爱华网郑博士认为在命理八字中，喜用遁形，忌仇出现，定遭凶险，屋漏偏逢连夜雨；在命盘上，禄入他宫，忌在我方，噩梦接二连三，连喝水都会崩牙。 不过命好不一定运好、反之，命坏不一定运坏。命与运要恰当的分别研究。
命理的问题宜命理的方向找答案，方为正途；许多人异想天开，以为从别的方向照样手到擒来，那就出差错了。 清朝文学家袁枚在《子不语》书中记述了一个匪夷所思的故事，史胄斯年轻时参加乡试，听说南门外的汤道士精通命理，于是前往请教。汤道士掐指一算：“丑时生人，终其一生只是一个秀才，但可以活到八十三岁；寅时生人，官至三品，今年就会高中。” 史某确定他生于丑时，汤道士说：“既然如此，小兄弟今年铁定名落孙山。”史某有点沮丧，汤道士安慰说：“命虽是固定的，运则可以改变，如果你愿减寿三十年，我将帮你改为寅时。”史某点头，除了点头之外，他根本无计可施。翌日五更，汤道士披发仗剑，祭星拜斗，宣读祭文，不久之后大功告成。 史某这年果然中了举人，后来累官到宫詹三品，五十二岁那年想到阳寿将尽，希望降级添寿，但是上级没有答应，次年五月他生了一场大病，膏石罔效，终于一命呜呼。 作法改运，藉以挽回天心，史不绝书，蜀汉军师诸葛亮排出七星阵法，试图掩护即将殒落的将星，这是历史学者与一般民众都能耳熟能详的事；白纸黑字，铁证如山。 命理无法量化，因此做多大事业，发多少钱财，都只是一个模糊的概念。其实好命坏命，都怕运来磨，君不见那些政商名流，定期找来大师做命理谘商，看出运势的起落，藉以趋吉避凶。 打个比方：命好像汽车，运则如道路，命运的历程宛若汽车驰骋于道路上。孰能孰不能，郑博士请朋友们自己思量。 好了，讲到这里，郑博士讲一个似乎是人人皆知的故事： 被誉为中国道教圣地的广东惠州市博罗县罗浮山风景区，多年来一直作为热门的旅游休闲胜地，吸引了越来越多的海内外游客到此旅游。而蒋介石当年曾在这里下榻过并留下一些颇富传奇色彩的故事，更让游客留连往返。 《酥醪观记》中曾记载：“浮山之胜，会于双髻、符竹、蓬莱三峰；三峰之胜，会于酥醪观。”酥醪观地处浮山最深处，层峦拥观，幽深雅静。观内外古迹斑斑，景如繁星，是修身养性，祷告祈福的宝地。 每天不少游客专程前来，一是烧香拜神，二则前来参观和了解蒋介石下榻此地时用过的家具和留下的故事。 1925年10至11月，正值广州国民政府为彻底消灭广东省的军阀势力，决定进行第二次东征的时候，时任黄埔军校校长、东征军总指挥的蒋介石因为第二次东征来到惠州。也许是因为处在人生的关键时期，蒋介石特意来到罗浮山休息和拜神。 他首先来到了冲虚古观，但冲虚观的道长看过蒋介石以后说：“我们道家讲究人与灵的配合，跟冲虚观相比，酥醪观的灵气更适合你。”经道长介绍，蒋介石又来到酥醪观，跟那里的道长促膝长谈了一整晚，最后抽了一支签，道长解道“胜不离川，败不离台。”蒋介石想请道长具体解释一下，道长只说：“天机不可泄露。”果然给他讲到了，八年抗战胜利他在四川，国共战争失败他退到台湾。也有的说法是——如果蒋介石胜利了，就要定都四川为妙，如果失败了，则应该退居台湾。
郑伟建博士点评：
1、这个故事说明什么？人有命和运，这个道长的功夫相当于《了凡四训》的孔先生，把蒋先生一生的命运看穿了。
2、不过，更高明者不仅仅能视透人生的命，更能教人改造运；换言之不仅仅能说出命来，更能教人如何改造运势。
4、了凡先生遇到孔先生之后，他心定了，一切境缘当中，他真的不起心、不动念。为什么？他晓得“一饮一啄，莫非前定”，所以心定了，乐得清净。
5、如果了凡先生遇到更高明者，会更加恍然大悟，因为所谓“命中注定”，不是别人注定，而是自己过去造的业所决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造。蒋先生可惜没有遇到高人教他改运，这是他没有了凡先生那么幸运的地方。
6、懂得改造运的人很多。郑博士认为如果一个人无缘接触高人，这是一个人一生中莫大的遗憾；如果能遇到，那真的是一种大幸。
7、懂得通过自己的命理分析来调理自身、懂得通过屋宅的位理分析来调理风水，就是一种改造命运的做法。
8、郑博士认为，我们学佛，也是一种大幸，因为这是另一更高层面的改造命运的做法。记住郑博士的话：改造命运还在我们自身。
9、好命坏命，都怕运来磨。显然，命和运要有机结合：只要我们把握好一生的运势，那么命也会变得好起来。
