爱华网独持偏见，解读李雅轩传杨氏太极拳。
导读
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李雅轩晚年的拳学思想，既一以贯之，又不断深入，最后直探本源，得出“大松大软”必须始终贯彻的结论。特别是他对太极拳方向和方法的认识，对太极拳本质的研究，对太极拳功夫的体验和检验，都具有无可比拟的价值。
大松大软
（四）
相对于外功拳的刚猛而言，似乎“松软”的追求是太极拳的主要特征，在杨家专气致柔的太极拳中，其弟子的“松”都是苦练出来的，且获得了非常高的功夫成就。在第四代传人李雅轩、郑曼青的后期，他们把松软的要求更是推向极致，取得了更高的功夫成就，并形成杨式太极拳的重要特点以区别于其他派别的太极拳。
把大师抵达的境界变成方法是我在太极拳中的独特体悟，即把目的变成手段，把目标变成方法。杨式太极拳把致柔作为目标，通过放松身心以求实现。致柔与放松在本质上是相同的，只是程度的差别。而致柔的境界是抵达了目的，体现出无为无不为的神奇。放松只是阶段性的成果，在运用上就有局限性，运用失败就会动摇放松的方法和致柔的目标。若把致柔作为方法，即大师已经抵达的境界变成方法论，抵达的境界将更上层楼。在现实中，所谓经验，其实就是把上一阶段已经确定的结果运用为方法。若用数学的方法论作喻，就是用已经获得证明的公式、定理，再去追求和证明新的目标。
李雅轩在专气致柔方向上，已经抵达他那个时代的最高峰，因此他明确提出了“大松大软”的主张。其实，李雅轩对松的体悟也经历了漫长的甚至反反复复的过程，到晚年才最终确定下来。
李雅轩晚年的拳学思想，既一以贯之，又不断深入，最后直探本源，得出“大松大软”必须始终贯彻的结论。特别是他对太极拳方向和方法的认识，对太极拳本质的研究，对太极拳功夫的体验和检验，都具有无可比拟的价值。
李雅轩勤学苦练，善于思考，毕生精力对太极拳深研细究，从年青时代起，“为了锻炼下盘功夫，增加腿力，李师练习太极行步，为使不至有起伏，请师兄弟再用力把胯向下压的情况下迈步行走，一走即是数小时，汗水顺着行走的路线往下淌个不停。……杨师称赞说：‘雅轩学拳的天才你们众人不及，其刻苦耐劳、好学钻研的精神，你们也是不及的。’”（陈龙骧《苟利太极，生死依之》）故其武术功夫早已抵达炉火纯青的境界。
尽管如此，他仍然不懈地追求纯正的太极拳，晚年还多次自责要努力用功：
“自六十五年二月二十日起，天天要好好练功。一、拳半趟，二、枪三十抖，三、剑一趟，四、刀一趟。 1965年 3月 20日悟。”
李雅轩是以武立身的职业武术大家，在打斗技术上已经走到了那个时代的最高峰。“太极拳以推手功夫为第一，推手功夫退了，其他一切功夫会谈不到。”他是这样认为，也是这样实践的。由此可以理解，他早年的所感、所悟、所论、所述，大都强调武术技击的功夫，要求推手比斗时心性上的勇猛豪横、心狠手辣，冷脆迅疾、无坚不摧；方法上的神鬼不知、陡然而至、亡魂丧胆、惊心动魄；功效上的入里透内、筋断骨折、傻眉瞪眼、五脏熟烂。
为了达到这个效果，他早年的体会与外功拳的要求基本相同：
“动手要快，要快，要对方防不胜防。要有胆量下手，不能专讲那些规矩。所以俗语云：一胆二艺三下手，缺此何必费功夫！功夫是要有，但仍要配备心胆强壮，否则天大的功夫赢不了人。”
后来，在推手比手的较量中，他的功夫标准有了变化，远远超过了外功拳：
“其节短，其势险，势如扩弩，节若发机。人不能防不能走，此谓打人于不知不觉之中也。等你觉察，早已打上，此所谓摧枯拉朽然。劲去要使其惊心动魄、亡魂丧胆，震动其五脏六腑，使其有顷刻丧命之可能。入里透内，莫此为甚。盖轻如百无所有，重如山岳立崩。迅雷不及掩耳，其急如电，如炸弹之爆发然，令人不可防，能打人于不知不觉之中，如摧枯拉朽，这才是太极拳。记着吧，岂能摸摸索索地糊鬼，等于儿戏也。1971年10月19日悟。”
但到晚年，李雅轩却是让对方捕风捉影、英雄无用武之地、不战而屈人之兵了：
“未从接触，先持以虚无所有气化一切的神态。在攻守方面，无论对方如何来攻，我总以虚无气化灵感的身势将其化掉于无形之中，使其处处捕风捉影，无用武之地。在进攻方面，要使对方不知如何防守，使其动也不行，不动也不行。使小劲不行，使大劲也不行。软也不行，硬也不行。总之是无论如何也不行。若无这种本领，是功夫还欠练。这种劲来之不知，去之不觉，打人于不知不觉之中，这是太极拳法。这种劲冷打去能入里透内，能将对方摧毁，能将人打垮，将人五脏六腑烂熟，能使人惊心动魄，闻风丧胆。1971年5月1日悟。”
李雅轩还记述了他不同阶段推手的故事：
“五九年春节后，我与黄星桥推手，那时我是用捉拿固逮的方法，费劲大而且很吃力。六六年春节后，与黄星桥推手，我用冒失冷打的方法，但是发十个劲，被其化掉了四五。到七三年春节我与黄星桥推手，是十分轻妙摸准的变化虚实的打法，打十个，十个准，黄一手也走不脱。黄星桥云：想不到老师在病这几年里的推手方法反而更神妙了。”
李雅轩已经病了多次，当年已经八十一岁，不禁感叹到：“由此可见功夫无止境，只要肯钻研，人虽老了，还可进步。1973年5月30日”
“幸而动二次手术后，因天天回想杨师在时练拳推手的情形，这才长了些功夫。1975年8月7日悟。”
不同年龄阶段拳风和拳学思想的变化并不是李雅轩的个别现象，孙禄堂之子，武术家孙承周先生也曾自谓曰：“余中年以前之拳术，其霸气雄浑，弥不可掩，挡者皆糜。虽亦有不动而彰之能，然神气威光烁烁可见，非至妙也。中年后的拳术则臻于洽合彼意不失毫厘，举手投足平淡无奇，与日常生活之神态、动作无异耳。然皆从容中道，使彼亦不能胜。至此渐悟中庸之性与中和之用互为作用耳，如是渐臻至妙，技近乎于道。”
两位前贤都不约而同的产生由非常转到平常的这个变化，正是李雅轩不特技精入神，而且抵达由技合道的境界了。这个“技”，就是他不断反省自己也不停要求学生做到的“大松大软”。到了他生命的最后半年，还进一步肯定了杨式太极拳“专气致柔”的特点，指出“松软”对练功盘架、推手打斗的绝对意义：
“我这一向练功夫又忽略了我以前想的松软，一松百松的要领了，所以两年来不进步也。推手之要领是要有精细的听劲，如果听劲不细致，不知对方之来力，那就绝对发不出人去。听劲细微全靠一松百松，如稍有力在身上就绝对听不出对方之劲来，此所以练功夫时一松百松。养出这种松来，在推手时才能听对方之劲，去手时，对方不知不觉，化对方之手也使对方不知不觉，能打人于不知不觉之中全在松软耳。发冷快绝伦之劲，发入里透内之劲皆须一松百松。如对方用大力来攻，硬手来攻，其来必慢。我以松软冷快之手法将其打出，必百发百中也。 1975年 11月 27日夜悟。”
他经常回忆老师杨澄甫教授他的情形，进行比较，找出差距。就是他坚持了一辈子的杨式太极拳功架，到了晚年，他的感悟更有质的变化，一反他过去强调的大步低架：
“不要使大力，不要开大架式，以免费力，以使有恒持久，如此天长日久了，就自然养出手上的灵感功夫来。……所以不必费力练功夫，只是找味道就行了。”“每出势慢慢地摸索，细细地体会手上的感觉，这种练法，又省力，又能耐久，是最好的长功夫的办法。如果每练必下大架式，使大气力，又累人，又不能持久。不持久就长不了功夫的，这是很值得注意的，切记之。1971年5月14日悟。”
李雅轩传统外功拳的功夫相当深厚，运用力量的观念还是很难消除：
“功夫不只是有轻快，有灵动神奇的变化，还要有气力、臂力、膀力、腰力。不只是有气力、腰力、膀力、手力、臂力，还需要有灵快神奇的变化。两者缺一不可，要紧要紧。1970年9月19日记”
“要想发劲充足，就要天天抖枪。切记切记。1972年11月23日晚。”
抖枪是锻炼力量的重要方式，是杨式太极拳必备的专门功夫。据说，在杨家练拳，每天必用大杆刷树左右各200次。所谓大杆，即太极枪，并无枪头，是一根杯口粗细，长四米开外的白蜡杆，没有一定的力气或内功，要抖动它是很困难的。若每天能抖动数百下，就不是一般人能够玩得下来的了。所以李雅轩到了晚年，还要求自己每天抖30枪，以保证发劲充足。
对这种卓有成效的传统练功方法，李雅轩在生命的最后两年，也有了新的认识：
“这几天来在教枪上用心，以致拳的意思就不上来了，不沉了。要赶快把精神移在练拳上来，否则丢了拳意。如拳意丢了，日子久了，就不好找回来也，要紧要紧。1974年2月15日下午十时悟。”
这个拳意，就是他“千千万万的反复试验，还是不用力才对”，这是李雅轩对太极拳的革命性的体悟，不再跨大步，不再重沉劲，不再抖枪，彻底纠正了他过去认为太极拳必须练一定力量的观点，因为他已经透彻地明白，大松大软、稳静安舒、轻虚无为的练功方向和方法：
“不是一味的苦练筋骨肌肉。”
“已经过千千万万的反复试验，还是不用力才对……今后不可再改，要紧要紧。”
“不可再改，要紧要紧”，说明他是经过反反复复的探索过程。
就是他特别强调的“沉劲”，晚年也有反思：
“我这一向对练功夫（包括练拳推手）在思想上又想错了。有点往沉劲上、开展架子上注意，殊不知这些练法在老年有病的人不相宜也。1974年6月13日悟。”
我不认为李雅轩的感悟是因为老年有病的原因，这恰恰证明了李雅轩对太极拳练功方式有着更深入的体会。放弃一切用力的思想观念，是他由技达道的证明，抵达到了太极拳修炼的最高境界 ——平常。
这个平常其实并不平常。我以为这是革命性的发展，其价值和意义完全可以与杨禄禅在北京改拳相提并论。一般而言，人到老年，气虚力衰是不可避免的现象，许多苦练出来的功夫也在一步步退化。当所有的体育活动几乎都不能避免运动生命的限制时，太极拳则不然，而是日益精进。经典拳论早就有记载：
“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，此乃先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之名，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为？（明山右王宗岳《太极拳论》）”
李雅轩的自身体悟，以及对学生的教导，类似上述内容有数百近千条，归纳起来不过仅仅是“大松大软”这一句话。假如你自以为是，以为从这些浅显的文字中就理解了李雅轩的拳学思想了，他还需要如此反反复复啰啰嗦嗦吗？要知道，我只是摘录出极少部分，类似的同样意思的词条还多得难数。
聪明的你也不难发现，太极拳并不复杂，它的诀窍不过就是他反反复复体会、反反复复叮嘱的“大松大软”。这句极其简单的话语，是李雅轩几十年来的心血结晶，切莫等闲视之。
另外必须提醒的是，把太极拳的松与其它技艺的松相混淆，这是李雅轩最不能容忍的。李雅轩视走软钢丝的平衡能力和柔软功夫为江湖杂耍，认为不可与太极拳相提并论，就连击人丈外悦人耳目的太极拳发放表演，雅翁亦视同为江湖杂耍。修炼纯正太极拳者，不可不深省之。
魔术（骗人之术）需要不断创新以悦目；真技（合道之术）需要逐渐平常以修身。
(待续《太极拳是“太极”吗？》)
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