秦时明月晓梦大师
《秦时明月》晓梦大师,人物设定为道家天宗掌门,所持武器为秋骊,人物性格游离于人性之外,不喜不悲,看淡生死。虽然其年纪尚轻但辈分极高,武学成就极高,为人傲慢,目空一切,对周围的一切事物皆不放在心上。
《秦时明月》晓梦大师
取名晓梦,出处为道家经典《庄子》典故“庄生晓梦”,晓之初始,晓之新生。梦之深处,灵魂交融。梦醒之后,灵之离去。晓梦大师的无欲无求之性格就是秉承了道家的宗旨,故而其名字也包含其中深意,世间无我,处处是我。
楚南公对晓梦的评价为“天宗第一人”,可见这位妙龄女子的武功造诣多么出众,晓梦所修炼的武功绝技为和光同尘,是道家的至高心法,和其光、同其尘,湛兮似或存。还有万川秋水,是道家心法、炼气之术,道家天宗绝技,常人三尺之内控制气流便数得上高手。另一门绝技与“万川秋水”截然相反,心若止水,此二者一个追求释放,一个追求静止,心若止水属于道家心法。
晓梦所持的武器秋骊在风胡子剑谱“十大名剑”排名第九,此剑的剑魂在于道家至理,涵泳天地生机,庄周作《逍遥游》一文便是受此剑启发,秋骊一直以来皆由道家天宗奉守。秋骊的出身极为传神,据说当年吴越相见师薛烛为越王探访名剑,为了与其珍藏的欧治子名剑纯钧,薛烛苦求二十年终获名剑,得见之日,薛烛兵解归天,他的灵魂便寄托于秋骊之上。
晓梦大师实力
道家天宗掌门人晓梦大师,虽然只有十八岁,但因其资质超群,八岁时便击败了道家天宗除掌门赤松子以外的六位天宗长老,因此被已五十年不收徒的北冥子纳为关门弟子。因此在各派长老中排资论辈仍属于长辈。
晓梦大师持剑动漫图
《秦时明月》晓梦大师,人物设定为道家天宗掌门,所持武器为秋骊,人物性格游离于人性之外,不喜不悲,看淡生死。虽然其年纪尚轻但辈分极高,武学成就极高,为人傲慢,目空一切,对周围的一切事物皆不放在心上。
楚南公对晓梦的评价为“天宗第一人”,可见这位妙龄女子的武功造诣多么出众,晓梦所修炼的武功绝技为和光同尘,是道家的至高心法,和其光、同其尘,湛兮似或存。还有万川秋水,是道家心法、炼气之术,道家天宗绝技,常人三尺之内控制气流便数得上高手。另一门绝技与“万川秋水”截然相反,心若止水,此二者一个追求释放,一个追求静止,心若止水属于道家心法。
晓梦所持的武器秋骊在风胡子剑谱“十大名剑”排名第九,此剑的剑魂在于道家至理,涵泳天地生机,庄周作《逍遥游》一文便是受此剑启发,秋骊一直以来皆由道家天宗奉守。秋骊的出身极为传神,据说当年吴越相见师薛烛为越王探访名剑,为了与其珍藏的欧治子名剑纯钧,薛烛苦求二十年终获名剑,得见之日,薛烛兵解归天,他的灵魂便寄托于秋骊之上。
晓梦大师喜欢谁
从动漫《秦时明月》中晓梦大师出现的剧情中看来,晓梦大师这个人物故事情节安排中还未有感情线,更谈不上晓梦大师喜欢谁了。

张良与晓梦
《秦时明月》晓梦大师,人物设定为道家天宗掌门,所持武器为秋骊,人物性格游离于人性之外,不喜不悲,看淡生死。虽然其年纪尚轻但辈分极高,武学成就极高,为人傲慢,目空一切,对周围的一切事物皆不放在心上。
但有不少操碎心的动漫粉丝主动给这位不食人间烟火的花季少女牵线搭桥,纷纷将晓梦与张良组成cp,更有甚者将此二人之间的纠葛娓娓道来,晓梦与逍遥子之间的仇怨是因为她误以为逍遥子害死了赤松子,后来张良帮她揭开真相,带晓梦走出心里的魔障,但之后阴差阳错之间张良与晓梦被迫分开,直到天下太平,张良得到赤松子与晓梦的消息,便离开长安,与赤松、晓梦一同共游天下。动漫迷猜测张良将成功策反晓梦,二人由此成为同门,张良的温文尔雅、舍生取义的君子作风使晓梦一改孤僻高傲的行事作风,变得通情达理,最终于道家人宗化干戈为玉帛,道家内部的分裂势力也最终化解。
虽然原著中并未指明晓梦与张良这对的感情线,但根据网友的热情度来看张良与晓梦这对的cp呼声是最高的。
晓梦大师是好是坏
分析晓梦这个任务性格时不难发现,晓梦是个断情绝义之人,并不把他人的生死看得太重,也没有喜欢和讨厌之分,所以晓梦是正面人物还是负面人物,这中间是没有明确界限的。
《秦时明月》晓梦大师
晓梦初次登场时,随手便杀了人宗的几个长老,并抢夺了秘宝,晓梦性格孤僻,与逍遥子势同水火,她的目标只有一个,那就是争夺秘宝。
所谓秘宝就是道家流传的秘密,晓梦取得秘宝就是为了对付阴阳家以及人宗逍遥子,大家都知道,天宗和人宗并不和,就像佛教大乘和小乘,但这只是在教义上的区别,并不是宗教派别之间会引发大规模战争的那种。逍遥子的几个人宗师弟,畏惧身为天宗的晓梦,再加上他们偷窃秘宝,阻止道家人宗与墨家合作的反秦行为,成为道家的叛徒,因此见到晓梦更加的恐惧,为求保命,甚至告诉晓梦致逍遥子于死地的方法,而他却低估晓梦的修为,虽然晓梦与逍遥子之间交恶已深,但却不屑于通过这种方式达到自己的目的,因而随随便便就杀了他们,顺道劫走了秘宝。
如果说晓梦是站在嬴政这一边的就更不可能了,修道之人根本就不在乎皇家威严,更不必为帝国服务。晓梦的立场就是她自己,无好坏之分,无利益可言。
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