爱华网安南王陈上川祖坟
（转帖）简介 陈上川(1626-1715)，号义略，明朝高州府吴川县南三都田头村（今湛江市坡头区南三镇田头村）人，生于明熹宗天启六年九月初四日（公元1626年10月23日），卒于清康熙五十四年（公元1715年）夏，享年九十岁。陈上川少时家境宽裕，其兄业商，迁居海南。上川少年聪敏，学制艺，善诗能文。陈上川曾任高、雷、廉三州总兵，他一生以反清复明为大业，生性刚直不阿，气节宏大，誓死精忠报国人物生平 明崇祯十四年（1641年）考试生员，录入高州府学。1642年，父母染病双亡，随舅转读肇庆府学。1644年，清军入关。1646年（清治三年）十一月，明朝广西巡抚瞿式耜、两广总督丁魁楚、湖广总督何腾蛟等，拥桂王朱由榔在广东肇庆即帝位，改元永历，准备坚持抗清斗争。陈上川于是年加入了永历政权的抗清行列。1662年，朱由榔被俘；同年七月，与永历政权合作抗清，曾攻占过高州的李定国病逝于云南孟腊；而郑成功则于同年初从荷兰殖民者手中收复了台湾，建立明朝地方政权，继续抗清；吴三桂亦于1663年底在云南打出“复明”旗号发动叛乱。此时，支持永历政权的陈上川，被驻守台湾的郑成功任命为高廉雷总兵。1664年（清康熙三年）陈上川率部驾船奔袭钦州，打败尾追的清兵，占据了钦州湾，并不时巡航南海，出入东京、广南及高棉之港口，以保护郑氏航商。陈上川等人率领的这支水师，在长达十五年的时间内，一方面保护台湾郑氏政权派往东南亚各地贸易的商船，另一方面则配合响应吴三桂所部在两广的军事行动。陈上川是在明末清初新旧王朝更迭之际，军事移民海外，为越南南部的开发立下基业的华侨先驱之一。他在越南的行迹和贡献，越南史籍略有记载。相关事件 陈上川在越南南方三十六年，主要行迹有二：一是垦殖开发边和的农耐大铺和柴棍（堤岸），并传播中国文化，因此他受到当地华侨、华裔人士和人民的长久缅怀仰慕，立祠礼祀之；二是协助越南阮氏政权拓土保疆，屡立战功，因此他得赐殊荣，生前由先锋而统兵，而都督，死后赠辅国都督，封“上等神”，享春秋二祭。 1679年夏，康熙皇帝派重兵到南方追杀陈上川所部，陈上川被迫奋起抗争，率部打败尾随的清兵，撤离到钦州湾一带，最后不得不率3000多军队和60多艘战船含恨离去，军事移民越南西贡湄公河口一带，一边屯兵垦荒，一边传播中国耕织文化，开创了我国大规模军事移民海外的伟大壮举，是中国早期的著名华侨领袖之一。陈上川在越南有36年，官至越南统兵和都督。可以说，他的后半生是在越南度过的，最终于1715年夏，客死异乡。 关于陈上川的生平和历史功绩，无论是在越南的国史，抑或是在我国的有关史籍中，对陈上川军事移民越南及其之后在越南所从事的屯兵垦荒、开商立市和传播中国明朝耕织文化等等，均有较为详尽的记述。 应当说，陈上川是湛江一位重要而又不可多得的历史人物。但在他的身后，也给我们留下了很多历史之迷，以致人们对他的身世充满一种扑朔迷离之感。 据民国时期的《大广州湾》记载，关于陈上川的身世，还有这么一段记述：陈上川幼时，才思敏捷，聪明好学，善于诗书，后因父母染病双亡，家境贫寒，积欠钱银，不得不避居海滩，以捕鱼为生。一日，陈上川出海捕鱼，不幸遇到了台风，结果渔船被风浪掀翻，陈上川于是就抓住船上一块木板作为飘浮物，随风浪一路漂流而去。历经三天三夜的漂流，陈上川竟漂至安南国海边。陈上川上岸后，恰好碰到黎王招兵买马，扩充军队，于是就报名应征入伍了。陈上川入伍后，在多次的行军作战中，机智勇敢，常常抓住有利战机，扑阵而出，消灭敌人，屡立战功，因而在军中很有威望，还不时受到黎王的奖赏。其时，安南国是中国的属地，崇尚中国文化，更推崇中国的诗文。陈上川在军中，既能吟诗作对，又能善书能文，颇有名气，受到官兵的敬重。陈上川拥有智勇双全的才华，很快就被黎王所知。其时，黎王刚创立基业不久，需要招徕各方英雄，厉精图治，以壮大国力，于是就下令招见陈上川。黎王见陈上川相貌非凡，博古通今，才华横溢，就欲招其为驸马。但其时，安南国有贵族不能与平民通婚的规矩。为了不打破这一规矩，黎王遂召集全国文人学士进行诗文大比武，获优胜者而又未婚配的可招为驸马。陈上川抓住这一有利时机，于是就报名参赛。陈上川福至心灵，文思泉涌，很快就作了一首七律诗而一举夺魁。黎王看后，大加赞赏，于是，就招其为驸马。不久，黎王驾崩，众臣就推举陈上川继承王位。陈上川当上黎王后，就加强了与中国藩属的联系。后来，陈上川久客异乡，思念故里亲人，于1690年在安南装满10船金银珠宝和木石材料运回南三岛田头村故里建祖祠。船队在海上航行途中遭遇强风巨浪，十船沉其九，最终只剩下一船金银珠宝和木石材料到达故里，村民于是就利用这一船金银珠宝和木石材料在村中建起了一座规格宏大的三门三进的陈氏小宗祠，并把由陈上川当年在安南亲笔书写刻录在一块木质横扁上“陈氏小宗”的扁额悬挂在祠堂大门正上方。后来，田头村的陈氏子孙为了缅怀陈上川对家乡所作出的贡献，就把“陈氏小宗”称之为“越王祠”。 从以上这一段记述中我们可知，陈上川当年在安南国做的是国王，而不是地方诸侯王。而且在田头村南房族谱的记载中还有这样的记述：陈上川驾崩后，由其堂弟陈圣音继承王位，传至第三代，再继承王位，之后方才中断联系。但话又说回来，如果说陈上川当年不是在安南国做过黎王，那么在田头村南房的族谱上又为何会有以上的记述呢？至于为何会有这样的记述？迄今已查无稽考，使得这个传说成为一个历史之迷。 另外，关于陈上川当年在安南国被招为驸马，时任民国湛江市*府市长的郭寿华先生，在他离职去台之后，于七十年代初在台湾主编了一部《湛江市志》，其中也记载了上述这个民间传说。在民国时期，湛江市*府还把田头村的陈氏小宗命名为广州湾十景之一，把其称之为“钱（田）头村越王祠”，使“钱（田）头村越王祠”成为当时广州湾一个主要游览胜景
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