爱华网2013年7月7日，太阳到达黄经105度，我们迎来了二十四节气中第11个节气--小暑，梅雨先后结束，三伏天拉开序幕。
古人认为，“燠”为热之始，“暑”乃热之极。“暑”下面那个“者”，在篆文里本是滚水沸腾的“煮”，寓意“天热如煮”，到隶书时代才演化成“者”。还好小暑尚为小热，须到大暑，才真正进入民谚所说的“小暑大暑，上蒸下煮”。
老子曰：“反者，道之动。”至阳至刚，至阴至柔，循环往复。夏至之时，阳气到达鼎盛，此后阴气每天在地底悄然生长，入伏实际上就是金秋肃杀之气潜入伏藏之意。等到阴气彻底钻出地面，那已是“天凉好个秋”。在《易经》六十四卦中，有十二个最能体现阴阳两气的此消彼长，小暑的卦象正是“遁”。遁是退避、隐居的意思，正如清代著名的戏曲理论家李渔所言：应夏藏，闭门谢客。
小暑运势禁忌早知道(图片来源于轻博客)小暑之后，我们就进入了己未月。
在五行里，己、未皆属土，年份为癸巳月，故而这个月的五行能量，从趋势而言火气已经从抛物线顶端向下走，土气步入鼎盛，木气受到压制，水、金两气抬头。不同五行喜忌的朋友，可以籍此简单把握一下自己本月的运势起伏。
“起名通研究中心”对新生儿五行喜用的统计数据也验证了上面的推断。本月出生的宝宝，需要补土的非常少，仅占到2.17%。阴阳消长中，需要补土的宝宝出现零的突破，大约占到1.81%。水气受到旺土克制，需要补水的宝宝继续向上攀升，达到19.2%。需要补金的宝宝与上月相比，减少到 34.4%。由于金气的增强，需要补木的宝宝增多到了42.4%。
从地支藏干来看，未中藏有三个天干，丁火管事前9天，乙木管事中间3天，最后18天转由己土做司令。因而八字里五行喜火的朋友，本月前几天仍然精力充沛，渐渐会陷入忙碌的工作、学习中，后半月更容易力不从心，在细节上出错。喜土的朋友，运势除了月中有点小起伏，大部分时间都能感觉到左右逢源，人际关系得以极大改善。喜水的朋友后半月依然无法摆脱暗黑破坏神的作用力，蛰伏许久的喜金朋友，大部分17号之后都能翻身农奴做主人。接近半数的喜木朋友运势和喜金的类似，虽然喜悦程度会低一点。
小暑民俗禁忌早知道(图片来源于轻博客)小暑时节，各地时兴“尝新”。古人将后稷奉为“谷神”，人们将新割的稻谷碾成米，做成饭祭祀谷神，然后尝新米、喝新酒，谓之“六六福”。尤其是北方人，习惯在这天用新米做粥喝。
小暑之后，很快就是六月六“晒衣节”。
传说六月六日为龙王晒鳞之日，人们选择在这一天晒衣服、晒书画，据说此日晾晒之后，可以避免被虫蛀，所以有“六月六，晒红绿”的说法，也有些地方会选在七夕这天。
晒衣之俗延至魏晋，成为豪门富室炫富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸瞧不起这种作风，当他的富豪邻居，在架上搭满了陵罗绸缎，阮咸却故意用竹杆挑起一件破旧的衣服。有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”
“曝书”习俗，在我国则至少有两千年的历史了。《穆天子传》中就有“天子东游，次于雀梁，曝蠹书于羽陵”的记载。到汉唐时，曝书逐渐形成制度。北宋更形成了独特的馆阁翰院文人的曝书集会，文人士大夫相互参观，品鉴学习。南朝刘义庆在《世说新语》中说过一个风雅趣事，东晋名士郝隆，见邻人皆晒衣被，就跑到太阳底下平躺着，掀起衣服把肚皮对着太阳。旁人不解，问他干什么，答曰：“晒书。”
再往后农历六月二十四，乃是荷花的生日。清朝每逢此日，人们来到苏州葑门外二里许的荷花荡，给荷花上寿。现在这一习俗还保留在济南的大明湖畔。
小暑还是吃黄鳝的好时节。旧时把走江湖的称为卖大力丸的，不无贬义，其实据古籍所载，还真有大力丸的配方，其中一味药就是鳝鱼。小暑前后一个月的鳝鱼肥壮、粗大、结实、味美，故有“小暑黄鳝赛人参”的说法。
小暑养生禁忌早知道(图片来源于轻博客)小暑正是伏天的开始，风中都带着热浪。孙思邈说：“是月肝气微弱，脾旺，宜节约饮食。此时阴气内伏，暑毒外蒸，纵意当风，任性食冷，故人多暴泄之患，切须饮食温软。”
在这个时节，应注意吃些清疏解热的食物，如豆芽、菊花、绿豆、荷叶、百合、薄荷等。中医认为春气通于肝，夏气通于心。夏季天气炎热，心火亦旺，容易心浮气躁。而小肠与心互为表里，小肠经靠心经供应气血。多数颈椎病都是心脏供血不足，造成小肠经气血虚弱。故而颈椎、肩周有问题的朋友，可以抓住这个时机按摩小肠经来调理。
