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乐府民歌的艺术特色
乐府，是指汉魏六朝时期，朝廷音乐管理机构“乐府”搜集、保存而流传下来的诗歌，后来“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。乐府中采集了大量民歌，今保存的民歌的五六十首，在中国文学史上，以其“缘事而发、感于哀乐”的艺术魅力，显示出特异的光彩。
一、具有浓厚的生活气息
乐府第一次具体而深入地反映了社会下层民众日常生活的艰难与痛苦。从此，反映民间疾苦，成为中国诗词的一个传统。
东门行
出东门。不顾归。
来入门。怅欲悲。
盎中无斗储。还视桁上无悬衣。
拔剑出门去。儿女牵衣啼。
他家但愿宝贵。贱妾与君共餔糜。
共餔糜。上用仓浪天故。
下为黄口小儿。今时清廉。
难犯教言。君复自爱莫为非。
今时清廉。难犯教言。
君复自爱莫为非。
行。吾去为迟。
平慎行。望君归。
诗中写了一个城市贫民为贫困所迫走向绝路的场面。无衣无食，又无任何希望的岁月，使得这位男主人公再也不能忍受，宁可铤而走险。女主人公则苦苦解劝，希望丈夫忍受煎熬，不要做危险的事情，场面非常感人。
五、使用了新的诗型：杂言体和五言体
汉乐府民歌中的杂言体诗自由灵活，形成一种特殊的美感，艺术表现上更加灵活生动，杂言也就成为中国古诗的一种常见类型。东汉以后，乐府民歌中整齐的五言诗越来越多，艺术水平也越来越高，此后成为魏晋南北朝诗歌最主要的形式。
江南
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
此诗只用了一句写采莲，主要通过对莲叶和鱼儿的描绘，表达人们采莲时的愉快心情。末尾连用四个叠句，不但不使人感到重复，还使全诗的节奏显得更轻快，表现采莲人的兴高采烈，艺术表现手法非常独特。
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