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中国式面具
文 | 物道
霸王别姬中，程蝶衣一支笔勾勒眉眼，在一出戏中绝代风华。三国演义中，关云长长眉红脸，一派英雄气概。人生如戏，戏梦人生。彼时京剧中的一张张性情分明的脸谱，何尝不是旧时百姓心灵的真面目。百年之后，我们是否还能做到摒弃八面玲珑，以心待人？
蓝脸的窦尔礅盗御马，红脸的关公战场杀，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳……就像人们一提到巴黎，就会联想到幽灵带着面具演的那出《歌剧魅影》。西方的人们一提到中国，就会毫不犹豫地联想出画着或浓或淡油彩脸谱的生旦净末丑。
人们常说京剧脸谱，其实起源于假面。传说南北朝时，兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。后来才成为京剧脸谱的灵感来源。
生旦净丑大花脸
京剧舞台少说上演过千余戏，花脸角色真真是数不清道不尽，因此每个角色自然都有自己的一套画法，这就是我们所说的脸谱。脸谱看来光怪陆离，难以捉摸，其实自有章法。
生、旦、净、丑，此为京剧四大行当。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称“小花脸”。
五颜六色暗藏秘密
外行人看脸谱，既觉鬼斧神工，又不免觉得神秘莫测。而对于真的京剧戏迷来说，只要观其面，常常便能知道这是哪出戏里的哪个人物，或者至少能判断出这个角色的忠奸善恶。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色有脸谱表示忠勇侠义，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
面孔三十六变
虽有夸张的戏剧色彩在，京剧脸谱却是实打实来源于生活的艺术。如生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。喜剧人物张飞、焦赞，画垂眉或蝶翘眉，笑眼窝，翘嘴以示笑口常开；悲剧人物西楚霸王项羽，眼角下斜，嘴角下撇，虽不失庄重，却也预示着兵败垓下，自刎乌江的命运；如汉朝铫期的老脸则眼窝尾部画出下垂的鬓角，其子铫刚的眼角却呈上翘之势，加上夸大的光嘴巴，一看便是血气方刚。
演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写，也是京剧脸谱的依据来源。如关羽的丹风眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸取下来，在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。
面具背后的真相
旧时中国，老百姓不像我们如今这样有看不完的电视剧和眼花缭乱的乐子作伴。于是他们把自己所思所想与生活感念，全部融于艺术，譬如脸谱。一张张千变万化的脸谱，看来无迹可寻，却足以窥探到一丝过去人们生活的真相。
想起小时候看电影里的花旦戏，往往心急想看到花旦卸下一脸浓墨重彩后的模样。那五花八门、五颜六色的脸谱，仿佛是一层阻碍我的面具，让我心痒得难受。可长大后，见多了一人多面的可憎，与人际间表里不一的凶险，我开始对那美丑难辨却善恶分外分明的脸谱，格外想念。
是的，一张张千面脸谱，虽时而凶险可憎，时而慈眉善目，却让人一眼就能分辨真假，明白善恶。正如彼时中国老百姓，不能说没有奸诈小人，但大部分人心思单纯，少有圆滑世故。不同于如今中国的“娱乐至死”，当电视上满是成功学与腹黑学大当其道时，我们不禁为此感到难过。
有人曾这样形容过人生艰难。大意为“人生不是京剧，画一张脸谱就演绎完一生。”可我倒是觉得，如果我们能一生只扮演好一个角色，也不枉此生了。
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