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为人之道，就是教人为人处事的方法。古之善之为道者，“致虚极、守静笃”、“上德若谷、上白若辱”。简而言之就是“近朱者赤，近墨者黑”，用现代人的说法就是教人如何学好。
老子是古之传道之人，他被誉为“万经之王”的《道经德》，就是对社会人生一些根本问题的思索，虽然已过二千多年，但仍不过时。尤其是在西方世界里，《道德经》更是成为发行量仅次于《圣经》人们最爱读的书，而且永远地对人们的记忆施加影响。这么说来，老子的思想，就如同天上的某颗恒星一样，他的光环将不断地照在我们头上一样。不可想象的是，有朝一日它在人类消失了，那世界又将是一个怎样的世界？将产生怎样的后果？语言与存在是统一的。“天网恢恢、疏而不失”、“大象无形”、“上善如水”、“知足常乐”、“治大国如烹小鲜”，这些汉语中的成语，已经成为指示我们民族智慧的格言警句。这些词语的存在，也有力地标示着老子的常在。
老子做过周朝的史官，其“清静无为”、“小国寡民”的理想，因为诸侯争霸并没有变为现实，应该说是个十分凄婉的悲剧。但老子视富贵如浮云，过着一种无惧无畏、坦荡荡乐陶陶的生活。他驾牛西去，留下《道德经》，为世人传道授德，把个人理想的悲剧演变为一个具有传奇色彩的的正剧。
老子强调“道法自然”，更强调人格的修养，劝诫人们积极进取—为“无为”。人总是要有点精神的，人自己精神生活的质量就是自己精神本身的质量。因此，不息地充实自己，追求自我完善，以内在的质量屹立于世！这样呢，自己才不会为物欲、名利、成败而斤斤计较，才能有一份博大宽松的心境，真正享受人生。如此说来，老子的为人之道，决不至于独善其身，个人修养的目的就在于兼善天下，把自身的一己之道推广开来，在世界每个人身上加以实现，使每个人都能够升华，造成一个以道德为根本原则的大世界。
时间是稍纵即逝的，作为人类历史长河中的人们，也如同过眼烟云一样，不可否认，老子早已成为历史，但他所著五千言的《道德经》却镌刻在世世代代人们所追求的理想中。
罗曼罗兰有句话：“伟大的灵魂犹如崇山峻岭”。如此的话，老子也算作是人类本身的伟大山峰之一吧，但老子这座山峰不是险峻，而是平凡；不是峭然威临，而是近乎人情地与你相伴。只要愿意去接触、去登攀，你就能攀登这座大山，不是吗？
