处吗？
我对我的小孩没有期待，他怎样我都爱他；
我尽我所能，但不要求他。
这才是真正觉悟的父母的爱呢。
对孩子没有期待的教育，并不一定比对孩子有更多所谓的良好期待的教育更差，思考一下，你觉得是这样吗？
在对待小孩的问题上，来重新思考一下你的爱，那是否是真的真爱？
解决小孩的问题，先解决你的问题
在教育之中，要解决小孩的问题，先解决你的问题，这是在根子上解决问题。
没有一个有问题的家长，就不存在一个有问题的小孩。
一个小孩只是家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭或社会的优点，同时它也把整个家庭或社会隐藏的毛病也给开出。
如果一棵树长的花朵长了毛病，我们通常就要深入树根去治疗，而不仅仅停留在花朵本身上；
同样的道理，如果一个小孩要出了问题，我们该深入何处对他加以帮助呢？
显然，家庭和社会是根源。
当然，我们也完全深入小孩本身去改变问题，因为一个人的问题，和一朵花的问题还不完全相同。
这是解决一个所谓的、有问题的小孩问题的两条途径，在我看来前者仍是向外，后者才是向内。
向内的才根本，向外的流于表层。
宇宙里只有一个“心”的问题——而且是你自己的心
原来的宇宙是没有问题的，那是一个无问题的宇宙。
如果你在宇宙中发现了问题，那问题一定是“心”的——而且只是你自己心的。
当心不向宇宙投射问题，宇宙怎会生出自己的问题？
如果在你宇宙中发现了问题，那问题一定是你的——因为宇宙没问题，而你又是透过你的心来看到宇宙和问题的，因此那问题只能是你的。
我处在一个没有问题的世界，如果你处在一个问题重重的世界，那么，反诸向内，去探究你的心。
问题一定出现在那里，是投影仪出问题了。
心就是一台投影仪，如果你在生命的画面上看见了问题存在，那么那看一看你的投影仪吧。
如果你发现在孩子教育上存在瑕疵，解决的方式一样：去先看看你自己的投影仪，然后再检查别人的投影仪吧。
这才是解决问题正确有效之道呢。
教育孩子，就是自省
在我看来，教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。
在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥，踩着这座桥，你回到了你自己。
在实现孩子圆满的过程中，你圆满了你自己。
孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段，在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己；
同样的道理，你在圆满自身的过程中，你小孩也必圆满。
外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界它美好的能量。
藉着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下功夫吧，以此来实现整个存在的圆满。
教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。
