爱华网【图片及部分资料来源于网络】 这次去江苏，因为临近十一，担心票难买，事先就购买了返程车票。这样一来，我的活动时间就受到了限制，无论如何，我都得在9月26日返回东北。
所以，只能在苏州停留三天。25日，几番思量之后，决定去一下寒山寺。至于虎丘了狮子林了耦园了等其他想去的地方，也只好忍痛割爱了。
我知道，不去寒山寺，留下的遗憾肯定是大于其他。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这是唐人张继写的一首诗，堪称千古绝唱。我敢说，这是中国最有名的一首诗，很多人都能背诵，很多人都很熟悉，在某种程度上，它的传播范围之广，大大超过同时代其他诗人的作品。
张继本人的名气也是因这首诗而被世人熟知。
张继，字懿孙，襄州人（今湖北襄阳），唐代诗人。天宝十二年（公元七五三年）进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响，流传下来的不到50首。他的最著名的诗就是这首《枫桥夜泊》。
这是一幅《枫桥夜泊》的诗意工笔画，作者不详。它给我的感觉，很像臆造的瓷砖画，浓妆艳抹，矫揉造作，不是我想象中的画面。 这也是一幅《枫桥夜泊》诗意画，就是当代画家华三川的作品。感觉这幅画的意境与张继的诗意比较吻合，近似于我想象中的图画。
这是俞樾的书法作品的拓片。这幅作品算是现今能见到的最有名的诗碑。
俞樾（1821年12月25日－1907年2月5日），字荫甫，号曲园，浙江德清人，清末著名学者、文学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕皆出其门下。
《枫桥夜泊》是古今文人墨客喜欢书写的一首诗。正因为如此，今天我们能见到许多与这首诗有关的书法作品。 这是清末维新派领袖康有为书写的诗碑拓片。 这一诗碑颇有来历，乃北宋人王珪所书。
王珪，北宋成都华阳人，官至尚书左仆射兼门下侍郎（相当于宰相），封郇国公、歧国公。王珪为张继诗书石，确切年份虽无法考证，但从史料中有关记载推断，当在"嘉佑"年间，即公元1058年前后。寒山寺中应当有此石刻，但不知何时已失。
现在人们见到的这座诗碑，是现代人集字而成。王珪的遗墨存世极少，凑足28个字也非易事。最后，在台湾的傅斯年图书馆找到了王珪书《宋赠太师魏国公韩公神道碑》的拓片，拓片全文共有3000余字。几经周折，终于凑齐了仅有28个字的《枫桥夜泊》。 这是陈云手书的《枫桥夜泊》。
这幅字是陈云1986年为上海评弹团著名演员刘韵若所题。陈云逝世后，枫桥陈列馆将陈云手迹勒碑。 这是李大钊手书《枫桥夜泊》。
据考证，李大钊写这幅字时正当而立之年，也就是1919年。遗墨原作长134厘米，宽42.5厘米，纸本，用毛笔书写，三行行草，具姓名无钤印。书法传统功底颇深，洒脱豪放，气势磅礴。
1956年，李大钊之女李星华将原作捐献给国家。现在手迹已裱成立轴，珍藏于中国革命博物馆，被列为国家文物。 这是刘海粟手书《枫桥夜泊》。 这人也叫张继，他是民国名士。
1947年，苏州画家吴湖帆请国民党元老张继写了《枫桥夜泊》，然后刻石勒碑。请现代诗人张继书写唐代诗人张继的诗，这在当时被传为佳话。张继写了《枫桥夜泊》，第二天便与世长辞了。 这是民国张继手书《枫桥夜泊》。 图片为当年日军华中方面军司令官松井石根在《枫桥夜泊》诗碑前拍照。
抗战时期，日本侵略军大肆掠夺中国文物，著名的《枫桥夜泊》诗碑尤为引人瞩目。当时，日本企图以举办东亚建设博览会的名义，把这块诗碑运到日本。大汉奸梁鸿志不敢逆人民之意把诗碑运出国门，于是就请苏州刻碑高手钱荣初，依照原样以假代真刻碑。不料，后来仿制的诗碑因故没能运往日本。 老照片上的寒山寺。这张照片大约是上世纪三十年代拍摄的。
就是这座不算大的寺院，产生了一首传唱千古的诗篇。因为这首诗的广泛流传，寒山寺名声大震，亲眼看一看枫桥，看一看渔火，看一看客船，亲耳听一听钟声，成了许多喜欢《枫桥夜泊》的人的梦境。
毛宁那首《涛声依旧》，应该是《枫桥夜泊》的现代版。这首歌再现了张继诗中的意境，至今仍然在传唱，已然成了经典。
不言而喻，我去寒山寺，就是为寻找张继的诗意而来。
【老苞米写于2014年10月】
