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《女医明妃传》说祝由术治好了相思病、眼病神秘的中医“祝由术”竟是一种心理疗法 ■廖木兴/图
【祝由术的提示？】
保持积极乐观的
心理状态不易患病
既然心理健康与是否得病息息相关，那么保持乐观、积极、不过分担忧疾病和健康的心情，是不是更不容易患病？确实如此。
黄仲委说，中医有一句名言：“正气存内，邪不可干。”就是强调精神状态好，就不容易得病，得了病也不容易加重。例如他有一名精神开朗、整天乐呵的老人白内障患者，初次就诊时就告诉他，好多年前自己的肝部就有肿瘤，多家医院的医生都要她手术，她不同意做，还拿出了照片、诊断书。几年过去了，肿瘤还在，她依然好好的。我认为这与她开朗、积极向上的心理状态不无关系。
现代人越来越多关注自身的健康，但也有很多人会过分担忧，害怕自己得这个病那个病。黄仲委认为，关心自己是对的，但是过分就不好了。例如有数据统计过，精神抑郁的人比精神正常的人更易患老年性黄斑变性。有的人有心理障碍，整天无病呻吟、杯弓蛇影，把一些无关的病硬往自己身上拉，这样的人往往更容易得病。
【祝由术的意义？】
调整精神状态有辅助治病作用
尽管祝由属于十三科之一，尽管祝由实质也是使用药物等为主或配合治疗的，但是毕竟它的主要特色是打着敬请鬼神幌子来治病。因此，以敬鬼神来驱病邪的“祝由术”存在没有必要，无需挖掘，而且要取缔。
应当剔除祝由术装神弄鬼的成分，保留祝由术的健康内容。通过对心理的调整，对一些与精神障碍关系特别密切的疾病的治愈是有好处的；通过调整患者的精神状态，增强自信，对其他器质性病变也有辅助治疗作用，尤其是对于心理障碍、失眠、抑郁、妇女月经不调等疾病意义重大。这也是各大医院会设立心理咨询、心理健康门诊、精神科等的原因。对一些难治的疾病，在家属知情的先决条件下，有时适当的暗示、“善意的谎言”也是可以试用的。
然而，广大患者必须明白，大部分的疾病还是器质性改变，如果不抓住病原而治，是难以根治的。因此，要科学对待祝由术。
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祝由术与中医的历史背景有关
与西医学明显不同，中医与佛、道、儒教都有深远的渊源。很多著名的和尚、道士、读书人都是有名的医学家。
据史书记载，东渡日本的鉴真和尚医道甚高，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物。得大医精诚声誉的妙应真人孙思邈、岭南中医流派的著名人物葛洪就既是道长又是医学大家。古代很多读书人往往立下抱负：不为良相就为良医。《伤寒论》作者张仲景身为长沙太守，却利用公务的间隙，每月初一和十五两天，在衙门给百姓诊病。
佛、道教都是有神论者，难免对神鬼等不同程度的崇拜，中国古代的医书都或多或少可以反映出来。如很多古医籍的作者为抬高自己身份和抬高著作的价值，常常会伪称该书是神仙托梦而获得等。也因为如此，古代才会把祝由列为太医院的十三科之一。
