爱华网阿炳（1893年—1950年），原名华彦钧，民间音乐家，正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁丧母，8岁随父在雷尊殿当小道士，后在私塾读了3年书，从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
阿炳简介
众人都有所听闻“瞎子阿炳”，他的那曲《二泉映月》堪称经典中的经典，那么阿炳简介到底是什么样的？阿炳这一生过得如何？
阿炳画像
阿炳简介其实没有过多复杂的东西，只是身世较为坎坷，但是阿炳在逆境中创出新的生机。1893年8月17日，阿炳出生在无锡的一所“一和山房”道观旁，从小就对音乐有着非同常人的天赋，阿炳4岁时母亲去世，于是跟着父亲一起生活。阿炳父亲是华清和道士，擅长道教音乐，又会各种乐器，阿炳便从小就开始学习二胡、琵琶等乐器。17岁的阿炳已经可以正是的参加音乐吹奏会，被世人称作“小天师”。好景不长，阿炳21岁时父亲也去世了，他继为道士，后因交友不慎，吃喝嫖赌甚至吸毒，34岁时眼睛已经失明，只得走上街头自编自唱，成为一名街头艺人“瞎子阿炳”。1939年，阿炳与农村寡妇董催娣结尾夫妇，阿炳每天都会根据时事自己便一套说唱曲儿，行走在大街小巷。著名的《二泉映月》就是在这段时期内创作出来的，在中国人民饱受日本鬼子侵害时，阿炳用《听松》来向大家表示不愿作亡国奴的爱国情怀。
阿炳简介简单却充满波折，在一个天才沦为瞎子，再从瞎子变成天才，虽然有遇到过挫折，但最重要的就是不放弃。1950年12月4日，阿炳承受不住上吊自杀，还有一种说法是因肺病去世，后葬入道士墓。
阿炳怎么死的
阿炳，原名华彦钧，是一位优秀的民间艺术家，他一生创作了二百七十多首民间乐曲。而现存的几首有名的曲子想必大家都有所耳闻，例如：《二泉映月》《昭君出塞》《大浪淘沙》等。那么，阿炳怎么死的呢？这样以为著名的艺术家到底是在什么情况下死的？
阿炳雕像
阿炳，出生于1893年8月17日，只可惜在阿炳3岁时母亲逝世，后来就由同族的婶母抚养。一开始，阿炳在私塾读了三年书，后来又跟着父亲学习各种乐器，到了12岁时，阿炳已经能演奏多种乐器，而且经常参加诵经、奏乐等活动，十八岁时被无锡道教音乐界称为演奏能手。直到21岁的阿炳，在华清和去世之前才知道，原来自己并不是孤儿，那个被自己成为师傅的华清和就是自己的生身父亲。而之后的阿炳，也就是华彦钧成为新任当家道士，放任自流，吃喝嫖赌样样精通，甚至是吸食鸦片。阿炳这样荒唐的活着，结果眼睛因为梅毒的侵害，彻底瞎了，完全没有办法继续控制道观，于是流落街头的阿炳，就交由族人安排的寡妇董彩娣照顾，深陷绝望中的阿炳竟然又有了希望，每日在街头说唱时事，就这样我们熟知的“瞎子阿炳”诞生了。
在创作了各种名曲后，阿炳选择了自尽。据阿炳的妻子回忆，1950年12月4日那天阿炳想要弹弹曲儿，只可惜蒙上的蛇皮竟然被老鼠啃破了，大冬天的竟然有老鼠，恐怕这是老天不想让他继续弹曲儿了，瞎想一番后，烟瘾又犯了，又饿又冷的阿炳，内心脆弱不堪，一时没想开就抽出腰间的腰带，上吊自杀了，这就是阿炳怎么死的。
阿炳的作品
阿炳从小就有着极高的音乐天赋，跟着父亲学习各种乐器，其中二胡与琵琶最为擅长。在阿炳22岁时，华清和逝世，而阿炳也跟坏学坏，交友不慎，不仅仅嫖娼甚至是吸食鸦片。之后34岁的阿炳也因梅毒侵害导致失明，在那段时期，阿炳的作品一首接着一首，成为绝唱。
瞎子阿炳
阿炳的作品最为有名气的当属《二泉映月》，而这首曲子也成为现代学习二胡的必学曲目之一，这首《二泉映月》是阿炳从30年代开始一直进行反复雕琢完成的一首经典曲目。曲子不仅仅有着音乐的优美性，还有着对生活、对感情的深刻性。我们似乎可以在《二泉映月》中感受到生活的艰辛，似乎可以听到阿炳向众人诉说不平。也可能就是因为这样，现在电视节目上每当遇到什么悲惨的场景时，总是喜欢放这首《二泉映月》来烘托气氛。1939年阿炳创作了《听松》，自此阿炳的作品中出现了一种饱含爱国情怀的曲调。阿炳根据岳飞的故事创作了这首曲子，不仅表达了对民族英雄岳飞的敬佩，还表达了自己不愿做亡国奴的爱国情怀。《听松》用许多一环扣一环的急切音，一气呵成，甚至让人感觉到“横扫千军”的气势，二胡通常是演奏不出这样声势浩大的气魄的，可见《听松》是有多么的与众不同。
阿炳的作品一共有二百七十多首，很多已经成为绝唱，虽然阿炳的为人不是特别好，但这与他在音乐上的造诣无关，阿炳的作品还是值得我们学习和欣赏的。
阿炳原名
阿炳原名其实叫华彦钧，生于1893年8月17日，是中国著名的民间艺术家。他所创作的《二泉映月》《听松》《昭君出塞》等等，在国际上也是有些名气的。很多人都是因为《二泉映月》才开始对阿炳有所了解的。
瞎子阿炳
阿炳的父亲是雷尊殿当家道士华清和，母亲是一个大家族一位中下等人家的寡妇吴氏，即使阿炳的父母亲相爱，可是在当时寡妇嫁人是会被人嚼舌根的。大概是这个原因，阿炳生下来并没有以“华”这个姓来取名字，华清和按照五行算法，从生辰八字中算出阿炳五行中缺火，就从“南方丙丁火”中取了“丙和火”，自此以后，阿炳的小名就被叫开了。阿炳三岁时，张天师到无锡来巡视，应了华清和的请求，给阿炳取了名字，叫“华彦均”，这也就是阿炳原名，只是大家叫阿炳已然成为习惯，所以一直阿炳阿炳的叫着，就连后来阿炳因为梅毒侵害双眼失明，成为街头艺人，大家也都叫他“瞎子阿炳”，阿炳听着也乐呵。再然后就没有人在乎阿炳原名到底叫什么了。阿炳从小对音乐的天赋让父亲华清和感到很欣慰，华清和将阿炳送入私塾读了三年书之后，就自己手把手的交阿炳各种乐器，阿炳也是个聪明的孩子，总是能很快的就学会华清和所教的乐器，特别擅长二胡和琵琶的演奏。
阿炳这一生是个曲折的一生，从前途少年变成堕落少年，再到双眼失明，之后成为街头艺人。阿炳成为了“瞎子阿炳”，逝世后阿炳的墓碑上依旧刻着阿炳原名和阿炳两个名称。
阿炳眼睛怎么瞎的
一首《二泉映月》让人们知道阿炳这个人，一个著名的民间艺术家。有句话是怎么形容的，“余音绕梁三日”且不为过。而“瞎子阿炳”的艺术形象也让人铭记于心，但是问题来了，阿炳眼睛怎么瞎的？关于这个问题，大家似乎有很多说法。
瞎子阿炳
其一，有人说阿炳是因为得病导致眼睛失明的；其二，说阿炳的眼睛其实是被一个恶霸给打瞎的；还有一种说法是被日本鬼子用药水弄瞎的；其四，有人说阿炳的眼睛是因为梅毒侵害导致失明的。对于这四种说法，大概只有第四种是真的，因为阿炳生前的好友阚献之这样说的：阿炳眼睛怎么瞎的其实就一个原因，是因为当初交友不慎，染上嫖娼甚至吸食鸦片，导致梅毒侵害了眼睛，治疗不当就失明了，根本不是日本鬼子的迫害，相反，当初阿炳与日军关系还不错，每次城门封了之后都会替阿炳打开放行。看到这里，我们大概知道了，其实关于阿炳眼睛怎么瞎的虽然说法很多，但我们有着相关证据，证明阿炳的眼睛其实是因为梅毒而导致失明。这些事情也都在王亚法的《我知道的瞎子阿炳》这本书中有所提到，而这本书的作者王亚法称阚献之为舅公，因此我们可以相信，这段故事应该是有一定的可信度。
至于阿炳眼睛怎么瞎的我们已经清楚了，只是感到很惋惜，毕竟阿炳的眼睛是因为放荡的私生活导致的，可能他原本眼睛可以不瞎，但也可能就不会存在“瞎子阿炳”，上帝总是会关上一扇门给你打开一扇窗。
阿炳有后代吗
听过《二泉映月》的伙伴们都知道阿炳，阿炳也是无锡国际知名度最高的人之一，那么这样一个著名民间艺术家阿炳有后代吗？
阿炳雕像
其实大家对阿炳的遭遇与生活都有所耳闻，阿炳从小跟着父亲华清和道长长大，学会各种乐器，17岁时就可以正式的参加一些活动演出，又因为阿炳的长相清秀，于是世人都称他是“小天师”。只可惜在阿炳22岁时，华清和道长去世，阿炳继当家道士，只可惜后来因为交由不慎，染上了嫖娼还吸食鸦片，好好的前途被自己断送了。之后因为梅毒侵害了眼睛，34岁时阿炳的眼睛完全失明了，族人请来农村寡妇董催娣照顾他，后来两人结为夫妻。可能是因为梅毒，可能是因为别的什么原因，瞎子阿炳与妻子董催娣并没有留下孩子，倒是董催娣与前夫留下两个儿子和三个女儿。这五个子女长大后对董催娣与继父阿炳都很孝顺，而阿炳也将这些孩子当作亲生孩子来看待，孙子孙女也曾在阿炳身边长年生活在一起。
所以说，阿炳有后代吗？我想这应该算是有吧，不是亲生的胜似亲生，虽然没有所谓的血缘关系，但毕竟存在浓浓的亲情，这是怎么样都抹杀不了的。直到1950年12月4日，阿炳承受不住心理的脆弱，一时想不开，选择上吊自杀结束自己这条生命，董催娣带着自己的五个子女以及孙子辈的孩子们一同为阿炳送丧，这种行为也是受到了当时很多乡亲们的好评。
阿炳图片
一代民间艺术家阿炳算得上是最具国际影响力的无锡人之一，在无锡的市中心商业区，矗立着一尊阿炳的雕像。而真实的阿炳到底长什么样子？阿炳也仅仅只有一张照片流传下来，我们可以通过这张阿炳图片看到最真实的阿炳。
阿炳图片
阿炳图片极为珍贵，这是现存的唯一一张，通过档案局、公安局一起合作整理资料才发现的。图片上的阿炳头上戴着一个黑色礼帽，留着一撮胡子，面容十分憔悴。不过阿炳图片上最具有亮点的应该是他的墨镜，这副墨镜很明显的一高一低，左镜高出右镜很多。这张阿炳图片其实是当初无锡国民身份证底册登记所存的，上面注明了阿炳夫妻二人住处在“图书馆三十四号”同时也注明了阿炳的职业是演奏，而之后又发现1951年新建的户口登记簿上，显示阿炳职业是道士，且失盲。
阿炳的形象似乎就是阿炳图片上的那样，面容清瘦，贫困潦倒，这样一个被生活所压迫的民间艺术家，终于忍受不住内心的脆弱，选择上吊自杀离开人世。虽然阿炳离开了，但是之后在全国各个大街小巷上，总会时不时的出现一个“瞎子阿炳”，这也就是后来我们称为民间行为艺术家，而他们的那身服装打扮几乎都是按照阿炳图片上那样，最大程度还原最真实的阿炳，拉着二胡曲《二泉映月》，让大家一起感受阿炳为音乐带来的推动作用，感受阿炳在音乐世界里的力量。
阿炳妻子
阿炳妻子是董催娣，但是现在很多人都写成了董彩娣，在电影《二泉映月》中，我们可以看出琴妹的原型其实就是董催娣。
阿炳妻子与阿炳
阿炳妻子董催娣长得并不丑，身材较小匀称，由于多年的风吹日晒，董催娣的皮肤微微发黑，虽然董催娣嫁给阿炳时已经是个少妇，由于淳朴温柔，更给这个女人增添了魅力。董催娣15岁时就嫁给了镇上的一个皮匠为妻，先后生了两个儿子三个女儿，因为生活越来越困难，董催娣就出去揽活做。
1924年，皮匠久病不治身亡，董催娣只好将几个孩子送给别人，做学徒也好，做童养媳也罢，董催娣想着就是希望一家人都可以活下去。1932年，董催娣来到无锡，在一家烟馆里做帮佣，那时的阿炳常常去烟馆抽烟，这一来二去的就熟悉起来，阿炳觉得他与董催娣是“同是天涯沦落人”，就这样，阿炳与董催娣相识相知，后俩经过别人撮合，两人终于结成夫妻，是她的温柔善良赢得了瞎子阿炳的心。
后来，两人结婚生活了近二十年，不管是白天黑夜，不管是严寒酷暑，董催娣总是会与阿炳共同进退，有钱一起用，没钱一起饿，毫无怨言。之后汉奸吴正荣嚣张气盛，无恶不作，阿炳为此特意让董催娣把自己拉上街头，唱着《吴正荣恶有恶报》的段子，大家听完无不拍手叫好。
阿炳与董催娣并没有生孩子，但董催娣的五个儿女都对阿炳和自己很孝顺，1950年12月4日阿炳逝世，董催娣带上孩子们一起为阿炳送丧。
阿炳故居
阿炳故居依旧保持着原有的模样，立在江苏省无锡旧城区的中心地段。大家都知道，阿炳原本就是在雷尊殿道馆“一和山房”出生，阿炳故居自然就是这道观，阿炳生在这里。死在这里，就连那些名曲的创作也通通都在这里，阿炳故居承载着阿炳的一生。
阿炳故居
晚年的阿炳穷困潦倒，没有什么经济来源，作为一个街头艺人也经不起贫困与饥饿的折磨，后来就只能住在道馆最东面的意见小平房里，而这件平房是一个硬山顶，大约20平米，里面的小阁楼依旧保持着原样。从破旧的房门进去，本就不大的小房间变得更加拥挤，却充满着真情，那墙上挂满了照片和一些著名人士对他的留言或者是对他的评价，不仅仅对曲子，对阿炳这个人也是如此。再接着往下走，有三个高架子，从上面拿下耳机就可以听到阿炳的名曲，最后是一间卧室，那是阿炳睡觉的地方，上面的摆设都没有动过，依旧是那个毫无生气的蚊帐，一床破烂的被子，一张就着床摆放的简易小桌子还有一个掉漆的衣柜，柜子上还放着两个破旧的小箱子以及一些衣服。除了我们所看到的这些，就再也没有其他的物件了。一代著名的民间艺术家阿炳，晚年生活竟是这样既简单又简陋，饱受生活压迫的他却依旧保持着对时事清醒地认知。
2006年5月，阿炳故居被列入国家级重点文物保护单位。
