爱华网下图红线和蓝线（现立向），各有什么立向依据，哪个更顺眼些？利弊在哪？
可放开说！
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常考查发人祖地者，应有所领悟：穴场微隐细脉（小山水）之少阴少阳与外砂外水、千百十里来龙（大山水）之大阴大阳神奇吻合。。。。。。这些或许是你师傅和书本都没有教过你的实理！ 用这些“形态实理”去反推“理气理论”也能合得太极阴阳之功理，
即“道法”与“自然”或者说“自然”与“道法”，合一则为“道法于自然”，
说破了说全了就是“道法生于自然，亦能归用于自然；自然包含道法，为父母，为阴阳，道法仅为其一子也”
明者自明。。。。。。 看看图中坟口与坟的中心是否在一条线上！？
自然理法与人为理法不相吻合时便会出现这种情况。 角度来看蓝线外应堂局斜乘龙气，布局是否合理，具体要实地数据。 可能是图上视觉有差别。
实际上恰恰相反，
立蓝线是对正穴星顶尖或顶尖下脉一大节，即：坐对正顶。
立红线是斜乘龙气，外接堂气，自然很多 1、从图片上看，喜欢红线，要以后龙立向，不接龙气一切枉然。 2、以龙来立向
以情立向
以水立向
红线漂亮
3、气缓，坐正来脉，红线应该是对的。
来看一例，看看明师又是如何立向的！
对照上例看看哪个比较顺眼？０１：
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问：老师举得例子太好了，一对比，就连我这不会的，也觉得，蓝线对。
答：我看好红线！
细心者可以感受得出，凡是真穴，特别是独自开展堂局的真穴，或者说是有一定等级的龙真穴的，其方寸之间的少阴少阳的静与变与大龙身的曲折变化神奇巧合，亦与名家书诀中的理气原则不谋而合！
更与河洛数理、太极阴阳的原理相互辉映之。所不同者，多出于人之手法。
故，古人得出：人法于地，地法于天，天法于道，道法于自然”之总纲性思想极正确！
对于风水类，反推之，喻之于堪与师者：道术能法于自然者，必先承于天道，查乎人道，归作于地道。
“天、地、人”三才合一而能用者，方为明师，方可谓主家有“福德”。
闲时漫聊。 1、气急，取七或八分气。红线应该是对的。 2、我看法，前面有天然案而对之就是自然之法。 3、堂证，朝证，案证，水证，坐山证。。。。。。都不失中正二字而顺应自然也。 答:你说的这几正都在方寸之间！ 4、我听说也可以向明堂最凹出立向。也可以把明堂平分立向，还有一山独朝，三山五山向中，二山四山向界。
