烫手的山芋 烫手的,未必都能放下

烫手的,未必都能放下 作者:我是一个遥远的声音 一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说:“我放不下一些事,放不下一些人。”和尚说:“没有什么东西是放不下的。”他说:“这些事和人我就偏偏放不下。”


 

一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说:“我放不下一些事,放不下一些人。”


和尚说:“没有什么东西是放不下的。”  


他说:“这些事和人我就偏偏放不下。”


和尚让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来。


被烫到马上松开了手。

烫手的山芋 烫手的,未必都能放下


和尚说:“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。”

 

(文章题目:《放下》;作者:邰青)

 

 

旁观者言:

 

非常喜欢邰青的这篇文章,一时感触颇多,就补充几句。

 

“放下”指的是放下人的执著,放下人对世界某些事物的偏执态度。我们人类这一层面的任何事物的存在都是“合理”的,都是有原因的;但这一层面任何事物的存在的合理性往往又是“有限”的,很可能还包含着若干“不合理性”。

 

你若是执著不放,不就意味着“得到了有限而忽略了无限”吗?你执著不放的东西,永远都是“形而下”的,而不可能是真理!这就是说——你若是执著某个东西不放,你就会失去得到真理的机缘!

 

作者对这个“执著不放”的人的描述很简单:苦者!你对某个事物“执著不放”,你以为你幸福,其实,你就是一个苦者!——苦于你自己的那种“执著”。怎么放下“执著”呢?你认识到了它的局限、体验到了它给你带来的痛苦,你就可能放下了,即“痛了,你自然就会放下”。然而,“痛了,你才放下”,这并不是高层次生命的状态,因为它是“不得不放下”,而不是“主动放下”。换一个角度看,能放下,这本身就是层次。还有许多人根本就放不下,或者说根本就不想放下呢!

 

我的一个同学得了癌症,她知道是执著于金钱的缘故。在死亡面前,也想过放下。病重时,想放下;病情稍有好转,就又抓住不放。就象拿茶杯的人,烫手时松开,随即又去抓茶杯;再烫手再松开,然后再去抓。反复不停。最后,这个同学死了。临终,她清楚她错了,她应该放下那个茶杯。她的手终于松开了——但一切都来得太晚了!

 

烫手的,就应该放下;但烫手的,却未必都能放下。有的人能,有的人不能。放不下的,或根本不想放的——这个世界会强制你放下,就象我的那个同学。

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