爱华网原文摘要
个人也好，政党也罢，其存在和发展总需要一个根本的支撑。支撑个人和政党存在和发展的根本是什么？那就是理想信念。习近平同志指出：马克思主义、共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂，坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。查看原文>>
一、共产党人的信仰从哪里来？
1、革命战争时期
彭湃，中国无产阶级革命家，海陆丰农民运动和革命根据地的创始人，毛泽东称之为“中国农民运动大王”。他出生于一个大地主家庭，是锦衣玉食的富家少爷。但彭湃最终却背叛了自己的家庭，他把佃户们召到自己家里，当众将田契全部烧毁，并宣布：“日后自耕自食，不必再交租谷。”与传统剥削和压迫的制度彻底决裂。1929年因叛徒出卖被捕，在敌人的审讯中，彭湃总是给以严厉的回答：“我们共产党是代表工农人民大众的。在共产党的领导下，一定要向你们讨回血债！”“只要我还有一口气，我就要为共产主义事业奋斗到底！”[详细]
方志敏是中共江西地方党、团组织的创始人，土地革命战争时期闽浙赣革命根据地的创建人，红10军、红11军及红10军团的缔造者。方志敏一生对革命矢志不渝，直至献出生命。他说：“我是一个马克思主义笃诚的信仰者，大革命虽遭受失败，但我毫无悲观失望的情绪。这次的失败，只能是暂时的，中国革命新的高潮，必然要很快到来的。”坚定的理想信念是方志敏献身革命的内在动力。就义时他坚定地宣布：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”[详细]
瞿秋白，1899年1月29日出生，江苏常州人，1922年加入中国共产党。是中国共产党早期重要领导人之一，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的奠基人之一。被捕后，他严词拒绝了各种利诱劝降。后蒋介石密令“着将瞿秋白就地处决”。面对死亡，他坦然走向刑场，沿途高唱《国际歌》、《红军歌》。到刑场后，微笑着对刽子手说“此处甚好”，接着盘膝坐在草坪上，慷慨就义，时年36岁。 [详细]
小结：在血雨腥风的革命战争时期，这些共产党人视死如归，义无反顾，弃荣华富贵、高官厚禄如敝屣。这样的信仰，是何等彻底的自觉与豪迈。共产党人的信仰来自救亡图存的民族使命，来自对“可赞美的光明的前途”的坚信与渴求。
2、社会主义建设时期
大庆精神：在大庆油田的开发建设中，以铁人王进喜为代表的老一辈石油人，事事以国家利益为重，处处以民族命运为念，在艰苦条件下，用人拉肩扛、破冰取水、人拌泥浆池的大无畏精神，开展艰苦卓绝的石油会战，苦战3年拿下大油田，摘掉了中国“贫油”的帽子。大庆精神充分展现了大庆石油人以振兴国家石油事业为己任的强烈爱国主义情怀。新的时期，大庆精神不仅没有丢，而且被赋予了更多新时代的特点，新时代的内涵。大庆精神是时代精神的展现、是民族精神的浓缩、智慧与力量的象征、是社会进步的标志。 [详细]
雷锋精神：雷锋是一个立场坚定的共产主义战士。雷锋说过：“我就是长着一个心眼，我一心向着党，向着社会主义，向着共产主义”；“有人说：人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的”。这是雷锋对共产主义忠诚信仰的鲜明表达。坚定的共产主义信仰是雷锋精神的精髓。在坚定的共产主义信仰引领下，雷锋的一言一行、一举一动都表现了一个共产党人为实现共产主义伟大理想而不懈奋斗的崇高精神。 [详细]
红旗渠精神：红旗渠是上世纪60年代河南省林县人民历时10年建造起来的一条人工天河，也是全国的一面红旗，富泽一方百姓的不仅仅是红旗渠的水，还有以“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”为内核的“红旗渠精神”——这种极具张力的精神感动了中国乃至世界。红旗渠的建设，是一个从群众中来、到群众中去的过程。没有群众的愿望和创造，不会产生修建红旗渠的设想；没有干部和广大群众的苦干精神，也不可能建成红旗渠。它说明，领导干部要永远和人民群众在一起，这是我们党和国家各项事业成功的法宝。[详细]
小结：在热火朝天的社会主义建设时期，共产党人带领人民在信仰的旗帜下，书写了一个又一个传奇。他们的信仰来自自强不屈的时代精神，来自对通过劳动奉献建设强大新中国的壮志与豪情。
3、改革开放新时期
孔繁森，1966年加入中国共产党。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，孔繁森主动报名，自觉以党和人民的需要为己任，两次进藏工作，在雪域高原奋斗十个春秋。并写下了“是七尺男儿生能舍己、作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。在藏工作期间，他经常深入乡村、牧区与群众一起干农活、修水利，还领养了地震灾区的3个藏族孤儿。1994年11月，他在考察工作途中因车祸殉职，终年50岁。纵然苍天会老，大地会变，但总有一种不变的精神，会永远令高山仰止、大地起敬。这，就是对崇高信仰的忠诚。 [详细]
沈浩，2004年被选派担任安徽省凤阳县小岗村党委第一书记。他爱岗敬业、任劳任怨，为小岗村经济社会发展殚精竭虑，赢得了人民群众的拥护和爱戴。他带领农民实行包产到户、从而揭开中国农村改革的序幕。2009年11月，由于劳累过度，沈浩倒在了岗位上。坚定理想信念、忠诚党的事业，这是共产党人政治本色的首要内涵。在小岗村的６年时间里，沈浩始终与小岗村民同甘共苦，为人民群众的利益不懈奋斗。他的所作所为，不仅展现了一名共产党员的时代风范，而且诠释了一个共产党人对党和人民无限忠诚的政治本色。 [详细]
杨善洲，原云南省保山地委书记，2010年10月10日因病逝世。退休后，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，临终前将5.6万亩、价值3亿元的林场无偿上缴给国家。杨善洲工作的目标是群众的利益，工作的方向是群众的需求，求实名而不务虚名，这样的境界，无愧于共产党人四个字。“心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得”。杨善洲用一生的实际行动，坚守了共产党人的精神家园。 [详细]
小结：在与时俱进的改革开放新时期，这些始终站在时代前列的共产党人，用生命和热血践行着对党的信仰，谱写着新的篇章。他们的信仰来自解放和发展社会生产力，实现国家现代化，逐步让人民群众共同富裕起来。
总结：虽然各个时期执着信仰的表现各有侧重，但透过现象看本质，不难发现，有一个构成90多年来共产党人信仰谱系的精神核心：那就是对马克思主义、共产主义理想的坚定追求，对中国特色社会主义理论的不懈坚持，对党和人民伟大事业的无限忠诚。无论历史如何变迁，对信仰的忠诚和实践，始终是共产党人如磐的根、不变的魂。
二、共产党人信仰迷失的乱象有哪些？
1、迷信大师 信仰空虚
案例：原湖南省政府副秘书长唐见奎。唐见奎对风水大师极为信赖，为求不断升迁，唐见奎经常找“大师”问计。他最崇拜的“大师”是南岳衡山一座小庙里的一名和尚，因为这名和尚曾“算准”了他职务升迁过程中的几件大事。为此，他大笔一挥，拨出200万元的财政专款，修了一条通往这座小庙的水泥路。2002年12月30日，长沙市中级人民法院曾开庭审理唐见奎受贿一案。法院一审判决：唐见奎犯受贿罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收财产50万元；追缴唐见奎受贿所得赃款144.07万元上缴国库。
2、心为物役 金钱至上
案例：2011年11月，中储粮周口直属库原主任乔建军携款3亿多元外逃，河南省检察机关立即介入侦查，查明2009年6月至2011年7月，乔建军与粮商勾结，让粮商销售粮库中的储备转换粮，或虚报“托市粮”收购数量，骗取国家粮食收购资金和差价补贴。卖粮款和收购资金五笔共计2.37亿元直接转入其个人账户，经地下钱庄流出境外。在查办乔建军案件的过程中，同时侦破中储粮河南分公司原总经理李长轩、原副总经理杨宏杰，以及26名直属粮库主任等处级干部。系列案件中，有一部分已经审理判决，中储粮河南分公司原总经理李长轩以受贿1407.9万元，巨额财产来源不明893.6万余元，被判处无期徒刑。
3、迷恋风水，保佑升迁
案例：原中共韶关市市委常委、市委政法委书记、市公安局局长叶树养。叶树养担任新丰县委书记期间，曾在新丰县政府广场上树立了30根大理石柱子，其中14根有三人合抱粗，另外16根也要两人才能合抱，当地人称之为“罗马柱”。据知情人说，政府广场的布局和大理石柱的排布及大小，都是叶树养从香港花重金请来的风水大师，根据他的生辰八字来建造。在罗马柱旁，还有一堵长约100米、高约1.5米的挡土墙，也是根据其生辰八字所造，象征做官的“金腰带”。2006年叶树养还请风水先生找了两块风水宝地安葬祖先，以保佑自己及子孙后代“官运亨通”。2010年9月21日，叶树养因犯受贿罪、巨额财产来源不明罪，被判处死刑缓期二年执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。
4、泯灭人性，荒唐无知
案例：河南镇平县政协原副主席吴天喜。吴天喜2002年时生意失败、妻子重病，其经济与身体逐渐透支与亏空，他相信通过采阴补阳之术，可以延年益寿，还完全可以继续官运亨通、飞黄腾达。经“有道之人”指点，他开始寻找处女，数目是100个。至事情败露，受害女生已多达20余名，年龄都在12岁到16岁之间。2007年12月19日，南阳市中级人民法院作出一审判决，以被告人吴天喜犯组织、领导黑社会性质组织罪、强奸罪等7项罪名，数罪并罚判处其死刑，剥夺政治权利终身，并处罚金人民币50万元。宣判后，吴天喜提出上诉。2009年8月13日下午，南阳市中级人民法院遵照最高人民法院签发的执行死刑命令，依法对原南阳市镇平县政协副主席吴天喜执行死刑。
5、求神拜佛，弥补罪行
案例：原黑龙江省政协主席韩桂芝。韩桂芝贪污受贿案事发后，为了逃脱中纪委“双规”，每天在家里烧香拜佛，祈求佛祖保佑，躲过灾祸。她大儿子被中纪委带走后，她气急败坏的责备大儿媳平日里对佛不敬，求佛不够虔诚。当她知晓自身也难保时，面对满屋子的佛像，怨诉道：“佛啊，我天天为你烧香打坐，大把大把为你花钱，你为什么也不保佑我？”盛怒之下，将满屋的佛像全部摔在地上。“双规”期间，她常常傻傻地面对墙壁自言自语：“佛啊，你为什么不保佑我？”2005年12月15日，北京市第一中级人民法院依法对韩桂芝受贿案作出一审判决，以受贿罪判处韩桂芝死刑，缓期两年执行。
三、共产党人坚定理想信念的基础是什么？
1、理论基础：对马克思主义理论的科学认识
中国共产党以马克思主义作为指导思想，在党的领导下，我国各族人民正在以中国特色社会主义理论为指导建设伟大的社会主义国家。信仰马克思主义，首先要对马克思主义的科学真理性有一个科学的认识。
马克思主义揭示了社会历史发展中客观的、不以人的主观意志为转移的普遍规律。马克思主义认为，物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；社会发展的历史是人民群众实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。
马克思主义具有实践的品格，是一种开放的理论，拥有永葆生机和活力的源泉。历代共产党人在实践的基础上把马克思主义基本原理与本国实际相结合，不断进行理论创新。现有列宁主义，后有毛泽东思想，当今则是中国特色社会主义理论体系。而且，随着社会主义尤其是中国特色社会主义伟大事业的推进，马克思主义一直在被现实证明着，这不仅表明马克思主义信仰具有鲜明的实践特色，而且证明它不是虚无缥缈的空中楼阁，也不是信口拈来的纸上谈兵，而是循着人类历史发展的规律不断发展的真科学。
正确认识马克思主义，不仅是认知问题，更是立场和思想感情问题。作为科学信仰的马克思主义不仅崇尚真理，而且紧紧依托社会实践力量，对人民群众饱含感情。因此，对于马克思主义的精通，就不仅在于明其理，更在于笃其行。这种鲜明的阶级立场必然表现在对于马克思主义的炽热情感上：没有为实现共产主义而奋斗的牺牲和奉献精神，就没有无数革命先烈的抛头颅、洒热血，就没有“砍头不要紧，只要主义真”的永垂不朽，也就没有今天我们需要继续为之奋斗的中国特色社会主义。 [详细]
2、认识基础：对人类历史发展规律的正确认识
我们党的最高理想和最终目标是实现共产主义。这一理想和目标是建立在对人类历史发展规律的正确认识基础上的。所以，要坚定共产主义理想信念，必须要对人类历史发展规律有一个正确的认识。
唯物史观揭开社会发展的“历史之谜”
马克思主义诞生前，唯心史观在社会历史领域占统治地位。许多学者都对社会历史问题进行过多方面的探索。意大利思想家维科，法国历史学家基佐、梯也里、米涅，空想社会主义者圣西门、傅立叶和德国古典哲学家黑格尔等，都力图揭开社会历史发展的秘密。但时代和阶级的局限，决定了他们无法完成这个历史性任务。马克思在《德意志意识形态》中，第一次系统论述了唯物史观。马克思、恩格斯认为：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾。于是，这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”这种科学理论说明了，由于生产力的发展，如何从一种社会生活结构中发展出另一种更高级的结构，终于揭开了“历史之谜”。
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正确认识资本主义社会的“垂死挣扎”
根据马克思在《资本论》中关于“资本主义积累的历史趋势” 的论述，随着资本主义生产方式的不断发展，社会化大生产与资本主义占有之间的矛盾已经达到不能相容的地步，“资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了”。然而，一百多年过去了，两种社会制度依然并存。不仅如此，第二次世界大战后，资本主义进入一个相对平稳的发展时期，随着西方资本在全球的不断扩张，世界资本主义体系也最终形成。究竟应当如何认识当代资本主义的发展实践呢？
许多人认为资本主义不会死亡。因为新的、可以有效代替它的东西似乎并未成型。正如 “占领华尔街”的人提不出具体的主张和方案一样，现在还看不到代替资本主义的具体的理论和实践。但是，马克思、恩格斯不愧是历史辩证法的大师。他们一方面揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史趋势，另一方面又谆谆告诫全世界的无产者：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”（《马克思恩格斯选集》第2版第2卷第33页）“两个决不会”与“两个必然”，恰好构成了辩证的统一体。它教导我们，要做一个清醒、坚定的社会主义者，就必须叩其两端：在面对“两个决不会”时，千万不要忘记“两个必然”；在坚信“两个必然”时，千万不要忽略“两个决不会”。 [详细]
3、实践基础：对当前基本国情的准确把握
信仰植根于实践，坚守信仰是一个思想过程，但归根到底还是一个实践过程。从《共产党宣言》发表至今已有165年，马克思主义作为工人运动的指导理论和社会主义国家的意识形态，与时俱进、不断发展，保持着旺盛的生命力和深刻的解释力，同时也经受着多方面的检验和挑战；共产主义作为各国共产党人的最高纲领，从理论到实践，从夺取政权到建设社会主义，取得历史性、阶段性进展，同时也经历了重大挫折。我们党从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义确立为最高理想。90多年来，一代代中国共产党人高举这面旗帜不动摇，坚持这一理想不变换。这一切，归根到底，源于对基本国情的准确把握上：
第一，必须清醒认识我国社会主义初级阶段基本国情。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是从社会性质和社会发展阶段上对我国国情所作的总体性、根本性判断。第二，必须清醒认识当前我国发展的阶段性特征。社会发展是一个从量变到质变、又从质变到新的量变螺旋式上升的过程，在不同时期会呈现出相应的阶段性特征。第三，必须把社会主义初级阶段基本国情与我国发展的阶段性特征有机统一于发展中国特色社会主义新的伟大实践。
四、只要坚定信仰就能实现共产主义理想吗？
问：既然共产主义理想的实现是历史的必然,为什么又要人们去努力追求?
答：幸福不会从天降！
（1）实现共产主义是历史发展规律的必然要求。共产主义理想一定会实现，是以人类社会发展规律以及资本主义社会的基本矛盾为依据的。社会主义运动的实践，特别是社会主义国家的兴起和不断发展，已经并正在用事实证明着共产主义理想实现的必然性。实现共产主义不仅是一个合规律的过程，而且是一个合目的的过程。
（2）共产主义理想的实现离不开人们自觉创造历史的活动。社会发展的规律是在人们的活动中形成的，它的实现和发挥作用离不开人们的社会活动，特别是离不开人们自觉创造历史的活动。社会主义代替资本主义和最后实现共产主义的历史进程，离不开工人阶级及其政党的能动性，离不开社会主义国家建设事业的推进，离不开世界社会主义运动的发展。可以说，在共产主义实现的历史必然性中就包含着无产阶级和先进人类对共产主义理想的追求。
（3）虽然共产主义的最终实现需要很长的甚至是充满曲折的，但一定能够实现，“共产主义渺茫”论是错误的。它只看到了共产主义实现的时间和条件，而没有看到共产主义实现的客观必然性及人类对于实现共产主义的长期不懈地追求。所以，一方面要看到共产主义实现的必然性，但同时也应该看到其实现的长期性。应全面准确地把握这两者，这既有利于我们坚定信心，同时也有利于坚持科学态度，充分尊重客观规律，在当前艰苦的实践中坚定地为共产主义的实现而奋斗。
问：当前实现共产主义理想的阶段性目标是什么？
答：为实现中国梦努力奋斗！
（1）实现中国梦要把理想信念与理性务实态度结合起来
没有远大理想，不是合格的共产党员；离开实际工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。坚定理想信念，就是要激发全党同志的热情、激情，激发每一名共产党员的使命感、责任感，为实现中国梦奋不顾身去拼搏、去奋斗。只有每个人都为美好理想而奋斗，才能汇聚起实现中国梦的磅礴力量，才能实现中华民族的伟大复兴。
（2）实现中国梦要坚持全心全意为人民服务的宗旨
我们党始终不渝地强调坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，这是由我们党的阶级性质决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。工人阶级是人类历史上最大公无私的阶级。中国工人阶级的根本利益同中国人民和中华民族的根本利益是一致的。中国共产党为完成工人阶级的历史使命而奋斗，就是为工人阶级的利益而奋斗，同时也是为全体人民和整个中华民族的利益而奋斗。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，没有自己的特殊利益，这就决定了党必然要以全心全意为人民服务为自己的根本宗旨。 [详细]
（3）实现中国梦要做坚持原则敢于担当的共产党人
坚持原则，敢于担当是一种责任，一种能力，一种境界。共产党员要履行担当的义务，就要履行自己的职责；忠诚担当的信念，就要忠诚肩负的使命；执著担当的道义，就要执著当前的事业。面对新的宏伟蓝图，真正的共产党员们就要强化担当的意识，培养担当的品格，提升担当的能力，为党的事业建设发展贡献自己的力量。
