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红楼梦人物系列之妙玉
在《红楼梦》中被曹雪芹赞为“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕”的女子，就是妙玉，而她正是金陵十二金钗中身份及品行最为独特的女子。
妙玉原本出身于仕宦人家，只因自小多病，不得已才皈依佛门。她随师从苏州来到京城，适逢贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，故而被请到了大观园的栊翠庵。她嗜洁到举世皆嫌，挑剔到非奇珍古玩不用，但又可以精致到以梅花雪煮茶，但她的青春年华却被深锁在大观园，成为贾府权贵们手中的玩物。
在画家虹鸣看来，妙玉的人生同《红楼梦》其它女儿一样， 也难逃宿命的悲剧。“太高任愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红楼玉阁春色阑”，妙玉孤寂清傲的人生如同一首悲情的歌谣，让人有说不出的哀伤与惋惜！
虹鸣说，他的绘画是对其所关注的人、事、物、情、理等的精神实质，是他思想过程和结果的忠实记录与全面展示。 是的，眼前这幅画中的庙庵、梅花、道发、荷花、孤傲的眼神、几何体、大片的紫罗兰色域以及无法用言词描述的视觉元素，正是他对妙玉的暧昧情感、高洁品格、悲剧人生的解读与呈现。
妙玉虽出身高贵，但不得已出家为尼，但与其他尼姑不同的是——她带发修行。这缕道发，不仅是她外表形象的象征，更暗示她余尘为了复杂的情感。 妙玉“为人孤癖，不合时宜”。对政治，对权力，她没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，更是早已看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。画面的那隐约可见“出淤泥而不染”的荷花，就是对她高洁品格的表现。
将人物的形体概括为一种几何形体的组合，是虹鸣处理红楼梦女性人物形体惯常使用的特殊方式。这种方法最早出现在毕加索的早期立体主义的绘画里，因而就成为20世纪之初最为重要的抽象性绘画的起点。而虹鸣运用这种表现红楼梦人物虽然抽象，但却简约、前卫，赋予了古典人物时尚感、超前性。对妙玉形体的描绘，同样也不例外。但由于妙玉身份的特殊性，几何形体又暗示她不凡的芳情、雅趣，她的精神，学问，都远远盛于宝黛钗这些大观园里的千金小姐们。
