爱华网宗教有种神奇的魅力，可以让人找到宁静，即便是在雍和宫这种人头攒动的景区，也同样能找到安静之处——更何况它的历史本就源远流长。
城市猎人 - 沛灵结庐
一个热爱收集古董的伪文艺女汉子，自诩生活艺术家。广告人转型至食材原产地探索及食器美学设计。热爱美食，摄影，手作。
面包旅行达人；携程网旅行家；淘在路上哥伦布；大鱼自助游代言人；播萝旅行，余味等多平台分享嘉宾；自由媒体撰稿人。
曲径通幽，缘起缘灭
学习历史与文化，需要的是反复研究每一处细节的心态——对某一个点不断深度挖掘的心态。
我独爱寺庙，一是曲径通幽处总是格外宁静，一是香火燎旺时总是格外祥和。寺庙始终是承载了人们最美好愿望的地方，无论是否信仰佛教，无论是否为祭拜而来，人在寺庙，一定会不由自主起愿。
▲ 法海寺
雍和宫最后一殿绕到西侧，台阶下，向南望去，上香的烟气萦绕，你站立这一侧的阳光刚好被屋檐挡住，而对面刚好是阳光灿烂。特别有对面是红尘、而你正要一脚踏进去的感觉。
▲ 雍和宫
但凡有朋友来京，我总是带他们先去雍和宫。雍和宫入口处的银杏林阴道是京城三大银杏大道之一，被誉为“最清幽的银杏大道”，与古老精致的雍和宫相互映衬，格外有意境。
雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年，雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。也是内地少有的与皇家相关的藏传佛教所在地，香火旺盛。
雍和宫由和天王殿、雍和宫大殿、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”（讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿）。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。
另外有几处非常值得一看的地方，法轮殿的“五百罗汉山”以及万福阁的檀木大佛。五百罗汉山整个山体由紫檀木雕刻而成，造型逼真，雕技精湛。万福阁的檀木大佛则是用一棵白檀树的主干雕成的，高二十六米，地上十八米（地下埋有八米），直径八米，全重约一百吨，是中国最大的独木雕像。
寻门而入，破门而出
生活就是艺术，处处皆然，处处皆可美；发掘内在力量，向内寻找自我。
我是理工科妹子，学的计算机，后来从事广告业，休息了一段时间之后开始学习艺术品相关知识。有这样的经历，也算是从理性到感性的学习与过渡。在这之后，生活也好工作也罢，我都更加喜欢那些符合逻辑并且可以追根溯源的事情。所以我的猎人活动多少也带着这样的色彩，我之所以这么喜欢雍和宫也是如此。
艺术源于生活又高于生活，我一向是喜欢把艺术和生活分裂开来看的，艺术的素材来自于生活，经过加工成为艺术。在我学习艺术品之前我就很喜欢各类器皿和历史建筑，学习艺术品的时候会发现当代艺术品无非都是以陈设件为主，但回头看看古董，很多不就是当时的日常用品吗？从那时候开始，我就愈发觉得我们现在的生活本身就是一场艺术，我们做的每一件事情，我们使用的每一件物品，都可以是艺术，而不需要升华为艺术，只要你用心。
生活中的沛灵结庐曾是一个完全不会做饭的人，然而自从接触器皿后，她开始尝试着烹饪，让“生活”与“艺术”真正做到了无切缝对接。
人总希望物品能够多一些承载，佛家念珠就特别能体现这一点。不仅如此，有时候我觉得女孩子会点编织技巧挺好。我喜欢手串，然而以前只能去买现成的，再漂亮也总不如自己搭配来的有趣，同时我也希望能在自己喜欢的物件上添加心思独到的设计。在这样的机缘之下，我开始学习串珠。
向内寻找，其实也是逆势而来。现在社会压力不小，媒体和社会舆论更倾向于宣传让大家坚强独立，做强人，不停地让男人女人都看似越来越强悍。后来我认识了很多强人，事业有成，外貌满分。但是聊起来会发现他们其实并不是人人都能面对自己的内心，相反，有些人独居山村却能非常平静。那时候我就觉得人必须向内寻找，了解自己，才能对抗外境。要发掘内在的力量，这应该是一种柔软的似蒲草却坚韧的存在。
外部世界再丰富，也不能支撑我们。
分享者菲菲 x 城市猎人
我是面包的忠实粉丝，三年前就开始使用。可以大言不惭的说面包的每一次活动都没落下。能成为猎人也是因为想要和更多的人分享我觉得有趣的生活。做这些都是同样的目的，更好的帮助大家玩耍。最想分享给大家的也是希望能够在玩的时候找到自己最喜欢的方式。
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