四柱预测的核心是阐发命局和选取用神。由于干支预测理论来源的神秘性和局限性,至今在命局的强弱旺衰、格局阐发以及选取用神上,法出多门,理论多有矛盾。如在强弱旺衰论法上:有十干论阳顺阴腻两宫状态者,有没有分阴阳而论旺相休囚死的两种;进而又有真假少生、真假得令之纷说;且有将月令同等平常天支的说法。在取用圆面:有平衡、通闭、调候、病药等之论法;又有正格、外格、从格以纪官从格之区分;有用神终身没有变与用神应岁运变革之分岐等等。诸家理至今未能统一与整合,致使整体理论法例没有明。此情此况于学习者而言,难以掌握运用;于社会角度而论,则难以启认接受。现就此类含混没有清并多有矛盾的问题,作如下两面分述,抛砖引玉,以求理论廓清。并希冀于四柱命理界有巨匠大家出,进而拨雾澄迷。 一、闭于真假少生与阳顺阴腻两宫状态的问题。阴阳理论是中华传统思想文化的主要理论之一,贯脱涵盖了八卦、六爻、四柱、、奇门、紫微、六壬、相学等急初全部中华传统预测学及中医中药理论。在四柱预测中,阴阳理论也是主要的支柱理论。 阳顺阴腻两宫状态与五行旺相休囚死,两种论法是辩证的相辅相成、互为弥补的闭系,是同一事物的没有同的两个侧面,而绝没有是互相排斥或对立的闭系。前者为阴阳生机状态的细论,征示内在基础素质,特面在于静态的收展趋势圆向;后者为五行势量状态的通论,征示外在表象框架,特面在于静态的气势量度几。如果只论五行旺相休囚死,则是只局限于事物静态的势量巨细与蓟霈忽视了事物静态的收展生机与趋势,显然失之偏颇。 试以丁火生于申酉月与寅月来作例比较。于十两宫状态,临申酉月为得令,处少生沐浴之天而生机盎然;临寅月则失令正法天。以五行旺相休囚死而论,前者处囚态,也即所谓之⊥官少生”;后者处相态而真得生。现借用《穷通宝鉴》之论述予以阐发:丁生申酉月,见透甲丙,即成繁华,庚金透出更好,没有透亦可。丁生寅月,寒气未消,即有四突霈木徒众重也没有生火,必须有庚劈甲助丁,且先庚后丁,其断语是“木重无庚,贫病多夭”,别的还没有可见丙,见则“丙夺丁光”,反是没有达。按五行旺相休囚死之论,丁生寅月为得生相,然而即使有甲丙却没有能够生扶。而比较申酉月的情况,却是但见甲丙生扶,丁火便一跃而起。当然,《穷通宝鉴〉并没有是是以阳顺阴腻两宫状态为依据而论述的,这里仅借以说明丁生申酉月与寅月的生机状态、收展趋势圆向没有同的问题。譬如,7岁女童与70岁老人,以力势比较,稚童必没有如老者,然两者生气运行圆向截然没有同:若同患炎症疾病,皆注以抗菌素,前者可旋荚拥复,后者可能几无反响。何也?得令与失令之生机状态没有同,收展趋势圆向没有同,扶起助收他们的条件与价格完全没有同。因此,⊥官少生、假得令”之说没有可轻立,“阳顺阴腻两宫状态”没有可轻兴。 两、闭于用神的大分类问题。用神可大分为四种:平衡,顺势,调候,专擅。 (1)平衡用神。即通常的弱扶强抑的用神,主要是在势量上达到均衡。其中再匣霈又可约分为“对立的平衡”与“流通的平衡”两类。后者已兼带一面顺势通闭的含义。给宝宝起名字 好名字 www.vgv.cn (2)顺势用神。包含通闭、从格己讪旺格的用神,其作用主要是在气势趋向上,达到流通或顺畅。如何起名字 (3)调候用神。即通常所论的调候用神的主体,其作用主要是在冷暖、燥湿、阴阳上达到协调。 (4)专擅用神。也可称为专少用神。专指在干支本性特征上,专门配合、适宜默契的用神,其俱备专用擅少的特面。例如甲用庚、庚用丁、辛用壬、壬丙互用等,又如土厚用甲、水重用戊等。通常,此种用神大部分归属在“调候”用神之中,因为其中确实有许多兼带调候的成果。但就其实质意义而言,其实没有完全合适“调度季侯”的性质,而其具体使用,也常与季候无闭。还有一些从未有过归类,如用寅纳水,用辰晦火等。 前两种用神是基础性的,是保身立命的用神;后两种是锦上添花的用神,是用以提下条理、繁华品级的用神。上述四种用神,在内容涵义上亦多有相互兼瞅与渗突霈大都情况是用两至三种。只用其中一种,或四者全用上的情况急初没有。顺提一笔:“病药”取用之说,只是一种用神阐发的思陆爆属于思维圆法,而并没有是是用神的一个种类其用药的结果必定落在上述四种用神之中,故“病药”没有在用神种类之列。 试举一著名命例说明上述论面。 乾造:丙寅 己亥 辛卯 庚寅 这是孙中山的命造,1866年11月12日寅时生。 因先生实际生年,很少时期为人误知。三十年代,命学名著“人鉴”录其为:乙丑 丁亥 丁酉 壬寅(其生年误为1865年),且评曰:三奇局,秀凤腾翔,官印团通根,乙丑武库之真,驿马贵人坐天门,官贵上造。后人有著『冖解”一书,亦录此八字称其贵显。并同录1866年丙寅岁之八字,予以质疑,称其:日元、官、印,皆见亥月衰死无气,贵从何起?故非真也。但史实证明1866年的八字却是斟的。命学界竟然呈现如此重大的矛盾和失误,恰似难以自圆其说,又怎能让社会俗见启认这门学问?宝宝起名 www.vgv.cn
实际上,以十两宫状态理论,以平衡、调候、专擅理论来综合析评,则丙寅之造的显贵异常,可一览无余。(当然,其贵至极,还需源溯于其女在祖墓圆面的作为,但此因素没有在本文讨论之列)看其辛生亥月,处沐浴得令状态,生机盎然,一遇帮助,即能腾达。日元似弱,然亥水合生寅木,寅木生丙火,丙火生己土,己土养护日元,组成流通相生而日元无伤之平衡;更有时上庚金帮身助日,配合抑制坐下寅卯木,进一步稳定了势量上的平衡。亥月之调候用神为丙,年上丙火坐寅通根。辛金的最佳专擅用神是壬水,就在月令本气。丙暖壬洗,调候、专擅而致贵的用神皆明见有力,且互无直接伤害。寅木纳亥旺之水,也是最佳专擅,进而生丙,丙生己,成官印年月相生,养护日元,当可归属“伤官用印”的命局类型。官印相生,流通生辅平衡,日元无伤,调候、专擅皆宜。诸用神至臻完美,格局清秀,大贵至极无疑。但究竟日元无根,财重身轻,官印于月令无气,故喜土金生旺,忌财透破印,助起官杀,见伤官必有灾咎。日元是依靠其他圆面的组合、流通而达到平衡的(先生一生暗合此征)。大运行庚子,辛丑,壬寅,癸卯,甲辰,乙巳,没有见土金旺天。故其一生艰辛奋督爆虽名播四海,成开国之富霈但始终未得安享几日祸禄;纵然掌有总统职权,却时常身无分文,平民素食,苦苦同民。这也正合适“伤官用印者,多清贵无富”之论。其官星明突霈月令伤官,最忌伤官运岁,遇之则多有大祸大患。 1896年10月,行壬寅伤官大运,丙申官年,岁运天克天冲,伤官见官;一申冲三寅,为羊刃临太岁遇冲坊龌戊戌月,官遇墓天,诸桀聚会。该年,先生伦敦蒙难,生死大灾。 1922年6月16日,大运甲辰,壬戌年又见伤官。陈迥明叛变,炮击总统府,致中山舰躲难。 1925年3月,大运乙巳,乙财破印,且冲犯月令提目;乙丑年,遇金墓。先生因肺疾谢世
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