爱华网利玛窦是哪国人
传教士利玛窦是意大利人，利玛窦是他的中文名字，原名叫玛提欧·利奇。
利玛窦画像
利玛窦出生于1552年，经营药店的父母算是当地的名门望族。利玛窦从小在耶稣会开办的学校读书，先是在家乡当地的一家中学后又急速在另一家学校学习。虽然如此，利玛窦的父亲并不喜欢儿子与教会接触，所以在利玛窦16岁的时候，他父亲把他送去比较远的学校学习法律。然而利玛窦是真心喜爱神学，因此仅仅三年，他就未被父亲希望，中断了对法律的学习，不仅进入耶稣会实习，而且之后还加入了耶稣会。
之后，利玛窦刻苦学习，内容不仅包括哲学和神学，还有天算、拉丁文、希腊语、葡萄牙语和西班牙语等。1577年，利玛窦因受命要前往东方传教而来到葡萄牙里斯本，第二年与另外14名传教士一同乘船前往印度。
虽然在海上遭遇了暴风雨，6个月后利玛窦最终安全地踏上了印度的土地，之后他一边传教一边继续学习神学，期间他还晋升为了司铎。到了2年后的1580年，利玛窦成为了一名真正的神父，同时他派往中国传教，于1982年抵达中国澳门。虽然居住地有所改变，但利玛窦之后就基本一直生活在中国直到他在北京病逝。
意大利传教士利玛窦，不仅向中国传播了天主教、自然科学等西方的知识，他还主动学习研究中国的传统文化，写下许多著作，是中西文化交流最早的传播者之一。
利玛窦是干什么的
利玛窦，是天主教耶稣会的传教士，同时也是一名学者，是中西文化的最早的交流者之一。
利玛窦画像
利玛窦从小笃爱神学，不惜违背父亲而加入了耶稣会，不断学习神学以及其他各种语言。1578年，利玛窦被派往印度传教，2年后正式成为一名神父，之后前来中国传教。
利玛窦于1583年真正进入中国，与别的传教士在广东肇庆建立了第一个传教驻地，对外假称来自天竺，并身穿佛教僧侣的衣服。利玛窦用中文翻译了包括《十诫》在内的多本天主教经典，同时还向中国人传播西方各种自然科学，比如出版中国第一份世界地图——《山海舆地全图》。另外，利玛窦也折服于博大的中国传统文化，开始了对它的系统的学习。
没几年，利玛窦就被驱逐出了肇庆，之后他先后在韶州、南昌和南京建立了传教驻地。期间，他不断向中国人传教，在实践中探索自己传教的策略和方法，同时不断学习中国传统文化并将中国的经典著作翻译成外文。1596年，利玛窦被任命为耶稣会中国教区的负责人，第二年成为了主管。
来中国将近二十载之后，利玛窦终于在1601年来到了他梦寐以求的北京。利玛窦通过向万历皇帝进贡了不少新奇的西方器物而得到了皇帝的信任，被准许长居北京进行传教。此后，他就一直居住在北京，结交了许多中国士大夫，直到1610年病死。
利玛窦来华
利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士，因为来华传教而被中国人熟知。
利玛窦铜像
利玛窦出生于1552年，从小在耶稣会开办的学校读书从而培养了他对神学的深刻喜爱。即使父亲把他送去学习法律，后来他也中断了学习加入了耶稣会。至此，他完全投入对神学的学习，此外还学习哲学、拉丁文等多国语言。
在来华前，利玛窦先被派往了印度传教，那是1578年。在印度的两年，他一方面实践传教，另一方面继续学习各种自然科学和语言，从而使他成为了一名真正的神父并被举荐到中国去传教。当时的中国还是明朝万历年间，因为朝廷长期实行闭关锁国的海禁政策，所以欧洲的传教士们居住并传教的中国也只是在澳门而已。
利玛窦于1580年出发，经过马六甲海峡来到澳门，因为途中患上重病，所以等他到达时已经是两年以后。利玛窦只在澳门居住了一年就进入了中国，首先在广东肇庆进行传教。此后，他又在韶州、南昌和南京等地先后居住并建立传教驻地，直到1601年他到了北京，至此他在北京长期居住直到病死。
利玛窦来华传教期间，除了介绍天主教教义，还向中国人宣传西方传统文化，而他传播的主要对象就是他所结识的士大夫。同时，利玛窦也被中国传统文化深深的折服，不断学习和研究，也把不少中国经典著作翻译传播到了国外。
利玛窦的记忆宫殿
利玛窦在中国时，他过人的记忆力常被他人所称道，许多中国士大夫想要向他学习，于是他用中文写了《西国记法》来介绍记忆方法，该书后来被重新摹写，《利玛窦的记忆宫殿》是在台湾出版时翻译的名字。
《利玛窦的记忆宫殿》
利玛窦的记忆力堪称过目不忘。他在澳门只学习了一年汉语就进入中国大陆，而在此之前他对中国的了解少之又少。在华传教的过程中，他不断学习中国文化，成就不凡，不但可以用中文翻译西方书籍，还能与中国士大夫坐而论道，辩论一些中国儒家的东西。除了中国知识，利玛窦还精通许多自然科学，以及希腊语、葡萄牙语和西班牙语等多国语言，据说还会一些日语。
不过除了一副好记性，利玛窦也有一套他有效的记忆方法，也就是记忆宫殿法。这种方法主要指根据所事物的顺序变成一个个的意象，并把意象封存在一个宫殿里，而这个宫殿就在你的脑海里。因为这个宫殿你非常熟悉，所以当你在宫殿里沿着一定的路线参观时，你每看到一件东西，你就可以根据它的特征来联想起自己把它存进来时的当初记忆。
利玛窦当初所写的书，只有他对自己记忆方法的介绍，包括他用四种记忆意象做的举例。而《利玛窦的记忆宫殿》则是在前作的基础上，增加了许多作者新的理解以及利玛窦生平和经历、当时的世界背景等内容。
