爱华网司马迁之心
很多人都听过司马昭之心，路人皆知。但司马迁之心，又何尝不是？只是司马昭是王朝篡位的是野心，而司马迁之心是，人人都能体会到的持久恒心、坚忍决心和严谨细心。
司马迁雕塑
司马迁的心脏只有一个，但人就是这样奇怪，只是一个脆弱的心脏却能变化出无数的精神动力。他二十岁时走访全国各地，大禹治水的地方，屈原投江的地方，孔子讲课的地方，项王自刎的地方。在交通不便利的古代，他一路上风雨兼程。最后影视用十三年时间写下五十二万字，讲述着三千年的历史，此司马迁之心为持久恒心。司马迁为了真实史料遍访全国，并且在当地仔细询问老者，认真记录史实。对于所搜集的历史通过层层筛选，凡是有疑点的资料皆不录用，此司马迁之心为严谨细心。
当全朝上下都在对投降匈奴的李陵口诛笔伐时，耿直的他站在客观角度，为与自己关系仅是泛泛之交的李陵说话，去不曾想被大怒的汉武帝收监入狱，并对他处以宫刑。原本想一死了之的司马迁为了史记坚持下来，以文王孔尼左丘孙膑等贤能激励自己，最后再忍受精神与肉体的双重折磨下完成了史家绝唱《史记》。此司马迁之心为坚忍决心。司马迁用这三颗心去完成历史的总结，我学习司马迁之心，完成对司马迁的归纳，虽不敢说司马迁之心全部包含在内，但这三颗心必然在内，如果说真的忘掉什么，我觉得应该是一腔热血不得志的伤心吧。
司马迁的爱国名言
司马迁的爱国名言最著名的一句是常思奋不顾身，而殉国之急。司马迁在鸿篇巨制的《史记》当中为我们留下了无数经典名言，他不仅是西汉的史学家更是文学家，思想家。
司马迁画像
那么多的名言警句，是司马迁留给我们的精神财富，每每读到文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋那段不禁精神振奋，似乎浑身充满了力量。但每当看到这一句司马迁的爱国名言总是会感到一种莫名的嘲讽。这句诗是司马迁在《报任安书》形容李陵而说到的，但也就是因为李陵，司马迁收到了宫刑，由于生性耿直，所以司马迁站在客观的江都讲述李陵投降匈奴的苦衷，没想到却因此得罪了汉武帝，汉武帝将其收监下狱处以宫刑，司马迁原本想一死了之，却为了史记而屈辱的活了下来。
终于给好友书信一封在《报任安书》书中写下了这句千古名言。无乱司马迁的爱国名言是写给李陵还是写个自己，这对于汉武帝来说都是一个天大的讽刺。一心报复为了天下，可天下是谁的天下，是刘家的天下！当自己的观点与你不一致便是残酷的对待，对待一个随时准备为国殉身的忠志之士。如果汉武帝就在面前，真想问他一句：良心可安？司马迁的爱国名言出现的时间更是讽刺，偏偏是在自己受过宫刑之后书写下来，对于这样的事，我也只能用司马迁在报任安书中的四个字：悲夫！悲夫！
赞颂司马迁的诗句
赞颂司马迁的诗句不胜枚举，对于赞颂其恢弘巨著《史记》更是多的难以数计。后人对其行事风格，记录史料的严谨同样大家称颂。
司马迁画像
其中鲁迅曾说《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚。这不仅是赞颂史记的诗句，同样也是赞颂司马迁的诗句。除了司马迁，还有谁会历经千辛万苦，一路风餐露宿，最后只为那渺渺数笔的真实史料。后来的史学巨著有《三国志》、《资治通鉴》等，但鲁迅偏偏只评价《史记》为史家绝唱，并与文学的中诗歌最高成就的《离骚》划为等号。可见《史记》在后人心中的位置。
作为史学家记录历史方面，司马迁为后人树立良好的榜样。班固赞颂司马迁的诗句：不虚美，不隐恶，故为之实录。要知道司马迁的记载了很多古代君王，甚至包括再后来与刘邦争夺天下失败的楚霸王项羽，同时还对陈胜吴广等农民起义领袖大加赞扬，这是作为帝王的武帝所不喜欢的。但司马迁以历史史实功绩为主要标准，并不惧怕武帝的喜好，做到了实录的客观性。
班彪同样赞颂司马迁：文质相称，良史之才。司马迁书写的《史记》不仅是史学名著，其文学造诣同样深厚，说那是文学巨著也不为过。司马迁在史记中给人们留下无数的名言警句，更为我们留下拼搏的动力。赞颂司马迁的诗句再多也不过是锦上添花，他的光辉不需要任何诗句的赞美。
司马迁性格
历史上的人有的能千古留名，被万世称颂，有的人遗臭万年，为后世所不耻。然而司马迁就是那个万古流芳的人。我们也能从司马迁的性格中看出，这个伟大的史学家、文学家和思想家为什么能够为后世所称颂。
司马迁雕像
司马迁是从父亲手中接过了太史令书写历史的笔，并且将这个任务视为自己一生的重任。司马迁的父亲弥留之际，将自己的遗愿和家族的使命说与司马迁，司马迁含泪答应，并且在几十年后将生死置之度外，只为完成这个使命，我们可以看出司马迁性格中的那种为父尽孝的孝心，百善孝为先，太史公也是个孝子。
司马迁在《史记》中也提到过自己对李陵的惋惜，当然在当时，司马迁也是勇敢的站出来为李陵说话。李陵案发生之时，满朝文武都对李陵群起而攻之，只有司马迁能够冷静分析情况。虽然当时的情况我们已经不得而知，但是我们还是能够看出，司马迁性格中这种冷静沉着、不随波逐流的态度。
当然司马迁性格中最宝贵还是司马迁对生死的态度，对理想的最重，和对责任的看中。司马迁大可以选择一死了之，但是他没有，他做了一个超越生死和人格的选择。在屈辱和痛苦中滋长出的花朵总是格外的鲜艳，《史记》就是这样的一朵鲜花，一个用苦难和屈辱浇灌出来的奇迹。司马迁性格中对苦难的不低头，对生死的超脱都是人性中宝贵的一面。
司马迁自称
司马迁，字子长，我国西汉时期杰出的史学家、文学家和思想家。司马迁一生最大的成就就是为人们留下了历史巨作《史记》，而司马迁本身却是为后人留下了诸多疑议，比如司马迁的生卒年、最终去向等，还有很多人会纠结司马迁自称和笔名这样的问题。
司马迁画
司马迁，姓司马，名迁，字子长，司马迁自称太史公。司马迁在汉武帝时期继承了父亲的官职—太史令，而“公”是汉初的习惯称谓，比如刘邦当年在沛县被父老拥立为沛令，而刘邦按楚俗自称为“沛公”。可见“公”在当时只是一种普通的自称，并不是尊称。
司马迁年幼时即跟随父亲司马谈学习古文，在到达长安后同董仲舒等人学习了《古文尚书》和《春秋》，之后又到全国各地区游历，收集了大量历史资料，为日后《史记》的撰写做好了基础。司马迁父亲司马谈生平的心愿就是完成一部史书，在父亲去世之后，司马迁继承父职开始着手撰写《史记》。在《史记》的创作过程中司马迁因李陵战败投敌一事被汉武帝定为死罪。为完成父亲遗志，司马迁自请宫刑而免死，在狱中司马迁继续《史记》创作。被释放后的司马迁担任中书令，仍然发愤著书，终于完成了这部巨作。在汉武帝驾崩之后，司马迁便离开了长安，不知所踪。
尽管司马迁留给后世太多的疑问，但他却为后人留下了《史记》这部史学著作，为后世研究汉代之前的历史提供了宝贵的材料，司马迁因此也受到了后世的敬重与怀念。
司马迁为什么写史记
司马迁为什么要写史记，在《报任安书》能够寻找出部分答案，司马迁说写《史记》是“欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。”意思就是要研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一关系，并且要从中理顺明白从古代到现在的变化迁移，成就自己的独立完善的理论著述。这是司马迁官方的回答，当然我们也可以从其他方面对司马迁的写作目的，做一个更全面的分析。
《史记》序言
第一个最主要的目的，也可以说是原因，是为了要继承司马谈的遗愿，完成司马谈要编撰史书的宏伟愿望。而且司马家族世世代代都是史官，对于史官这件事情，司马迁的心里应该是有一种使命感和归属感的。
第二，司马迁写《史记》是想要继承《春秋》中所传递的精神。司马迁对“春秋之义”是非常推崇的，这和早年间司马迁和董仲舒等人的结交也有一定的关系。所以司马迁想要传承孔子的真意，将《春秋》中的褒贬精神，在自己的《史记》中继续传递下去。
第三，写《史记》是司马迁作为一个史官的使命，一个史官的事业就是撰写历史，将历史以文字的形式传递给后人，令后人对历史有所了解，有所评价，这是史官的使命，也是史官的责任。司马迁正是肩负起了这个责任，并且停留于此。司马迁不但完成了一个史官的使命，他更是用自己毕生的经历，完成了一个史学家的使命。
